2017年解放军文职人员招聘考试-音乐专业考试资料：文艺复兴时期

 9．邓斯泰布尔

　　文艺复兴早期享誉欧洲的英国作曲家。留存下来的作品主要有弥撒曲、等节奏经文歌和世俗歌曲等。他用一个固定的定旋律声部来统一弥撒曲各个乐章，以等节奏型来处理经文歌的各个声部，是"新艺术"成就的延续。他在声部写作时大量并置三六度，对欧洲音乐发展有较大影响。

　　10．迪费

　　15世纪勃艮地乐派的代表作曲家，现存200多首作品，涉及弥撒曲、经文歌和尚松等体裁。弥撒曲《武装的人》开创了以世俗旋律作为弥撒曲定旋律的先河；经文歌多为等节奏经文歌，尚松多为爱情题材。迪费的音乐风格融合了"新艺术"的成就，启示了佛兰德乐派的创作。

　　11．奥克冈

　　文艺复兴时期佛兰德乐派作曲家。作有弥撒曲、经文歌和尚松，14首弥撒曲包括"定旋律弥撒"和"自由弥撒"，后者如《任意调弥撒曲》；经文歌确立了四声部规范，尚松多采用宫廷回旋诗形式。奥克冈在弥撒曲和经文歌中运用卡农技巧，是他独具匠心的地方。

　　12．若斯坎·德·普雷

　　文艺复兴时期佛兰德乐派作曲家。创作数量较多，主要有弥撒曲、经文歌和尚松。他的弥撒曲创作反映了当时弥撒曲的各种作曲技法，既有基于素歌旋律或世俗曲调的"定旋律弥撒"，如《武装的人弥撒曲》，也有大段借用已有旋律的"模拟弥撒"，如《圣母弥撒曲》，这种弥撒曲成为16世纪的弥撒曲主要类型。若斯坎注重用音乐细致地表现出歌词意境，站在时代的前列。

　　13．拉索

　　文艺复兴时期佛兰德乐派最后一位作曲家代表，文艺复兴音乐的集大成者。创作极为多产，留存超过2000部音乐作品，包括弥撒曲、经文歌、牧歌、尚松、利德、圣母颂歌、诗篇歌、赞美诗等。他的弥撒曲多为大段借用宗教或世俗旋律的"模拟弥撒"，包含了经文歌、牧歌和尚松的音乐特征；经文歌显示了他多样化的表现手法，《西比尔的预言》甚至使用了半音化风格；他的牧歌、尚松和利德选材广泛、风格迥异，极富表现力。音乐技法上，拉索将复调织体与主调手法相结合，其和声思维远远走在时代前列。

　　14．帕莱斯特里纳

　　16世纪伟大的教会音乐家，罗马乐派的代表人物。主要创作传统宗教音乐，有弥撒曲104首、经文歌250首及其他宗教作品。所作弥撒曲囊括了15-16世纪弥撒曲的所有类型，既有"定旋律弥撒"、"释义弥撒"，也有"模拟弥撒"和"自由弥撒"，著名的代表作为《马切鲁斯教皇弥撒曲》。他的音乐技法严格地遵循天主教复调音乐的创作原则，结构严谨、声部均衡、音响纯净，被视为16世纪"古式风格"的典型。