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解放军文职招聘考试经典电影作品的艺术鉴赏及哲学诠释

来源:长理培训发布时间:2017-05-30 09:32:02
 

经典电影作品的艺术鉴赏及哲学诠释
 
 

小谈《罗拉快跑》
     影片《罗拉快跑》的内容很简单:在德国柏林,黑社会打手曼尼打电话给自己的女友罗拉,告诉罗拉自己丢了10万马克。20分钟后,如果不归还10万马克,他将被黑社会老大处死。为了得到10万马克和营救曼尼,罗拉在20分钟之内拼命地奔跑借钱,去拯救她的恋人。影片中的罗拉似乎成了偶然性的化身,偶然性的产物,受偶然性的支配,人生中的偶然性成了一个永恒的哲理命题。借用一位传奇人物的话说就是“: 足球是圆的,在90分钟的赛场上,任何事情都可能出现。”生命中每件事情都是新鲜的、偶然的,人生就是这样一次无法彩排的演出,是无数个偶然的排列组合。正是偶然性使人的生命充满了机遇和丰富多彩性。
    事件的偶然性是影片叙事的主要原因。情节除了围绕着因果关系而发展变而更多地依靠偶然性,许多的不可能,甚至是有悖常识的事在影片中出现。如:曼尼的偶然间的丢钱,所有的故事迎刃而生了。导演汤姆·蒂克认为偶然是一种叙事手段。他利用爱情的主题风格,又为这种偶然性提供了影片的合理性。因为观看爱情主题的观众总是对一些偶然性的情节有一些渴望和幻想的成分。正如罗拉所说:只要有爱情在,一切事情都有可能。2.影片结构段落的拼贴是偶然性的主要表现形式。拼贴本身是用影片的形式模仿工业社会中断裂的、偶然的生活模式。而影片片断间的衔接也体现出一种偶然性和非线性。传统电影体裁的叙事手段在这里己经模糊和不存在了。可以说,《罗拉快跑》的这种结构上的非线性叙事成为一种形式,在这种形式下,意义才得以显现。影片通过对罗拉三次奔跑中相同场景下的不同结果的展示,传递出一种偶然的,不确定的“宿命式”的哲学思想。比如,在罗拉第二次的奔跑里,罗拉在下楼时由于被坏孩子绊了一下,而耽误了时间,于是,这完全偶然的因素便改变了时间的发展过程。罗拉在奔跑时遇到的
不同的人物以后生活的“浓缩化的”照片组接。这些影像化的视听影像无不表现。影片意义产生的偶然性和多重性。影片《罗拉快跑》在打破传统叙事结构的基础上,加上了它对游戏、时间、爱情、女权主义、视听混拼等诠释,使影片呈现出万花筒般的面貌。后现代主义大师利奥塔说过“: 当艺术成为庸俗流行艺术的时候,它迎合着主宰顾客的‘品味’的混乱”。后现代艺术家,也许是不自觉抑或是无奈,都开始质疑现代主义的精英式文化,开始走出象牙塔,与艺术商品化合流。这就必然要融合雅与俗,使其雅俗共赏。导演试图以影片中多种偶然事件的拼贴与各种审美心理的观众来取得共鸣。不同“品味”的读者对同一影片就会有不同的理解,而意义的产生往往源于影片叙述的偶然性与观众的偶然碰撞。影片《罗拉快跑》中,罗拉在其中的三次奔跑,一些观众可以将它理解成为是一场时间游戏,关于时间的叙说,一切由时机而定,机不可失,时不在来;也有一些将它视为一部美女救英雄的爱情电影;而还有的影视爱好者还把它作为现代电影的一部视听混拼的典范。在这种情况中,意义就像一个向上的金字塔,每个观众可能只领略其中的一种意义,而究竟是领略了哪一种,是偶然性的,按照解构主义的理论,塔尖的意义永远是不可达到的。影片《罗拉快跑》过程与结局的偶然性促成意义理解的偶然性。不同的设想与期待也形成不同的理解,哪一种都不是必然的,用后现代的话来讲就是:一切皆有可能。所谓偶然,就是指事物的联系和发展过程中不占居支配地位的趋势。也就是我们通常所说的“巧合”或“意外”。它可能出现也可能不出现,可能以这种形式出现,也可能以那种形式出现,它是必然的某种偏离和波动。思格斯曾有过‘以偶然性为其补充和表现形式的必然性”的说法。这就说明偶然性为必然性开辟了道路,它是必然性的展开和补充。也就是说,偶然性是众多可能性趋势中的一种现实表现形式。但历史的辩证法告诉我们,正是这些起初看似弱小”的力量,却在人为因素及相关条件的作用和影响下,变成了历史的大趋势,从而掀开了新的历史篇章。
    这就是在一个开放的世界中情况的无限复杂性,在初始阶段一个极小条件的改变,到了后来会发展成为一种巨大的误差。当然,我们也不否认这个小因素的改观会在某一个环节被对消掉,产生不出误差效果。但这一切有谁能够知道和计算出来呢?就像天气预报,有几百个因素(活跃的变动因素)在那里随时起着作用,这些因素又相互作用,在1秒钟(或天气变化中的一天、一月)内发生数百次的变化,这些变化是随机的,是有其偶然性和随意性的,最后能使那条天气曲线不知道向何处弯曲,不知道这弯曲的尽头是归向何处。也许,社会的发展变化,人的身体健康状况的变化,人的命运的变化,包括天气情况的变化和地震的变化,都是如此!它有可预测性的一面,那可以预测性的一面仅仅是极小的部分,还有不可预测的一面,随机的任意的一面。过去我们把这一面或是不当一回事加以忽略,或是归咎与偶然,或是归结于“上帝”的捉弄,寻找生活在何处,而其实世界的本源就是如此。
 

责编:刘卓

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