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种谷第三
稗附出,稗为粟类故。
种谷:
谷,稷也,名粟。谷者,五谷之总名,非指谓粟也。然今人专以稷为谷,望俗名之耳。
《尔雅》曰:“粢,稷也。”
《说文》曰:“粟,嘉谷实也。”
郭义恭《广志》曰:“有赤粟、白茎,有黑格誉粟,有张公斑,有含黄仓,有青稷,有雪白粟,亦名白茎。又有白蓝下、竹头茎青、白逮麦、擢石精、卢狗蹯之名种云。”
郭璞注《尔雅》曰:“今江东呼稷为粢。”孙炎曰:“稷,粟也。”
按今世粟名,多以人姓字为名目,亦有观形立名,亦有会义为称,聊复载之云耳:
朱谷、高居黄、刘猪獬、道愍黄、聒谷黄、雀□黄、百日粮,有起妇黄、辱稻粮、奴子典、□□支谷、焦金黄、□(鸟含反)履苍——一名麦争场:此十四种,早熟,耐旱,熟早免虫。聒谷黄、辱稻粮二种,味美。
今堕车、下马看、百群羊、悬蛇赤尾、罢虎黄、雀民泰、马曳□、刘猪赤、李浴黄、阿摩粮、东海黄、石□(为卧反)岁(苏卧反)、青茎青、黑好黄、陌南禾、隈□黄、宋冀痴、指张黄、兔脚青、惠日黄、写风赤、一□(奴见反)黄、山鹾(□左反)、顿□黄:此二十四种,穗皆有毛,耐风,免雀暴。一□黄一种,易舂。
宝珠黄、俗得白、张邻黄、白鹾谷、钩千黄、张蚁白、耿虎黄、都奴赤、茄芦黄、薰猪赤、魏爽黄、白茎青、竹根黄、调母粱、磊□黄、刘沙白、僧延黄、赤粱谷、灵忽黄、獭尾青、续德黄、秆容青、猪矢青、烟熏黄、乐婢青、平寿黄、鹿橛白、鹾折筐、黄□□、陈居黄、赤巴粱、鹿蹄黄、饿狗苍、可怜黄、米谷、鹿橛青、阿逻罗:此三十八种,中□大谷。白鹾谷、调母粱二种,味美。秆容青、阿居黄、猪矢青三种,味恶。黄□□、乐婢青二处,易舂。
竹叶青、石抑□(创怪反)、——竹叶青,一名胡谷。——水黑谷、忽泥青、冲天棒、雉子青、鸱脚谷、雁头青、揽堆黄、青子规:此十种晚熟,耐水;有虫灾则尽矣。
凡谷成熟有早晚,苗秆有高下,收实有多少,质性有强弱,米味有美恶,粒实有息耗。早烹者苗短而收多,晚熟者苗长而收少。强苗者短,黄谷之属是也;弱苗者长、青、白、黑是也。收少者美而耗,收多者恶而息也。地势有良薄,良田宜种晚,薄田宜种早。良地非独宜晚,早亦无害;薄地宜早,晚必不成实也。山、泽有异宜。山田种强苗,以避风霜;泽田种弱苗,以求华实也。顺天时。量地利,则用力少而成功多。任情返道,劳而无获。入泉伐木,登山求鱼,手必虚;迎风散水,逆坂走丸,其势难。
凡谷田,绿豆、小豆底为上,麻、黍、胡麻次之,鞠菁、大豆为下。常见瓜底,不减绿豆,本既不论,聊复记之。
良地一亩,用子五升,薄地三升。此为□谷,晚田加种也。
谷田必须岁易。□子则莠多而收薄矣。□,尹绢反。
二月、三月种者为□禾,四月、五月种者为□禾。二月上旬及麻、菩音倍、音勃杨生种者为上时,三月上旬及清明节、桃始花为中时,四月上旬及枣叶生、桑花落为下时。岁道宜晚者,五月、六月初亦得。
凡春种欲深,宜曳重挞。夏种欲浅,直置自生。春气冷,生迟,不曳挞则根虚,虽生辄死。夏气热而生速,曳挞遇雨必坚□。其春泽多者,或亦不须挞;必谷挞者,宜须待白背,温挞令地坚硬故也。
