- 讲师:刘萍萍 / 谢楠
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人内传播的定义:P73
一、人内传播的过程与结构:人体具有信息传播系统特点P74
二、作为能动的意识和思维活动的人内传播:人内传播的几个环节和要素(感觉知觉表象、概念判断推理)P76-77;从四个方面理解人内传播P77
三、作为社会心理过程的人内传播:密德的“主我与客我”理论(主我客我的概念P78,主我客我的关系P79);布鲁默的“自我互动”理论(人能自身进行互动P79,“自我互动”其本质是社会互动的内在化P79-80);米德关于内省式思考的观点P80-81
第二节:人际传播
人际传播的定义P81
一、际传播的动机:人际传播的四个动机P82-83;库利的“镜中我”理论P82-83
二、人际传播的特点和社会功能:人际传播的四个特点(渠道多方法活、意义丰富复杂、双向性强、非制度化)P83-84;人际传播的社会功能两个主要研究领域P84-85
三、人际传播与自我表达:人际传播是真正意义上的“多媒体”传播;姿态的传播功能;外观形象与自我表达;自我表达与社会价值规范P85-88
人类传播是一个综合的系统,这个系统是由各种不同类型的传播活动组成的,每个类型的传播同时也是社会传播这个总系统内的一个子系统。传播也是一种社会实践活动。社会实践是丰富多彩的,传播的类型也是多种多样的。
第一节 人内传播
人内传播,也称内向传播、内在传播或自我传播,指的是个人接受外部信息并在人体内部进行信息处理的活动。
人内传播是个体系统内的传播。人内传播是一切社会传播活动的基础。
一 人内传播的过程与结构
人之所以能够进行人内传播,首先与人体的生理机制分不开。人体本身就是一个完整的信息传播系统,具有一般信息传播系统的特点:人体既有信息接收装置(感官系统),又有信息传输装置(神经系统);既有记忆和处理装置(人的大脑),又有输出装置(发声等表达器官及控制这些器官的肌肉神经)
二 作为能动的意识和思维活动的人内传播
能动的意识和思维活动才是人内传播区别于其他动物体内传播的根本特点。
辩证唯物主义认为,自然界从自身的发展中产生出能够思维的人,经历了一个漫长的历史过程,这个过程中有三个决定性环节:(1)由一切物质所具有的反应特性到低级生物的刺激感应性(2)由低级生物的刺激感应的反应形式到高级动物的感觉和心理(3)由一般的动物感觉和心理到能动的人的意识的产生。
什么是人内传播?如何理解人内传播的性质和特点?
人内传播,也称内向传播、内在传播或自我传播,指的是个人接受外部信息并在人体内部进行信息处理的活动。
人内传播的和特点:
1)人内传播虽然是人体内部信息处理的过程,但这个过程并不是孤立的,他的两端都与外部过程保持着衔接关系
2)人内传播虽然与人的生理机制密切相关,但他的本质是社会实践活动的反映,具有鲜明的社会性和实践性
3)人内传播不是对外部世间的消极的被动的反映,而是积极主动的反映
4)人内传播是其他一切传播活动的基础。
人内传播过程中的主要环节
1)接受刺激;
2) 产生感觉和引起心理活动;
3) 产生意识。
要素:
1)感觉---人内传播的出发点
2)知觉---对事物感性信息属性的综合认知
3)表象---记忆中保存的感觉和知觉信息在头脑中的再现
4)概念---对同类事物的共同的一般属性的认识
5)判断---对事物之间的联系或关系进行定性的思维活动(是人们决定态度和行为决策的基础)
6)推理---从已知的事物属性和关系中推导出未知的属性和关系的活动
三 作为社会心理过程的人类传播
我们对人内传播的内部过程略作观察,我们就会发现,人内传播不但有鲜明的社会性,而且具有鲜明的互动机制。
人内传播是个人体内的信息传播活动,因此,不少人也将之称为“自我”传播,这说明,人内传播是个人的主体意识——自我意识下主导的传播活动。
近现代社会学和社会心理学的研究成果表明,人的自我并不是封闭和孤立的,相反,它是在与他人的社会联系中形成的,具有鲜明的社会性和互动性,而自我的社会性和互动性也体现了人内传播的社会性和互动性。
“主我与客我”
米德、美国 ,社会心理学家,象征互动理论创始人
1)人的自我是在"主我"和"客我"的互动中形成的,又是这种互动关系的体现。
2)自我可以分解成相互联系、相互作用的两方面:一方是作为意愿和行为的主体的“主我”,它通过个人围绕对象事物从事的行为和反应具体体现出来;另一方是作为他人的社会评价和社会期待之代表的“客我”,它是自我意识的社会关系性的体现。
3)“主我”是形式(由行为反应体现出来),“客我”是内容(体现社会关系方方面面的影响),“客我”促使“主我”发生新变化,“主我”反过来改变“客我”,二者通过有意义的象征符在不断的互动中形成自我。
4)自我的形成是个人的社会化过程,即个人适应社会的过程,但形成后的自我反过来也会积极地作用与社会。因此,个人必须适应社会;同时自我又是社会创造的主体,体现了个人与社会的相互制约关系。作为自我传播的人内传播具有社会性、双向性和互动性。
