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现实主义戏剧
基本摒弃了不勒东这个概念所坚持的非理性的神秘成分.艾特瑟托夫(小说<白 船>>的状态)认为的超现实.着重强调艺术比现实更正更美的品质,主要是将生活的真善美加以集中从而道出高于生活的艺术世界这实际是传统浪漫主义的艺术主张.。
因此我们可以说超现实主义主要是用来辨认作品艺术世界的美学品格和作 的手法特征的.一是指 对象及艺术品的一种美学品性,二是指艺术家审美把握和创作的方式方法
再如“魔幻现实主义”。
第一 魔幻现实主义.不是纯文学
拉美当代文学由于拉美激烈的民族矛盾社会矛盾从来就不是一种纯文学,也不可能出现现代文学.80年代中的作家与理论家们,却将魔幻现实主义视作拉美的世界找出的新的文学表现形式,并将其想象成为拉美文学唯一(至少是最组主要)的样貌只,这是一种误会.是一种想当然的误会是85年之后一些学者还写了不少论文,把我们出现的寻找文学与这种魔幻现实主义作比较,其实,提供的仅仅是技术层面的对比分析.
第二 拉美“魔幻现实主义”并非是一种“民族”文学,马尔克斯的《百年孤独》的所谓拉美文学爆炸的经验,其实是非常个别的经验此一表现模式,必然会遭遇水土不服.
第三 “魔幻现实主义”在拉美基本上是一个准确定义的概念。据我看,这不仅不是拉美新小说的代名词,也不是中国想像的那样普遍存于拉美当代小说之中它只不过是拉美神奇现实的一种真实反映而已.
四,该怎样理解当今的现实主义戏剧?
从根本上讲,现实主义主义是一种精神气质一种价值立场一种态度立场。一种情感态度一种与现实生活发生关系的方式
也就是说现实主义即人道主义它们由内在本质就是一种人道主义,它诸多的地体现了作为“人文”的文学应有热烈的人道情怀和和自觉的责任伦理,意味着责任和良知,鄙弃写作上的自私自利和自哀自恋的放纵与任性,意味着对陷入逆境的陌者和陷入不幸境地的人们的同情意味着无边的爱恋和温柔的怜悯,意味着作为“道德”力量和“人民的良心”,就必须向伟大的俄罗斯文学那样密切关注社会底层的“小人物”的生存境遇,将他们作为自己的描写和表现对象,“小人物”的价值主题后来构成了俄罗斯文学稳固的道德基础,甚至成
为了普希金,托尔斯泰 、契诃夫和其他许多二十世纪的中心人物之一,这是第一点。
第二点,现实主义既批判精神,意味着始终以分析的态度面对现实,以怀疑的精神思考并回答时代最艰难的问题。
第三点,现实主义即客观态度意味着对事实真相的忠实反映,对人物个性的充分尊重,意味着直面现实人生,不回避矛盾,意味着真实永远是文学的最佳模式,以此,它努力追求真实可信的叙事效果,表现出具有普遍意义的世界感受,因此现实主义常常成为一把双刃剑,让权力说话深感不悦。
第四点,现实主义即文化启蒙,意味着理想之光照亮暗淡的生活,要求作家艺术家要有自觉的文化责任感,要致力于从精神上改变人,提高人和解放人正像马尔克斯指出的那样,一个作家能起到的真正的重要的关系是他的作品能够深入人心改变读者对世界和生活的某些观念。
中国文学艺术是电影艺术的根本出路,就在于恢复会现实主义的信念,就在于伟大的现实主义传统,就在于重新回到‘大地’。传统中的安泰离开了大地,就什么力量也会丧失。现实主义是流离失所的文学、电影、电视无尽的乡愁中,在浮华与喧嚣之后,最终要返回的家园。事实上不仅中国,就是世界,就是西欧,就是俄罗斯也也必须如此。即使在世界的某些地方,后现代主义盛极一时,现实主义始终有强大的生命力,后现实主义可能出现退潮,而现实主义永远也不会,因为人们生活在现实,而不是虚幻的世界中,有人类就永远有现实主义。现实主义不会消亡,也不会过时,它会与时俱进,不断随生活的发展而修正、丰富自己。
责编:刘卓
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