凡种谷,雨後为佳。叔叔雨,宜湿种;遇大雨,待□生。小雨不接湿,无以生禾苗;在雨不待白背,湿辗则令苗瘦。□若盛者,先锄一遍,然後纳种乃佳也。春若遇旱,秋耕之地,得仰垅待雨。春耕者,不中也。夏若仰垅,非直荡汰不生,兼与草□俱出。
凡田谷早晚相杂。防岁道有所宜。有闰之负,节气近後,宜晚田。然大玄欲早,早田倍多於晚。早田净而易治,晚者芜□难治。其收任多少,从岁所宜,非关早晚。然早谷皮薄,米实而多;晚谷皮厚,米少而虚也。
苗生如马耳则镞锄。谚曰:“欲得谷,马耳镞。”初角切。衡稀豁之处,锄而补之。且功盖不足言,利益动能百倍。凡五谷,唯小锄为良。小锄者,非直省功,谷亦倍胜。大锄者,草根繁茂,用功多而收益少。良田率一尺留一科。刘章《耕田歌》曰:“深耕□种,立苗欲疏;非其类者。锄而去之。”谚云:“回车倒马,掷衣不下,皆十石而收。”言大稀大□之收,皆均平也。
薄地寻垅蹑之。不耕故。
苗出垅则深锄。锄不厌数,周而复始,勿以无草而暂停。锄者非止除草,乃地熟而实多,糠薄,米息。锄得十遍,便得“八米”也。
春锄起地,夏为除草,故春锄不用触湿。六月以後,虽湿亦无嫌。春苗既浅,阴未覆地,湿锄则地坚。夏苗阴厚,地不见日,故虽湿亦无害矣。《管子》曰:“国为者,使农寒耕而热芸。”芸,除草也。
苗既出垅,每一经雨,白背时,辄以铁齿□楱纵横杷而劳之。杷法:令人坐上,数以手断去草;草塞齿,则伤苗。如此令地熟软,易锄省力。中锋止。
苗高一尺,锋之。三遍者皆佳。耩故项反者,非不壅本苗深,杀草,益实,然令地坚硬,乏泽难耕。锄得五遍以上,不烦耩。必欲耩者,刈谷之後,即锋茇方末反下令突起,则润泽易耕。
凡种,欲牛迟缓行,种人令促步以足蹑垅底。牛迟则子匀,足蹑则苗茂。足迹相接者,亦可不烦挞也。
熟,速刈。乾,速积。刈早则□伤,刈晚则穗折,遇风则收减。湿积则藁烂,积晚则损耗,连雨则生耳。
凡五谷,大判上旬种者全收,中旬中收,下旬下收。
《杂阴阳书》曰:“禾‘生’於枣或杨。九十日秀,秀後六十日成。禾‘生’於寅,‘壮’於丁、午,‘长’於丙,‘老’於戊,‘死’於申,恶於壬、癸,忌於乙、丑。
“凡种五谷,以‘生’、‘生’、‘壮’日种者多实,‘老’、‘恶’、‘死’日种者收薄,以忌日种者败伤。又用‘成’、‘收’、‘满’、‘平’、‘定’日为佳。”
《汜胜之书》曰:“小豆忌卯,稻、麻忌辰,禾忌丙,黍忌丑,秫忌寅、未,小麦忌戌,大麦忌子,大豆忌申、卯。凡九谷有忌日,种之不避其忌,则多伤败。此非虚语也。其自然者。烧黍穰则害瓠。”《史记》曰:“阴阳之家,拘而多忌。”止可知其梗□,不可委曲从之。谚曰:“以时及泽,为上策”也。
《礼记月令》曰:“孟秋之月,……修宫室,坏垣墙。……
“仲秋之月,……可以筑城郭,……穿窦窖,修□仓。郑玄曰:“为民当入,物当藏也。……堕曰窦,方曰窖。”按谚曰:“家贫无所有,秋墙三五堵。”盖言秋墙坚实,土功之时,一劳永逸,亦贫家之宝也。乃命有司,赵民收敛,务畜菜,多积聚。“始为御冬之备。”……
“季秋之月,……农事备收。“备,犹尽也。”……
