解放军文职招聘考试艺术美

 艺术美：是艺术家创造出来的，呈现于艺术作品中的美。它是现实美（自然美、社会美）在人类头脑中反映的产物，是艺术家在现实美的基础上经过选择提炼，加工创造的结果，故艺术美是现实美的升华和结晶。

艺术有广义和狭义之分。广义的艺术包括造型艺术、表情艺术、综合艺术、语言艺术和实用艺术。狭义的艺术则指语言艺术（文学）之外的其它几类艺术。人们常说的文艺实际上是指文学与狭义的艺术的并称，美学中所研究的艺术属于广义的艺术概念。

       艺术，作为人类精神文化的一种特别形态，是人类审美意识的集中体现，也是人类审美能力植根于现实的创造性产物和人类情感的自由表现。因而，艺术是人类审美活动的最高形式，艺术美则是美的最高形态。

（一）艺术美与现实美之长短比较

       对于艺术美与现实美的长短优劣，许多美学家曾争论不休，他们各自都说出了相当部分的真理，两极的代表人物是车尔尼雪夫斯基和黑格尔。

车~在他的《生活与美学》（既《艺术与现实的美学关系》）等著作中，极力主张现实美高于艺术美。

“艺术在艺术的完美上低于现实生活”。

“真正的最高的美正是人在现实世界中所遇到的美，而不是艺术所创造的美”。

“我们的艺术直到现在还没有造出甚至像一个橙子或苹果那样的东西来”。

“想象决不能想出一朵比真的玫瑰更好的玫瑰，绘画在画正午天空的蔚蓝、晨曦，夕阳的玫瑰色、金黄色时总不成功，由此，他得出结论：“生活现象如同没戳记的金条，许多人因为它没有戳记不肯要它….艺术作品像是钞票,很少内在的价值”。所以，艺术品只是现实的“代替品”，可以再现原物，是“回忆物”。人们重视艺术是因为：

（1）     创造艺术要克服困难，人以难能为可贵；

（2）人尊重人的力量，艺术是人之产品；

（3）艺术迎合人矫揉造作之趣…….。

       以黑格尔为代表的另一派则极力抬高艺术美,贬低没现实美，黑格尔认为：“艺术美高于自然，因为艺术美是由心灵产生和再生的美，心灵和它的产品比自然和它的现象高多少，艺术美也就比自然美高多少”。他还认为：“艺术美是心灵观照自己的‘自为’活动”，既自在（产生）又自为（再生）；艺术的必要性是由于直接现实有缺陷；自然是有限世界是相对的，没有自由和独立自在性，故单纯的自然，纳不进美的定义；自然只是为其他对象而美，这就是说为我们为审美的意识而美；“自然美只是属于心灵的那种美的反映，他所反映的是一种不完全的形态………”。

显然车尔尼雪夫斯基同黑格尔的美学观是炯然相反的，事实上车氏的许多美学方面的论文正是为了驳黑格尔的美学观而写的，其实，他们二人的说法都各有一定道理，因为艺术美与现实美各有所长，现实美之长处，正是艺术美之短处，而现实美之短处。恰恰可由艺术美加以弥补。

1．现实美之长

（1）无比的丰富性‘生动性。

       现实生活极其广阔，丰富多样，是取之不尽用之不竭之艺术创作源泉，其中蕴藏的美也色彩缤纷，无穷无尽。

（2）直接真实、感染力强

现实美是第一性的客观事物之美，一切以直接、具体、真实之面目呈现于人眼前，可为人之多种感官直接感受到，给人以亲身领略之满足。

（3）自由选择性

       现实美可以不受时空限制，由人生活于现实中，现实美就在人的周围，只要具备敏锐的审美眼光，随处可寻找美、发现美，又可自由欣赏美、选择美，空间上可随意徜徉，时间上可灵活控制。

       艺术美则局限于艺术家提供的对象，在时空上都有一定限制，艺术家表现什么，你才能欣赏什么。再者，艺术品质的规定性，使人欣赏和想象受到一定局限。