- 讲师:刘萍萍 / 谢楠
- 课时:160h
- 价格 4580 元
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教学目的:
阐述美的本质,即美究竟是什么?这个美学核心问题至今没有公认的结论,只有将前人探索的历程与成果介绍出来,要求学生了解古今中外美学界对美的本质的研究成果,用批判继承的眼光,吸取其中合理的因素,并同实践相结合,对此问题有深刻的理解。
教学重点:
中西方美学界关于美的本质的主要说法,关于美的本质的初步看法。
教学难点:关于美的本质论述。
教学内容:
美是一个难解的千古之迷
1.美的现象的多样性.差异性,掩盖了美的本质的一般性.共同性。
2.人的美感的相对性,掩盖了美的客观性.普遍性。
3.美这个词含义过于广泛,至今仍未统一。
西方美学史上关于的本质的主要说法
一.客观派:把美的本质说成是美的事物固有的客观属性,因而他们都从事物的外部形式或结构比例等方面去寻找美的原因。
二.主观派:是从审美主体方面去寻找美的原因的,它的核心观点是美在不于物,而在于心,美是主观的产物。
三:主客观结合派:这一派对前两派的偏颇之处提出了一些折中的见解。他们认为:美既不全在客观对象,也不都由人的心灵产生,而在于审美主体同客体之间所发生的关系当中。
中国美学界关于美的争议
一.以孔子。孟子为代表的儒家美学观
儒家美学观的最大特点是把审美活动同社会政治生活.道德修养活动密切结合,强调美的伦理性.功利性。
二.以老子庄子为代表的道家美学观
1.强调美在自然
2.美的相对论和辨证法
3.道家美学观的虚无主义色彩
三.我国当代美学家的美学观
1.以蔡仪为代表的客观派,主张“美是典型”。
2.是以吕荧.高尔泰为代表的主观派,他们提出”美产生于美感”。
3.是以朱光潜为代表的主客观统一派。
4.是以李泽厚为代表的“社会派”。主张‘美是客观性与社会性的统一。
关于美的本质的初步看法
一. 美起源于劳动,美是人类社实践的产物。
正如劳动创造了人、人创造了艺术,劳动也创造了美。美是在劳动过程中由最初的功利性逐渐向审美性转化的。美不仅是劳动的产物,它还是人类整个社会实践的产物。
二.美的基本特征:
1,美是一种感性的客观存在。
2.美离不开人的主观意识。
3.美是人的本质力量的对象化。
责编:刘卓
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