“自我互动”
布鲁默,美国,象征互动理论集大成者 《象征互动论》
1)人能够与自身进行互动,即自我互动。
2)人是拥有自我的社会存在,人在将外界事物和他人作为认识对象的同时,也把自身作为认识的对象。在这个过程中,人能够认识自己,拥有自己的观念,与自己进行沟通或传播,并对自己采取行动。
3)“自我互动”本质上是与他人社会互动的内在化,也就是与他人的社会联系或社会关系在个人头脑中的反映。自我互动过程中,人脑中会出现关于他人的期待,个人会沿着自己的立场或行为方向对他人期待的意义进行能动的理解、解释、选择、修改和加工,重新加以组合。这样,他人期待和自我都已不再是原来意义上的,而是新的。
4)“自我互动”理论有助于理解社会传播与个人的自我的关系。它说明,人不但与社会上的他人进行传播,也同自己本身进行传播。
自我传播也具有社会性,它是与他人的社会传播关系在个人头脑中的反映;自我传播对个人具有重要意义,通过自我传播,人能够在与社会、他人的联系上认识和改造自己,不断实现自我发展和完善。
“内省式思考”(人内传播的一种形式)
米德
1)内省式思考——短期的、以解决现实问题为目的的自我反思活动。
2)内省式思考的过程并不是封闭的,而是与周围的社会环境,与周围的他人有着密切的联系。在此过程中,人的头脑中会出现他人的形象,分析和推测他人如何考虑、采取何种态度,只有在与他人的联系上才能形成个人的态度轮廓,形成决策。这个过程,也是一个重新构筑自我与他人关系的过程,因此,是个社会过程。
3)内省式思考是横向的社会过程,也是一个把过去和未来联系起来、纵向发展和创造的过程,即个人在处理问题过程中,会把有关的社会经验和知识积累全部调动起来,对它们的意义进行重新理解、解释、选择、修改和加工,在此基础上创造出与新状况相适应的新意义和行为。因此,也是超越既有意义开创新意义、超越既有行为方式开创新的行为方式、与人的未来发展密切相关的一种活动。
4)内省式思考只有在一个人遇到困难、障碍等新的问题状况,对既有的行为方式是否适用难以作出判断时,才会活跃起来。
四 个人信息处理的基模理论
认知心理学:我们之所以能够快速有效地认知、分析和判断新信息或新事物,是因为在我们的大脑中有一种被称为“认知基模”的东西在起作用。
什么是基模或认知基模?它有哪些特点?
基模指的是人的认知行为的基本模式,认知基模的存在,使人能够快速有效地认知、分析和判断新信息或新事物。
其特点为:
(1) 基模是人与生俱来的行为模式之一,随人的成长可以发展和改造
(2) 基模是一种知识分类体系,呈层化结构。类似树形图
(3) 基模是知识的集束或有机的联合
(4) 基模具有预测和决策控制功能
罗伯特 阿克塞尔罗德基于基模理论的信息处理模式
1973 《认知与信息处理过程的基模理论》
对该模式的理解:
当我们接触到一个新的事件或者信息时,我们头脑中的相关基模就会被激活,参与到信息处理的每个环节中。
当新信息的各项特征与我们认知基模相吻合的时候,我们倾向于按照原有的解释和态度来对它。
当信息与我们的认知基模有不吻合之处,我们会对新旧信息的各项特征进行比较,补足新的信息,确定新的解释和态度。
新信息的处理结果对认知基模会产生两种影响:如果处理结果与原有基模相吻合,会起到强化原有基模的作用;如果有矛盾之处,则会修改原有基模,形成新的认识基模。
作为每次信息处理的结果,无论是被强化的原有基模,还是被改变形成的新基模,都会做出分析、推理和判断的一句参与到下一个信息处理过程中。
应该指出,这是一个描述基模在个人信息处理中的“核对”作用的一般过程模式。但是,由于每个信息的性质不同,信息与我们的关系不同,我们对信息的重视程度和参与程度不同,我们对原有基模的自信程度不同,所以我们的信息处理过程也是富于多样性的,有的是单纯依赖基模处理的简单过程,有的则可能更富于创新性和深度思考,甚至是有意对自己的原有基模提出挑战的批判性过程。
“详尽分析可能性”的理论
社会心理学家 理查德 佩蒂
每个人都会以两种不同方式处理信息,一种是以详尽的方式,严谨的思考来处理信息,另一种是比较为简单粗略的方式来处理信息;前者是沿“核心路径”处理信息,后者则是沿“边缘路径”处理信息。详尽分析发生的概率与当事人的动机和能力相关,也就是说,当个人与信息涉及的问题关系密切、有较强烈的认知需求、较强的责任感,并且具备相关认知能力之际,人们会沿“核心路径”对该信息进行详尽处理,反之则沿“边缘路径进行一般处理。在同一信息处理过程中,上述两个路径也许是同时存在的。如果对信息的某些特征、环节或细节没有兴趣获参加动机,我们则会转入”边缘路径”加以处理。一般认为,由“核心路径”的详尽信息处理所引起认识结构和基模的变化更深刻。
责编:刘卓
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