“孟冬之月,……谨盖世故,……循行积聚,无有不敛。“谓刍、禾、薪、蒸之属也。”……
“仲冬之月,……农有不收藏积聚者,……取之不诘。“此收敛尤急之时,有人取者不罪,所以警其主也。”……”
《尚书考灵曜》曰:“春,鸟星昏中,以种稷。“鸟,朱鸟鹑火也”秋,虚星昏中,以收敛。“虚,玄枵也。””
《庄子》长梧封人曰:“昔予为禾,耕而卤莽忙补反之,则其实亦卤莽而报予;芸而灭裂之,其实亦灭裂而报予。郭象曰:”卤莽、灭裂,轻脱末略,不尽其分。“予来年变齐在细反,深其耕而熟□之,其禾繁以滋。予终年厌餮。”
《孟子》曰:“不违农时,谷不可胜食。赵岐注曰:“使民得务农,不违夺其农时,则五谷饶穰,不可胜食也。””“谚曰:‘虽有智惠,不如乘势;虽有□□上兹下其,不如待时。’赵岐曰:“乘势,居富贵之势。□□,田器,耒耜之属。待时,谓农之三时。””又曰:“五谷,种之美者也;苟为不熟,不如□稗。夫仁,亦在熟而已矣。赵岐曰:‘熟,成也。五谷虽美,种之不成,不如□稗之草,其实可食。为仁不成,亦犹是。””
《淮南子》曰:“夫地势,水东流,人必事焉,然後不潦得谷行。“水势虽东流,人必事而通之,使得循谷而行也。”禾稼春生,人必加功焉,故五谷遂长。高诱曰:“加功,谓‘是□是□’芸耕之也。遂,成也。”听其自流,待其自生,大禹之功不立,而后稷之智不用。”
“禹决江疏河,以为天下兴利,不能使水西流;后稷辟土垦草,以为百姓力农,然而不能使禾冬生:岂其人事不至哉?其势不可也。”春生、夏长、秋收、冬藏,四时不可易也。:……
“食者民之本,民者国之本,国者君之本。是故人君上因天时,下尽地利,中用人力,是以群生遂长,五谷蕃殖。教民养育六畜,以时种树,务修田畴,滋殖桑、麻。肥、□、高、下,各因其宜。丘陵、孤险不生五谷者,树以竹木。春伐枯槁,夏取果、□,秋畜蔬、食,“菜食曰蔬,谷食曰食。”冬伐薪、蒸,“火曰薪,水曰蒸。”以为民资。是故生无乏用,死无转尸。“转,弃也。”……
“故先王之制,四海云至,而修封疆;“四海云至,二月也。”虾□鸣,弱降,而通路除道矣;“燕降,三月。”阴降百泉,则修桥梁。“阴降百泉,十月。”昏,张中,则务树谷;“三月昏,张星中於南方。张,南方朱鸟之宿。”大火中,即种黍、菽;“大火昏中,六月。”虚中,即种宿麦;“虚昏中,九月。”昴星中,则收敛蓄积,伐薪木。“昴星,西方白虎之宿。季秋之月,收敛蓄积。”……所以应时修备,富国利民。”
“植降而树谷,冰泮而求获,欲得食则难矣。”
又曰:“为治之本,务在安民;安民之本,在於足用;足用之本,在於勿夺时;”言不夺民之农要时。“勿夺时之本,在於省事;省事之本,在於节谷;“节,止;欲,贪。”节谷之本,在於反性。“反其所受於天之正性也。”未有能摇其本而靖其末,浊其源而清其流者也。”
“夫日回而月周,时不与人游。故圣人不贵尺璧而重寸阴,时难得而易失也。故禹之趋时也,履遗而不纳,冠挂而不顾,非争其先也,而争其得时也。”
