解放军文职招聘考试民族与现代国家建设

 民族与现代国家建设

1648年《威斯特法利亚和约》后，欧洲出现了诸多现今意义上的民族国家，是权力和民族共同体的结合。

民族国家就是我们一般意义上所指的现代国家概念。

民族主义：当一个民族不愿意服从一个权力时，就开始了民族解放运动，出现了民族主义。

民族观直接影响着现代国家的组织形式：在国家建设意义上，有两种流行的民族观：

一种是政治性的，一种是文化性的。

政治化的民族观：

定义：民族是人们在历史上形成的一个有共同语言、共同地域、共同经济生活以及共同心理素质的稳定的共同体。

这样民族有了自决性质，即把国内的族群看做是政治集团，强调其整体性，政治权力和“领土”疆域。（如，苏联的加盟共和国，自治州等，将民族问题制度化，收到严峻的民族主义问题的困扰，在决定用“民主的方式”处理之后，收到民主化推动的民族主义，迅速发展，波罗的海三国宣布独立，并最终导致苏联解体。）

文化性的民族观：

文化性的民族观实际是族群关系的一种表达。

“族群”一词出现于20世纪并在美国使用较多，用语表示多族群国家内部具有不同发展历史、不同文化传统，甚至不同体质特征但保持内部认同的群体，这些族群在一定程度上也可被归类于这些社会中的“亚文化群体”。

“族群”与有领土联系的政治实体“民族”不同，存在重大差别。

族群主要被视为文化群体，即承认存在某些共性，但更愿意从分散的个体角度来处理族群关系。在强调少数族群的文化特点的同时淡化其政治利益。

中国由于族群概念的“文化化”，使得中原地区融合周边的思想瑰宝，最终形成以中原汉人为核心的“中华民族多元一体”的格局。

美国等西方国家也是以“族群”而非民族观念处理少数族裔问题。

三、阶级与现代国家建设

划分阶级的两个基本条件：

第一，           客观性的物质条件

第二，           主观性的阶级意识条件。

形成阶级意识的主要方式：一，在政治斗争中形成，具有“自发性”，即因政治斗争激发。

二，在政治斗争中构建，通过引导，动员，灌输而构建。

“等级地位”是建立在某种特定的方式和含糊不清的阶级地位之上，由财富，技能等原因决定，在一个阶级内部划分的不同等级，而来自不同阶级的人可能享有同样的等级地位。

阶级关系在现代国家建设中的意义：

第一，不同的阶级关系决定了现代国家建设的道路的不同

国家从传统向现代转型的三种路线：资产阶级革命道路（英法美），法西斯主义道路（德日），共产主义道路（中俄）。各国内部阶级力量对比，解释各国走上不同发展道路原因。

阶级关系还直接影响国家转型。城乡二元化的阶级表现出的两党制，泰国“黄衫军”与“红衫军”轮番抗争以及导致的政权更迭。菲律宾选举暴力告诉我们，同质化的精英结构不利于民主巩固，而同质化精英结构的背后，则是世袭性的阶级关系和贫富两极的利益结构。

“第三波民主化浪潮”中的政治转型告诉我们，在贫富两极化的利益结构和阶级关系中，不但很难存在一个巩固的民主，而且很可能是一个充斥暴力、动荡、腐败的坏民主。

第二，           阶级关系不但包括统治阶级和被统治阶级关系，还应包括国家与统治阶级和被统

治阶级的关系，及阶级分析涉及的是国家、统治阶级和被统治阶级三种政治主体。

第三，在方法论上，宏观抽象的阶级关系通常以利益集团政治的形式表现，即强势利益集团和弱势利益集团的背后往往是不同的阶级结构。在国家建设过程中，阶级冲突更多的是以利益集团的冲突形式表现。