解放军文职招聘考试共产主义是人类最崇高的社会理想

 第六章  社会主义社会及其发展

1、马克思恩格斯在新的历史条件下创立了唯物史观和剩余价值学说（两大独创），揭示了人类历史发展的奥秘和资本主义剥削的秘密，论证了无产阶级的历史使命，把争取无产阶级和全人类解放的斗争建立在社会发展客观规律的基础上，从而超越了空想社会主义，创立了科学社会主义。

2、1848年2月，马克思恩格斯为世界上第一个无产阶级政党“共产主义者同盟”所写的党纲《共产主义宣言》的发表，标志科学社会主义的诞生。

第七章  共产主义是人类最崇高的社会理想

1、展望未来社会的科学立场和方法（有必要自己扩展P253）

（1）在揭示人类社会发展一般规律的基础上指明社会发展的方向；（2）在剖析资本主义社会旧世界中阐发未来新世界的特点；（3）立足于揭示未来社会的一般特征，而不作详尽的细节描绘。

 

2、共产主义社会的基本特征（有必要自己扩展P255）

共产主义是人类社会发展史上一种崭新的社会制度。它的基本特征有：第一，物质财富极大丰富，消费资料按需分配；第二，社会关系高度和谐，人们精神境界极大提高；第三，每个人自由而全面的发展，人类从必然王国向自由王国的飞跃。

3、正确理解理解“两个必然”和“两个决不会”的关系

两个必然：《共产党宣言》：“资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的。”即资本主义必然灭亡和社会主义必然胜利。

两个决不会：马克思《政治经济学》序言：“无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的。”

“两个必然”和“两个决不会”是对资本主义灭亡和共产主义胜利必然性以及这种必然性实现的时间和条件的全面论述。前者讲的是资本主义灭亡和共产主义胜利的客观必然性，是根本方面；而后者讲的是这种必然性实现的时间和条件，它告诫我们，“两个必然”的实现需要相应的客观条件，而在这个条件具备之前决不会成为现实。

全面准确地学习和把握“两个必然”和“两个决不会”，既有利于人们坚定资本主义必然灭亡、共产主义必然胜利的信心，同时也有利于人们坚持科学态度，充分尊重客观规律，在当前艰苦的实践中坚定地为共产主义的实现而奋斗。

 

 

如处于“种子”和“萌芽状态”的历史唯物主义和辩证唯物主义,也是马克思主㈠义哲学的直接理论来源。

 

 

 

 

4.马克思主义科学性与革命性的统一及其基础(以实践为基础)

㈠辩证唯物主义与历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论。首先，辩证唯物主义与历史唯物主义是无产阶级的科学世界观和方法论。其次，辩证唯物主义与历史唯物主义也是马克思主义理论科学体系的哲学基础。

㈡马克思主义政党的一切理论和奋斗都应致力于实现劳动人民为主体的最广大人民的根本利益，这是马克思主义最鲜明的政治立场。

㈢坚持从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理，是马克思主义最重要的理论品质。这种与时俱进的理论品质，是160年来马克思主义始终保持蓬勃生命力的关键所在。

㈣实现财富的极大丰富、精神境界的极大提高、每个人自由而又全面发展的共产主义社会，是马克思主义最崇高的社会理想。

5.哲学与世界观、具体科学的关系

第一、哲学是理论化、系统化的世界观。

第二、哲学是对各门具体科学的概括和总结。

第三、哲学是世界观和方法论的统一。

6.哲学基本问题

其一，物质和精神何者是第一性；其二，思维能否认识或正确认识存在的问题。

7.哲学的基本派别及其历史形态

哲学有两大派别:唯物主义和唯心主义. 唯物主义即认物质第一性,意识第二性,依次经历三种形态:朴素唯物主义机械唯物主义辩证唯物主义 唯心主义即认意识第一性,物质第二性,包括两种类型:主观唯心主义和客观唯心主义.

8.马克思主义的物质观和意识观，世界的物质统一性

物质观：

 物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在 是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。

 马克思主义的物质观的理论意义：

 a、坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限。

 b、坚持了能动的反映论和可知论，有力地批判了不可知论。

 c、体现了唯物论和辩证法的统一。

 d、体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一

 意识观：意识是物质世界长期发展的产物，是社会历史的产物，是人脑的机能和属性，是物质世界的主观映象。

世界的本原是物质，不仅自然界是物质，人类社会也具有物质性，世界的真正统一性在于它的物质性。世界是物质的，而物质是运动的。运动是物质的存在方式和根本属性。物质界的运动是绝对的，而物质在运动过程中又有某种相对的静止。时间和空间是物质运动的存在形式。

世界的物质统一性是马克思主义哲学的基石，一切从实际出发是唯物主义一元论的根本需求。

9.实践的本质、特征和基本形式

本质：实践是主体借助于一定的工具有意识、有目的地探索和改造客体的物质活动。

特征：客观物质性、主观能动性、社会历史性

实践的基本形式——构成社会实践的基本框架

     ①生产实践：人类社会生存发展的基础和前提

     ②处理社会关系的实践

     ③科学实验：以探索未知为目的的社会实践

10.社会生活在本质上是实践的

实践是社会关系形成的基础；

实践形成了社会生活的基本领域；

实践构成了社会发展的动力。

11.联系的客观性和普遍性和多样性；发展的实质

1.联系具有客观性，事物的联系是事物本身所固有的，不是主观臆想的。世界上没有孤立存在的事物，每一种事物都是和其他事物联系着而存在的。

2.联系具有普遍性。（1）任何事物内部的不同部分和要素是相互联系的，任何事物都具有内在的结构性。（2）任何事物都不能孤立存在，都同其他事物处于一定的相互联系之中。（3）整个世界是相互联系的统一整体。

3.联系具有多样性。

发展的实质：新事物的产生，旧事物的灭亡

12.为什么对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心

对立统一规律揭示了联系与发展的根本内容和根本动力(矛盾)，对立统一规律是贯穿唯物辩证法其他规律和范畴的中心线，对立统一也叫矛盾，矛盾分析法是认识事物的根本方法

唯物辩证法的实质和核心是对立统一

13.矛盾的两个基本属性

对立和统一分别体现了矛盾的两种基本属性。

14.矛盾是事物发展的动力

矛盾的统一性在事物发展中的作用表现在：第一，同一性是事物存在和发展的前提，在矛盾双方中一方的发展以另一方的发展为条件。第二，同一性使矛盾双方.相互吸取有利于自身的因素，在相互作用中各自得到发展。第三，同一性规定着事物的转化可能和发展的趋势。

矛盾的斗争性在事物发展中的作用表现在：第一，矛盾双方的斗争促进矛盾双方力量的变化，竞长争高，此消彼长，造成双方力量发展的不平衡，为对立面的转化、事物的质变创造条件。第二，矛盾双方的斗争，是一种矛盾统一体向另一种矛盾统一体过度的决定力量。

矛盾的斗争性和统一性在事物的发展过程中是相互结合共同发生作用的。

15.矛盾的普遍性与特殊性辩证关系原理及其现实意义

(1)矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的个性。

 (2)任何现存的事物都是共性和个性的统一。

 (3）共性寓于个性之中，没有离开个性的共性，也没有离开共性的个性。

4）这一原理是马克思主义的普遍真理同各国具体实际相结合的哲学基础，也是建设有中国特色社会主义的理论依据

16.质变与量变的辩证关系；

（1）量变是质变的必要准备。

（2）质变是量变的必然结果。

（3）质变和量变相互渗透的。

量变和质变相互依存、相互贯通的，量变引起质变。质量互变的规律体现了事物发展的渐进性和飞跃性的统一。