《吕氏春秋》曰:“苗,其弱也欲孤,“弱,小也。苗始生小时,欲得孤特,疏数适,则茂好也。”其长也欲相与俱,“言相依植,不偃仆。”其熟也欲相扶。“相扶持,不伤折。”是故三以为族,乃多粟。“族,聚也。””“吾苗有行,故速长;弱不相害,故速大。横行必得,从行必术,正其行,通其风。”行,行列也。””
《盐铁论》曰:“惜草茅者耗禾稼,惠盗贼者伤良人。”
《汜胜之书》曰:“种禾无期,因地为时。三月榆荚时雨,高地强土可种禾。
“薄田不能粪者,以原蚕矢杂禾种种之,则禾不虫。
“又取马骨□一石,以水三石,煮之三沸;漉去滓,以汁渍附子五枚。三四日,去附子,以汁和蚕矢、羊矢各等分,挠呼毛反,搅也。令洞洞如稠粥。先种二十日时,以溲种如麦饭状。常天旱燥时溲之,立乾;薄布数挠,令易乾。明日复溲。天阴雨则勿溲。六七溲而止。辄曝,谨藏,勿令复湿。至可种时,以馀汁溲而种之,则禾稼不蝗虫。无马骨,亦可用雪汁。雪汁者,五谷之精也,使稼耐旱。常以冬藏雪汁,器盛,埋於地中。治种如此,则收常倍。”
《汜胜之书》“区种法”曰:“汤有旱灾,伊尹作为区田,教民粪种,负水浇稼。
“区田以粪气为美,非必须良田也。诸山、陵、近邑高危倾孤及丘城上,皆可为区田。
“区田不耕旁地,庶尽地力。
“凡区种,不先治地,便荒地为之。
“以亩为率,令一亩之地,长十八丈,广四丈八尺;当横分十八丈作十五町;町间分为十四道,以通人行,道广一尺五寸;町皆广一丈五寸,长四丈八尺。尺直横凿町作沟,沟广一尺,深亦一尺。积壤於沟间,相去亦一尺。尝悉以一尺地积壤,不相受,令弘作二尺地以积壤。
“囊禾、黍於沟间,夹沟为两行,去沟两边各二寸半,中央相去五寸,旁行相去变五寸。一沟容四十四株。一亩合万五千七百五十株。种禾、黍,令上有一寸土,不可令过一寸,亦不可令减一寸。
“凡区种麦,令相去二寸一行。一行容五十二株。一亩凡九万三千五百五十株。麦上土,令厚二寸。
“凡区种大豆,令相去一尺二寸。一行容九株。一亩凡六千四百八十株。禾一斗,有五万一千馀粒。黍亦少此少许。大豆一斗,一万五千馀粒也。
“区种荏,令相去三尺。
“胡麻,相去一尺。
“区种,天旱常溉之,一亩常收百斛。
“上农夫区,方深各六寸,间相去九寸。一亩三千七百区。一日作千区。区种粟二十粒;美粪一升,合土和之。亩用种二升。秋收,区别三升粟,亩收百斛。丁男长女治十亩。十亩收千石。岁食三十六石,支二十六年。
“中农夫区,方九寸,深六寸,相去二尺。一亩千二十七区。用种一升。收粟五十一石。一日作三百区。
“下农夫区,方九寸,深六寸,相去三尺。一亩五百六十七区。用种半升。收二十八石。一曰作二百区。谚曰:“顷不比亩善。”谓多恶不如少善也。西兖州刺史刘仁之,老成懿德,谓余言曰:“昔在洛阳,於宅田以七十步之地,试为区田,收粟三十六石。”然则一亩之收,有过百石矣。少地之家,所宜遵用之。
“区中草生,茇之。区间草,以划划之,若以锄锄。苗长不能耘之者,以□□比地刈其草矣。”
汜胜之曰:“验美田至十九石,中田十三石,薄田一十石。‘尹择’取减法,‘神农’复加之。
