解放军文职招聘考试古希腊悲剧和喜剧

古希腊悲剧和喜剧

位于地中海东北部的希腊，是欧洲文化的摇篮，欧洲戏剧的发源地。古希腊悲、喜剧都与酒神庆典和民间滑稽演出有血缘关系。当希腊戏剧脱颖而出后，立即出现了兴盛局面。在雅典黄金时代，政府出资修建了宏伟的露天剧场，每年举行三次戏剧节，政府向人们发放观剧津贴，每逢戏剧节，公民们，包括儿童、奴隶和囚犯都去看戏，剧场气氛相当热烈。

希腊悲剧有三大悲剧作家：埃斯库罗斯，代表作是《被缚的普罗米修斯》；索福克勒斯，代表作是《奥狄普斯王》；欧里庇得斯，代表作是《美狄亚》，这些悲剧取材于神话和历史，揭示命运主题。它以语言为媒介，摹仿人的行为，借引起怜悯与恐惧来使这种感情得到净化。

古希腊喜剧产生于悲剧之后，代表作家是阿里斯托芬（公元前 446～前 385 前），代表作是《阿卡奈人》。希腊喜剧比希腊悲剧更多地取材于现实生活，大多是政治讽刺和社会讽刺剧。

希腊戏剧起源于酒神祭祀，最早的戏剧雏形是酒神祭祀时的合唱队，当举行酒神祭祀的时候，盛大的合唱队合唱酒神赞美歌。合唱队员穿羊皮、戴羊角，扮成“山羊人”。当合唱队驻足酒神神坛前时，合唱队长开始讲述有关酒神的神话故事，队员们听了故事后唱起赞美酒神的歌。后来，大约在公元前 534年，雅典人特斯庇斯在合唱队的歌舞表演中，首次加进了一个演员，这个演员轮流扮演几个人，还与合唱队对话。之后，埃斯库罗斯（公元前 525～前 456年）把演员增加到两个，于是有了正式的对话。后来又由索福克勒斯（公元前 496？～前 406 年），把演员增加到 3 人。演员增到两人后，故事扩展到了关于酒神以外的神话，与合唱队有问有答，有正式对话。这样就逐渐形成了戏剧。

印度梵剧

西方戏剧发源于希腊，东方戏剧则萌芽于印度。

公元前 2000年的印度尚处于原始公社制社会，在当时的诗集《吠陀》中的《梨俱吠陀》关于爱情的对话诗里，已包含着戏剧的胚芽。

印度进入奴隶社会的所谓“史诗时代”后，出现了民间夜神赛会时的戏剧性表演，是印度戏剧的正式萌芽。

约公元元年前后，印度古典戏剧步入成熟期。约公元 1～2世纪，佛教戏剧家马鸣创作的《舍利弗传》等剧本，标志着古典戏剧成熟了。继马鸣之后，戏剧家跋娑活跃一时。本世纪初发现了他写的 13部富有民间色彩的剧本，通称为“跋娑 13剧”。

继公元前 2世纪戏剧理论巨著《舞论》出现后，戏剧家首陀罗迦创作了现实主义的杰出剧作《小泥车》。

约公元 4～5 世纪，印度古典戏剧的杰出作家迦梨陀娑创作了《摩逻维迦》《广延天女》《沙恭达罗》等剧本。其中《沙恭达罗》至今享誉世界。

公元 7世纪后，印度古典戏剧开始衰退，只有 8世纪薄婆菩提的《罗摩传后篇》最为著名。印度古典戏剧——梵剧，从题材上看，一是取材于史诗和传说故事，这类题材是印度古典戏剧的主要部分，如以描写宫廷生活为中心的《摩罗维迦》，在传说故事中溶入新意的《沙恭达罗》。二是取材于现实生活，以刻画都市世态人情为主，如《小泥车》等。此外还有一些以宗教宣传为宗旨的作品，如《马鸣戏剧残卷》。

对梵剧的艺术形式，人们了解还不太多。从《马鸣戏剧残卷》看，当时角色的出现方式至少有三种：一是为角色拟定了名字的；二是仅标明角色身份的，如“妓女”“主角”等，并出现有鲜明特点的丑角；三是以抽象概念为角色命名，如“智慧”“名誉”等。

在剧本样式上，开场有引子，结尾有尾诗，引子一般与剧情无直接关联，尾诗有的由剧中人唱出或念出，有的是外加的。有的尾诗很精彩，如《广延天女》（即《伏哩婆湿》）的尾诗：知识和财富永远冲突，兼而有之，实在很难；为了好人们的快乐幸福，就让他们把两者来兼。让所有的人承担痛苦，让所有的人看到幸福。让所有的人得到爱情，让所有的人到处满足。

剧本正文，由说明、唱词和动作提示三因素组成，说白中除了对白，还有独白与旁白。唱词归于角色，溶汇于剧情，不同于希腊悲剧的演唱，接近中国古典戏曲的唱词。动作提示多样而细致。剧本语言雅俗相间，主角和上流人物对话时多用雅语，而妇女和下层人物多用俗语。