- 讲师:刘萍萍 / 谢楠
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世界的物质性及其发展规律
1、思维和存在的关系问题是哲学的基本问题。
哲学基本问题第一方面:存在和思维(或物质和意识)谁是第一性的问题。
哲学基本问题第二方面:思维和存在或物质和意识有无同一性,即人能否认识现实世界的问题。根据对这一问题的不同回答可以把哲学分为可知论与不可知论。
哲学基本派别是:唯物主义和唯心主义
唯心主义的形态
主观唯心主义:夸大人的主观精神(感觉、意志、心)的力量。
代表人物:贝克莱:存在就是被感知。马赫:物是感觉的复合。王守仁、陆九渊:心外无物、吾心即宇宙
客观唯心主义:强调客观(人之外)的精神(如绝对精神、理念、天理、天道、天命、神、上帝)。
代表人物:黑格尔(绝对精神)、柏拉图(理念)朱熹(理)、所有宗教。
唯物主义的发展经历了如下几个阶段:古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义
近代形而上学唯物主义与辩证唯物主义的区别:缺乏辩证观点、半截子唯物主义(唯心史观)
辩证法与形而上学的对立有:是否用联系、发展的观点看世界,而是否承认矛盾、是否承认事物内部矛盾是事物发展的动力,是辩证法与形而上学最根本的对立。
世界观:人们对整个世界的根本观点和总体看法。
方法论:人们认识和改造世界的所遵守的的根本方法的学说和理论体系。
哲学是自然知识,社会知识和思维知识的概括和总结,是系统化、理论化的世界观,又是方法论。哲学与具体科学是共性与个性的关系。
2、物质的客观实在性
列宁是怎样界定物质的:“物质是标志客观实在的哲学范畴,这种客观实在是人通过感觉感知的,它不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写、摄影、反映。 ”
马克思主义物质观的理论意义(马克思主义物质具有丰富而深刻的理论意义:第一,坚持了物质的客观实在性原则,坚持了唯物主义一元论,同唯心主义一元论和二元论划清了界限;第二,坚持了能动的反映论和可知论,有力地批判了不可知论;第三,体现了唯物论和辩证法的统一;第四,体现了唯物主义自然观和唯物主义历史观的统一。)
3、世界的物质统一性
运动是物质的根本属性。运动是绝对的,静止是相对的。
世界的真正统一性在于它的物质性。一切从实际出发,实事求是,是唯物主义一元论的根本要求。
社会的物质性主要表现在:
第一,人类社会依赖于自然,是整个物质世界的组成部分。
第二,人类谋取物质资料的实践活动虽然有意识做指导,但仍然是以物质力量改变物质力量的活动,仍然是物质性的活动。
第三,物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础,集中体现着人类社会的物质性。
综上所述,包括自然界和人类社会在内的整个世界,其真正同一性在于她的物质性。
物质作为哲学范畴的物质是指不依赖人们的意识而存在并能为人们的意识所反映的客观实在,物质的唯一特性是它的客观实在性。
马克思主义的物质观具有丰富而深刻的理论意义
第一,坚持了物质客观实在性原则,坚持了唯物主义一元论,同唯心主义一元论和二元论划清了界限。
第二,坚持了能动的反映论和可知论,有力的批判了不可知论。
第三,体现了唯物论和辩证论的统一。
第四,体现了唯物主义世界观和唯物主义历史观的统一。为彻底的唯物主义奠定了基础。
责编:刘卓
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