解放军文职招聘考试接受主体的审美活动

 我国南朝僧佑的《弘明集》中讲述了“对牛弹琴”这个成语故事。

很古的时候，有一个叫公明仪的音乐家，他弹得一手好琴，远近皆知，闻名于世。

有一天，公明仪正在屋里弹琴，他从窗户向外望去，只见一头牛正在外面草地上啃吃青草。他想弹上几支曲子给牛听听。于是，他就拨动琴弦，先弹了一支清角之操，尽管他弹得是那样的娴熟动听，可是那头牛只是低头吃草，毫无理会之意。

公明仪心里想，这支曲子太高深了，可能牛是听不懂的，怎么才能触动呢？于是，他就用琴，一会儿拨弄蚊子“嗡嗡”叫声，一会拨弄小牛犊的“哞哞”叫声。那头牛听着听着就不吃草了，它竖起了耳朵，摇着尾巴，转过身子走来走去，留心地倾听着……

“对牛弹琴”的故事，告诉了我们这样一个美学道理：审美感受能力是人所具有的一种特殊的认识能力，它是人通过视觉、听觉等审美感官对美的事物或艺术的欣赏和鉴别的能力。审美感受能力是人类在长期的社会实践中产生和发展起来的。一件艺术品，不管它有多么美，但对没有艺术鉴赏能力的人来说也是毫无意义的，这正如马克思所说：“对于不懂音乐的耳朵，最美的音乐也没有意义。”尽管公明仪曲调弹得优美，但牛没有在社会实践中所形成的审美感觉，自然也不会作出审美判断了。牛对公明仪弹奏的蚊子叫声和牛犊叫声所作出的反映和表示，那只是出自动物的生理本能。

美感，或审美感受，是作为审美主体的人用眼、耳观照审美对象时所产生的一种心理反映，一种感情状态，一种精神享受。

当我们看到奇异芬芳的花卉，会觉得赏心悦目，流连不舍；当听到一支悠扬的乐曲，会感到神清气爽、心情舒畅；阅读一篇优秀小说，我们会被它曲折生动的情节和人物命运所激动、心潮起伏；一个画家，看到一片别致的景色，突出的人物或场面，立刻把它速写下来，成了创作的素材或独立的素描；一个文学家，被事物触动、引起深思，再综合平时的积累，创作出具有现实意义的小说、剧本或诗章；一个雕刻家，得到一块石料或树根，按照它的纹理，加工成一座雕像或奔驰的骏马……这些欣赏或创造的审美活动，都是从人的眼睛或耳朵这两种感觉器官接触审美对象开始的。

可见，美感，这是艺术审美活动的首要的和基本的环节。