古琴弹定六法

静：　缓和身心　消除紧张

　　【禅】来自梵语【禅那】，它的意思是静虑，由于静极能止，虑亦是观，故其意亦可是止观，又由于静极即定，虑能生慧，故亦可是定慧之意。

　　禅定的作用可以是变化体质、锻炼身心、脱胎换骨，也可以更进一步的定中生慧，得大自在，但是不管如何都必须从【静】字入门。

　　现代人为了调剂紧张生活，特别注重休闲活动，却常让自己更加的心忙体劳，未知【静】即是缓和身心、消除紧张最好的方法。

　　【静】的重点是如何静下来，如何使忙乱的生活及心境变得悠闲而有序。

　　定：　专注不移　一心一意

　　【定】即专注于一，以一念代万念

　　首先安定肢体，以盘坐姿最佳，双盘、单盘或双脚一前一后不相交叠亦可，坐垫上，臀部稍加高，以利重心稳定。

　　次则专一心念，方法有：数息、观息、持佛号、意守丹田、、等。

　　止：　摆脱杂念　头脑休息

　　【止】即是无念。

　　如在深入的【定】境之下，停止【定】念的对象，如：数息、观息、持佛号、意守丹田。则在下一念头出现之间，会有一段无念的时刻，即是【止】。

　　初入【止】时，会有无念一身轻的喜悦，佛法曰：轻安。

　　初入【止】时，可能只有刹那念头即涌现上来，是时必须回复到【定】境。

　　【定】、【止】来回反复，【止】的时刻就可渐渐加长。

　　入【止】时，除了无念以外，有时会产生呼吸（外息）的停止，此时自然会引发先天气机（胎息），亦即内气。经过长期的感受，气感会越来越明确。

　　人们身体可因睡眠而休息，惟独头脑（潜意识）仍在活动永不得休息，只有【止】是头脑休息的惟一方法

　　观：　一心观想　坚强意志

　　【观】即是观照思维。

　　初体空观，观一切法，如梦如幻，凡所有相，皆是虚妄。

　　次体假观，观一切全以方便为其相，随缘为其用。

　　后明中观，不空不有，亦空亦有，无住生心，生心无住，空有不二。

　　【观】透则念【止】。此乃真止也。

　　由【定】而生【止】者，乃暂止也。

　　【观】亦是观想导引。

　　借由观想，导引因【止】所生的内气，旋转河车，或锻炼三脉、五轮

　　觉：　感觉敏锐　思绪空明

　　【觉】即是觉知。

　　【观】者主导心念，【觉】者觉知心念。

　　【观】者与心念合一，【觉】者跳脱心念。

　　【观】者以我观我，【觉】者以真如觉我。

　　【观】者以武火催动阳气旋转河车，【觉】者以文火温养胎神。

　　同：　无限可能　创意无限