法国画家塞尚生于1839年1月。此年6月,林则徐在虎门硝烟;一年后,鸦片战争爆发。1906年10月,塞尚外出写生时偶遇暴雨,数日后死于肺炎。这是清光绪32年。此年7月,清廷宣布预备立宪。同年秋冬之际,孙中山和黄兴发布《中国同盟会革命方略》,首倡国民革命,号召反清起义;波及整个20世纪的中国革命正式开始了……
塞尚一生却和社会革命无关。他几乎不曾涉足社会生活。他是法国人,但是犹太后裔。他也是同代画家中的异类,他虽师从印象派创始人之一毕莎罗,并曾随印象派展览,但其画风最终被英国艺术史论家罗杰?弗莱(Roger Fry , 1866-1934)贯之以——“后印象主义”。这个不得已而为之的叫法说明欧洲人也难于将塞尚归类,只得用这个不是名字的名字姑且称之。
塞尚死后仅一年,26岁的毕加索创作了《亚威农少女》(Les Demoiselles d'Avignon,243.9 x 233.7 cm,1907年),此画虽在十年后才展出,但被公认是奠定立体主义以及整个20世纪西方现代艺术的发轫之作。细查之,那五个青面獠牙、当时观之惊世骇俗的女人体其实是照搬了塞尚的《五浴女》(Five Bathers, 66 x 66 cm, 1885-1887年),她们的脸却来自毕加索刚刚发现的非洲土著雕刻。这幅画既是毕加索写给塞尚的悼词,又是他那一代人艺术独立的宣言。这是塞尚成为西方现代艺术之父的由来……
中国人是在风雷激荡的大革命前夜开始接触塞尚的。第一个见到塞尚作品复制品的中国人可能是留日的李叔同(1880—1942)。这大约发生在1905-1909年间,但从其自画像来看,他更多是步印象派后尘,而非蹈塞尚故辙。随后可能就是关良(1900—1986)、刘海粟(1896-1994)这代人。但关良开始也看不懂印象派,不知其好处何在。可以想见,他对塞尚心怀隔膜也在所难免。20世纪20年代初,刘海粟曾做《塞尚传》;1921年7月,上海美专的《美术》杂志曾出版“后期印象派专号”,收入了琴仲的《后期印象派的三先驱者》、刘海粟的《塞尚的艺术》、吕澄的《后期印象派绘画和法国绘画界》以及俞寄凡的《印象派绘画和后期印象派绘画的对照》等文章。1925年,曾留美习画的闻一多也撰专文介绍塞尚。但这些艺术史常识的普及,未能发西人所未发,仅是塞尚抵达中国的起点。
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