“骨汁、粪汁溲种:□马骨、牛、羊、猪、麋、鹿骨一斗,以雪汁三斗,煮之三沸。取汁以渍附子,率汗一斗,附子五枚。渍之五日,去附子。捣麋、鹿、羊矢等分,置汗中熟挠和之。候晏温,又溲曝,状如‘后稷法’,皆溲汁乾乃止。若无骨,煮缲蛹汁和溲。如此则以区种之,大旰浇之,其收至亩百石以上,十倍於‘后稷’。此言马、蚕,皆虫之先也,及附子,令稼不蝗虫,骨汁及缲蛹汁皆肥,使稼耐旱,终岁不失於获。
“获不可不速,常以急疾为务。芒张叶黄,捷获之无张。
“获禾之法,熟过半断之。”
《孝经援神契》曰:“黄白土宜禾。”
《说文》曰:“禾,嘉谷也。以二月始生,八月而熟,得之中和,故谓之禾。禾,木也,木王而生,金王而死。”
崔□曰:“二月、三月,可种□禾。美田欲稠,薄田欲稀。”
《汜胜之书》曰:“□禾,夏至後八十、九十日,常夜半候之,天有霜若白露下,以平时时,令两人持长索相对,各持一端,以□禾中,去霜露,日出乃止。如此,禾稼五谷不伤矣。”
《汜胜之书》曰:“稗,既堪水旱,种无不熟之时,又特滋茂盛,易生芜秽。良田亩得二、三十斛。宜种之,备凶年。
“稗中有米,熟时捣取米,炊食之,不减粱米。又可酿作酒。酒势美酽,尤逾黍、秫。魏武使典农种之,顷收二千斛,斛得米三四斗。大俭可磨食之。若值丰年,可以饭牛、马、猪、羊。
“虫食桃者粟贵。”
杨泉《物理论》曰:“种作曰稼,稼犹种也;收敛曰穑,穑犹收也:古今之言云尔。稼,农之本;穑,农之末。本轻而末重,前缓而後急。稼欲熟,收欲速。此良农之务也。”
《汉书食货志》曰:“种谷必杂五种,以备灾害。“师古曰:‘岁月有宜,及水旱之利也。五种即五谷,谓黍、稷、麻、麦、豆也。’”
“田中不得有树,用妨五谷。五谷之田,不宜树果。谚曰:“桃李不言,下自成蹊。”非直妨耕种,损禾苗,抑亦堕夫之所休息,竖子之所嬉游。故齐桓公问於管子曰:“饥寒,室屋漏而不治,垣墙壤而不筑,为之奈何?”管子对曰:‘沐涂树之枝。’公令谓左右伯:“沐涂树之枝。”□年,民被布帛,治屋,筑垣墙。公问:“此何故?”管子对曰:“齐,夷莱之国也。一树而百乘息其下,以其不捎也。众鸟居其上。丁壮者胡丸操弹居其下,终日不归。父老□枝而论,终日不去。今吾沐涂树之枝,日方中,无尺荫,行者疾走,父老归而治产,丁壮归而有业。”
“力耕数耘,收获如寇盗之至。“师古曰:‘力谓勤作之也。如寇盗之至,谓促遽之甚,恐为风雨所损。’”
“还庐树桑,“师古曰:‘还,绕也。’”菜茹有畦。《尔雅》曰:“菜谓之蔌。”“不熟曰馑。”“蔬,菜总名也。”“凡草、菜可食,通名曰蔬。”案生曰菜,熟曰茹,犹生曰草,死曰芦。瓜、瓠、果、□,“郎果反。应劭曰:‘木实曰果,草实曰□。’张晏曰:‘有核曰果,无核曰□。’臣瓒案:‘木上曰果,地上曰□。’”《说文》曰:“在木曰果,在草曰□。”许慎注《淮南子》曰:“在树曰果,在地曰□。”郑玄注《周官》曰:“果,桃、李属;□,瓠属。”郭璞注《乐雅》曰:“果,木子也。”高诱注《吕氏春秋》曰:“有实曰果,无实曰□。”宋沈约注《春秋元命苞》曰:“木实曰果;□,瓜瓠之属。”五广注《易传》曰:“果、□者,物之实。”殖於疆易。“张晏曰:‘至此易主,故曰易。’师古曰:‘《诗小雅信南山》云:中田有庐,疆易有瓜。即谓此也。’”
“鸡、豚、狗、彘,毋失其时,女修蚕织,则五十可以衣帛,七十可以食肉。……
