解放军文职招聘考试秦汉的百戏角抵戏

 自秦汉至五代的戏剧

一、秦汉的百戏角抵戏  

  1、百戏。“百戏”一次出现在汉代。参考p13-14

2、角抵戏。《东海黄公》：产生于西汉时期，演出时一人扮演黄公，一人扮演老虎，按照预定的情节进行打斗，是角抵戏的代表剧目，也是我国戏剧形成于汉代的重要标志。《东海黄公》成为中国戏剧史上首次见于记录的一场完整的初级戏剧表演。

《西京赋》，以歌舞表演为主的“总会仙唱”，使各种技艺融汇形成了后来戏曲容唱、念、做、打、舞为一体的综合性艺术。

二、唐代歌舞戏和优戏

1、唐代乐舞的背景知识及对“梨园弟子”的认识

唐代戏曲发展条件之一：宫廷乐部机构p18    条件之二：唐代的家班。P19

梨园弟子：梨园弟子在中国戏曲史上是戏曲从业人员的总称。名称始于唐玄宗时期，由于李隆基本人热爱表演艺术，他挑选太常寺坐部伎子弟三百人，亲自教授“丝竹之戏”，将他们安置在禁苑梨园旁边，所以他们被称为“梨园弟子”。后来又设宫女数百人，置于宜春北院，也称梨园弟子。

2、唐代优戏。唐代优戏演出频繁，最有代表性的是弄参军戏。

参军戏：唐代称为“弄参军”，是以表演当时官职卑微的“参军”的故事的雏形戏曲。最初在军队流行，后来流传至民间。上场人物有妻妾、参军、苍鹘等，人物形象鲜明，多以插科打诨、讽喻吏治为主要内容。中晚唐发展成为“陆参军”，戏剧性更为突出。

3、唐代歌舞戏。突出歌舞因素的歌舞戏有《大面》、《钵头》、《踏摇娘》、《秦王破阵乐》等。

其中，《踏摇娘》是唐代歌舞戏的突出代表。P21

《踏摇娘》的表演，最初男扮女装，扮妻子的演员徐徐入场，边走边唱，以评说心中的苦，

唱时还要不断的摇动身子，每唱完一段，有人合唱帮腔，扮丈夫的上场后，两个人作斗殴表

演。丈夫虽然很凶残。但却醉步踉跄，丑态百出，从而形成一种滑稽表演，舞蹈，角抵相结

合的舞台艺术。

       形式上：“且步且歌’载歌载舞，还兼有“和声伴唱”说白，表情，歌舞。

       角色上：有男有女，还有戏外人上场，对演员的化装也有要求，如男扮丈夫者：“著绯，戴帽，面正赤色。”就是要穿红色衣服，戴帽子，脸要涂抹红色以示醉态。人物形象也有简单刻画，主要突出一个“丑”：外表丑，思想丑，行为丑。

       前半部分为歌舞，诉其悲苦；后半部分为角抵性质的殴斗，以动作表扬为主，追求喜剧效果。

       本戏将乐舞与优人戏弄结合在一起，已经初具戏曲的综合性特点。

       综合性特点，就美学风格而言，有悲有喜，从悲到喜，奠定了后世戏剧悲喜混杂的主调。

五代优戏的承启。著名优伶故事：镜新磨——“李天下” p22

西域及域外表演艺术的传入。

《弥勒会见记》：它是维吾尔族第一部戏剧文学。它是维吾尔族第一部戏剧文学，印度传入，

其分28幕，序章第一为序幕，二至二十六为正文，二十七幕为尾声。序幕宣讲佛教内容，

正文描写了未来弥勒佛不平凡的一生。在场景安排上紧凑，结构严谨，贯穿过渡自然，语言

古朴典雅。对话具有个性特征，富动作性，塑造了释迦牟尼，弥勒等生动的人物形象，具有

引人入胜的魅力。它作为演出剧本而言，写作技巧达到了一定高度，它能把人物对话和舞台

指示用不同颜色的墨色标写区分开来。在《弥勒会贝记》中，每幕前都用红墨标写出该幕的

场景说明和人物的神情动作等。