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拜伦
19世纪初叶英国最伟大的浪漫主义诗人。非常有影响。世界诗歌史上罕见的天才,不可模仿,蘸着心灵的液滴写在天空之上。
他广泛地被人模仿着,也广泛地被人辱骂着。他是一个复杂的人,并喜爱描写自己的复杂性。在整个19世纪,他成为具有浪漫主义情调的“拜伦式英雄”的同义语:一个神秘、爱嘲弄、甚至有罪恶的艺术形象,当然也是一个被驱逐的流浪者。
本世纪初,由于人们对于人的性格十分关注,以致于对作者的兴趣远远超过对作品的兴趣。有一种意见认为,拜伦的诗歌是低质量的,他的唯一力量,在于自我戏剧化和自我宣传方面。但现代的批评家和学者却日益认识到拜伦诗歌中具有的独特力量和自我意识,这种力量和意识使拜伦不仅成为一位伟大的浪漫主义诗人,而且也可能是浪漫主义诗人中最“现代”的一个。
《曼弗雷德》
他的戏剧创作主要的有三部:《曼弗雷德《马里诺·法利埃洛》和《该隐》。
《曼弗雷德》是一部具有深刻的现实意义的哲学戏剧,其中突出地反映了生活在十九世纪初欧洲反动统治年代里不满意现实社会的知识分子的精神面貌。主人公曼弗雷德是一个拜伦式英雄人物,住在荒无人烟的阿尔卑斯山中,怀着永无宁静的烦恼心情,思索他所不能解决的问题——人生的意义和目的,一直到死为止。在他的思想上存在着一系列的矛盾:反抗现实,但又认为没有用处;追求知识,但又认为它不能解决什么问题;同情人民群众,但又瞧不起他们,不愿和他们接近。他原来是一个有着革命抱负的人,接受了启蒙思想;但是资产阶级革命后果不能使他满意,因而又觉得他先前的想法是错误的。他所进行的只是个人反抗,而且没有积极的具体的斗争策略,不可能有什么结果。他最后在孤独高傲之中离开人间,这是十分自然的。
《马里诺·法利埃洛》
这是一部政治悲剧。它充满着反抗暴政的革命热情。拜伦之所以选择法利埃洛这位十四世纪威尼斯共和国的老总督的历史作为创作题材,主要是企图鼓舞人们的革命斗志,说明革命运动只有依靠群众的力量才有胜利的可能。这个剧本没有前一个剧本所表现的个人主义,而是歌颂为人民群众的集体利益而进行革命斗争的英雄。这反映拜伦思想进一步的发展。
剧本虽然因法利埃洛而得名,并着重表现了法利埃洛怎样从轻视人民到尊重人民,从不关心群众利益到参加人民的革命斗争,从个人主义到位集体利益而牺牲的转变过程及其原因;但是他在悲剧里德地位远不如贝尔图求和卡连达罗重要。为了推翻威尼斯贵族集团的黑暗统治,这些政治领袖人物从事忘我的斗争,并准备武装起义。对这两个人物,拜伦表示了崇高的敬意。
就创作方法而言,该作品基本上是古典主义的悲剧,如遵守三一律,分成五幕,避免悲喜混合等,但是在人物刻画上显然超出了古典主义的范围。
《该隐》
这也是一部哲学戏剧:拜伦自己称之为宗教剧。剧本的题材来自《圣经》,共分三幕:第一幕描写亚当全家被上帝驱逐出乐园后向上帝祈祷以及罗锡福的到来;第二幕写该隐偕同罗锡福遨游太空和地狱;第三幕写该隐打死阿伯尔的事件。剧本的故事情节和《圣经》里的样子已经大为不同了。
该作品显示了更为强大的反抗暴君统治的力量。该隐不仅不尊敬上帝,并且敢于同上帝作斗争。他打死他的弟弟实际上是反对上帝本身。通过该隐和罗锡福的言行,拜伦对于宗教蒙昧主义进行了无情的揭露。
责编:刘卓
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