文学消费与接受的性质

文学消费：广义的文学消费是指人们用文学作品来满足自己的精神需求的过程，也即文学阅读或文学欣赏。狭义的文学消费是指在商品经济充分发展、印刷出版等传播媒介得到广泛运用的条件下，在文学成为一种特殊的商品以来，人们对它的消费、欣赏和阅读。

高雅文学（纯文学）：是一种典雅、正统、精制、纯粹的具有较高思想艺术价值的文学类型。高雅文学主要服务于社会上文化修养较高的阶层。其特点有：内容和题材充实、深广；主题或意蕴富于深度；艺术形式上具有探索性和独创性；鲜明的个性风格；诉诸读者以严肃的思考、体验和想象，具有巨大的艺术感染力。又称为“纯文学”、“严肃文学”、“精英文学”。

大众文学（俗文学）：是于高雅文学相对而言的一种浅近、通俗、平易、流行的文学类型。其特点是：思想内容的浅易，艺术形式的简明，富有消遣娱乐功能。在商业社会，又称为消费文学，往往具有明显的赢利性和较高的商业价值。

第一节、文学消费与一般消费。

一 、 文学生产、传播与消费

v文学生产（狭义），指以作家内在心理意象形式存在的观念形态的文本创造和出版家通过一定的物质载体将作家观念形态的文学文本变为文学读物的物态化生产

v文学传播兼指文学作品的出版与流通

v文学消费指读者的阅读

（一）文学传播活动及其变迁

v变迁轨迹：

口头传播：作家、职业说书人

书籍传播：从手抄本到机械印刷品

视听传播及电子网络传播：广播、电影、电视、网络

大众传播：使用印刷媒介(书籍、报纸、杂志)和电子媒介(广播、电影、电视以及电脑网络等)大量收集、复制和传播信息。具有大范围播布、传递迅速和单向扩散或互动交流等特点。

（二）文学消费与文学生产之间的互动关系：文学生产规定着文学消费，文学消费同时发作用于文学消费。

马克思：“生产直接是消费，消费直接是生产。每一方直接是对方。可是同时在两者之间存在着一种中介运动。生产中介着消费，它创造出消费的材料，没有生产，消费就没有对象。但是消费也中介着生产，因为正是消费替产品创造了主体，产品对这个主体才是产品。产品在消费中才得到最后完成。

 二、 文学消费的二重性

（一）文学消费作为一般的商品消费

v文化工业的出现和文化流通市场的形成，文学生产者与文学消费者发生分离

v文学作品进入商品流通领域，遵循价值规律

v文学作为物态化的劳动产品，会有物质耗损

v文化生产受社会消费心理影响

（二）文学消费作为特殊精神产品的消费

v文学产品主要满足人们的精神生活需要

v文学产品中作家的创造性劳动难以作定量评估

v优秀的文学产品具有超时代性

v文学产品的消费具有再创造的性质，需要消费者的积极参与

三、文学消费与文学的审美意识形态性

（一）文学消费作为一种意识形态

v文学生产者通过文学作品传达的意识形态性，在文学的阅读过程中，影响消费者

v文学消费对于意识形态的三种反应模式：直接服务于现行体制与社会结构；直接批判现行制度的不合理性；声称远离现行政治制度的“非意识形态化”

（二）文学消费作为意识形态消费的特殊性

不是以概念形式的意识形态观念直接灌输给消费者，而是寓思想观念于艺术形式的结构和艺术娱乐的效果之中 。

四、文学消费与文学接受

（一）文学消费、文学接受和文学欣赏的区别

文学欣赏和文学鉴赏明显有一种仪式的、膜拜的、静观的、或审美的性质；而文学消费、文学接受则充分反映了文学阅读活动中的现实复杂性，具有更强的说服力。

（二）文学消费、文学接受的区别

文学消费具有物质消费和精神消费二重性，而文学接受则纯属一种精神文学范围内的活动。

其次，文学消费既包括阅读行为，也包含未阅读活动的消费行为；而文学接受则一定是一种阅读或欣赏的精神活动。

其三，文学消费和文学接受的主客观条件不同。

最后文学消费研究具有综合的多视角的特点，而文学接受研究则偏于审美经验或艺术心理这一独特视角。