“入者必持薪樵。轻重相分,班白不提挈。“师古曰:‘班白者,谓发杂色也。不提挈者,所以伟老人也。’”
“冬,民既入,妇人同巷,相从夜绩,女工一月得四十五日。”服虔曰:‘一月这中,又得夜半,为十五日,凡四十五日也。’”必相从者,所以省费燎火,同巧拙而合习俗。“师古曰:‘省费燎火,省燎、火之费也。燎,所以为明;火,所以为温也。燎,音力召反。’”……
“董仲舒曰:‘《春秋》他谷不书,至於麦、禾不成则书之,以此见圣人於五谷,最重麦、禾也。’……
“赵过为搜粟都尉。过能为代田,一□三□,“师古曰:‘□,垄也,音工犬反,字或作畎。’”岁代处。故曰代田。“师古曰:‘代,易也。’”古法也。
“后稷始□田:以二耜为耦,“师古曰:‘□两耜而耕。’”广尺深尺四□,长终□,一□三□,一夫三百□,而播种於□中。“师古曰:‘播,布也。种,谓谷子也。’”苗生叶上,稍耩陇草,“师古曰:‘耨,锄也。’”因聩其土,以附苗根。“师古曰:‘聩,谓下之也。音颓。’”故其《诗》曰:‘或芸或□,黍稷□□。’“师古曰:‘《小雅甫田》之诗。□□,盛貌。芸,音云。□,音子。□,音拟。’”芸,除草也。耔,附根也。言苗稍壮,每耨辄附根。比盛暑,陇尽而根深,“师古曰:‘比,音必寐反。’”能风与旱,“师古曰:‘能,读曰耐也。’”故□□而盛也。
“其耕、耘、下种田器,皆有便巧。率十二夫为田一井一屋,故□五倾。“邓展曰:‘九夫为井,三夫为屋,夫百□,於古为十二顷。古百步为□,汉时二百四十步为□,古千二百□,则得今五顷。’”用耦犁:二牛三人。一岁之收,常过缦田□一斛以上,“师古曰:‘缦田,谓不为□者也。缦,音莫干反。’”善者倍之。“师古曰:‘善□者,又过缦田二斛已上也。’”
“过使教田太常、三辅。“苏林曰:‘太常,主诸陵,有民,故亦课田种。’”大家置工巧奴与从事,为作田器。二千石遣令、长、三老、力田,及里父老善田者,受田器,学耕种养苗状。“苏林曰:‘为法意状也。’”
“民或苦少牛,亡以趋泽。“师古曰:‘□,读曰趣。趣,及也。泽,雨之润泽也。’”故平都令光,教过以人□犁。“师古曰:‘□,引也。音晚。’”过奏光以为丞,教民相与庸□犁。“师古曰:‘庸,功也,言换功共作也。义亦与庸凭同。’”率多人者,田日三十□,少者十三□。以故田多垦辟。
“过试以离宫卒,田其宫□地,“师古曰:‘离宫,别处之宫,非天子所常居也。□,馀也。宫□地,谓外垣之内,内垣之外也。诸缘河□地,庙垣□地,其义皆同。守离宫卒,闲而无事,因令於□地为田也。□,音而缘反。’”课得谷,皆多其旁田□一斛以上。令命家田三辅公田。“李奇曰:‘令,使也。命者,教也。令离宫卒,教其家,田公田也。’韦昭曰:‘命,谓爵命者。命家,谓受爵命一爵为公士以上,令得田公田,优之也。’师古曰:‘令,音力成反。’”又教边郡及居延城。“韦昭曰:‘居延,张掖县也,时有田卒也。’”是後边城、河东、弘农、三辅、太常民,皆便代田,用力少而得谷多。”
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