解放军文职招聘考试民族分裂主义

 民族分裂主义：指某些民族的极端势力在一个主权独立、领土完整的多民族国家内部要求建立独立国家的主张。他们主要通过政治诉求、暴力活动甚至武力对抗的手段来达到其政治目的。为了达到其政治目标和扩大社会影响，民族分裂主义分子常常会采取非理性手段去和政府对抗，民族分裂主义是国际恐怖主义的根源。民族分裂主义往往同泛民族主义思潮相联系，以泛民族主义作为分裂活动的旗帜或思想武器。

宗教极端主义：与宗教密切相关的极端主义，特点：排斥理性，煽动宗教狂热，用偏执、片面、极端、绝对化的观点来诠释宗教信仰。分类：宗教内部的极端主义（伊斯兰原教旨主义）和宗教名义下打着宗教的旗号的极端主义（以宗教名义进行极端主义活动）。

国际恐怖主义：恐怖主义是暴力实施者基于政治目的对非武装人员（包括军队非战斗人员）有组织地使用暴力或以暴力相威胁的行为，其目的是以特殊手段把一定的对象置于恐怖之中，逼迫其做原本不会做的事情。国际恐怖主义则是基于恐怖主义概念之上而具有自己本身的特点：非国家主体性、跨国性、具有普遍危害性，是全人类面临的共同威胁。当代国际恐怖主义发展趋势：以宗教极端势力为背景的恐怖主义很可能出现较大的上升趋势，这种恐怖主义的破坏性及杀伤性不受限制；使用大规模杀伤性武器的超级恐怖主义已成为当代国际社会面临的现实威胁；恐怖主义组织日益形成一个全球的网络，这种网络没有权利的中心，而只是不同的节点，与这样的网络恐怖主义进行斗争对各国将是更大的挑战。

信息安全：信息安全随着信息技术的发展和互联网技术的产生而出现，各国因信息化的程度不同，对信息安全的界定也不同，对其的普遍认识是：信息安全共包含两大部分，一是网络基础设施的安全问题，一是网上信息内容的安全。

干涉新主义：即人道主义干涉，是冷战结束以来国际关系中干涉现象的主要表现形式。按照方廷的说法，主权者合理而公正地行事有一定的限度，人道主义干涉就是为了使别国人民免遭超出这种限度的专横和持续的虐待而正当使用的强制。干涉要被看作是人到坠的，必须是对实际否认或违反基本人权的行为所作出的反应，必须保证纠正这种情况；必须是以国际共同体名义采取行动。联合国把人道主义干涉行动发展成了比较规范的大规模的国际性活动，诸如人道主义救援活动和维和行动。同时，由于联合国的这些过冬事实上干涉了相关国间的主权，因此这类活动也始终伴随着争议。

民族：要比较全面的界定民族，显然应该把主观因素和客观因素结合起来。阿姆斯特茨认为，民族是社会的和文化的人类群体。当人们有共同的语言、文化、经济制度和历史的时候，他们就会发展出共同的亲和关系、价值、看法和行为方式。这些共同的东西，就是民族的基础。尽管政治权利可以影响民族的演化，但政府不能造就民族。民族的生成是出自于共同的利益、价值和习惯。最重要的事，民族的发展与形成，是植根于一个有共同祖先的神话。这个神话是否历史真实并不重要，重要的是这个神话被认为是真实的，并因此提供了一种有关这个民族的共同的想象。

民族主义：民族主义是各种各样的社会要求的产物，诸如政治要求、文化要求、宗教要求等。在这些要求中，最根本的是政治要求。在政治层面上，民族主义可以说是一个具有认同感的人类群体所表现出来的休戚与共，这些人有民族地位意识，谋求给于这种共同体一个政治实体，要么是建立一个独立的国家，要么实现民族自治。