- 讲师:刘萍萍 / 谢楠
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艺术的审美本质
艺术反映美
艺术创造美
艺术的审美本质决定于美的本质
艺术美是人的本质力量的对象化
一、美是人的社会本质的对象化
1 .人的本质力量:对自由自觉的活动的需要。
2.人的自由自觉的活动的需要是社会性需要
(1)人的需要根本上是一种超出了机体限制的社会性需要。
(2)人的需要具有无限的丰富性和多样性。
(3)人既有物质的需要,也有精神的需要。
3 .审美需要是人的本质的内在的规定性
(1)审美需要是人所独有的一种具有内在必然性的生命需要,它是植根于人的生命活动本身的独特性质。
(2)审美需要属于人的一种高级的精神追求,是人类渴望发展自己、肯定自己和全面地表现自己生命活动的需要。
从根本上说,所谓审美需要,就是指人作为一种有生命、有意识的社会存在物所内在具有的一种渴望,这种渴望驱使人在对象化的活动中能动地实现自己、肯定自己,并按照他在特定的社会历史条件下所形成的人生理想去自由而完整地发展自己的独特的精神要求。
二、美是自然的人(格)化
审美活动是人与世界在精神上的一种交往与对话。只有在审美活动中,通过主体积极的参与和能动的创造,某种客观事物才能作为审美对象现实地向人显现出来。在审美的世界中,物体不再是作为一个孤立的实物而存在,而是作为具有自身丰富意义的符号对象而存在。人与世界、主体与客体之间在当下直接性的情境中所展开的一种最具本己性的精神交流与沟通,它既是主体得以能动地表现自己本质力量的一种独特方式,也是对象能如其所是地呈现自身的一种生动过程。
[例]凡高《农鞋》
(海德格尔)
从鞋具磨损的内部那黑洞洞的敞口中,凝聚着劳动步履的艰辛。这硬邦邦、沉甸甸的破旧农鞋里,聚积着那寒风陡峭中迈动在一望无际的永远单调的田垅上的步履的坚韧和滞缓。鞋皮上沾满湿润而肥沃的泥土。暮色降临,这双鞋底在田野小径上踽踽而行。在这鞋里,回响着大地无声的召唤,显示着大地对成熟的谷物的宁静的馈赠,表征大地在冬闲的荒芜田野里朦胧的冬冥。这器具浸透着对面包的稳靠性的无怨无艾的焦虑,以及那战胜了贫困的无言的喜悦,隐含着分娩阵痛时的哆嗦,死亡逼近时的战栗。
三、美是人类主体性的社会实践的创造物
1.审美活动是人之所以为人的一种最具本质性的存在方式。
2.人在本质上是实践着的存在物。
3.人是通过对自然的改变,在他所创造的生活世界中来表现自己的。
4 .审美活动集中表现着为人所专有的一些本质属性。
(1)人在审美活动中的存在不同于在日常生活中的存在,它是一种超越性的存在方式。
(2)人在审美中的存在不同于在异化活动中的存在,它是一种自由的存在方式。
(3)人在审美中的存在不同于人的现实存在,它是一种应然的存在方式。
责编:刘卓
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