解放军文职招聘考试周邦彦与大晟（sheng）府

  周邦彦与大晟（sheng）府

周邦彦，字美成，好清真居士，钱塘人。中国北宋词调创作的重要人物。他精通音律曾创作不少新词调，如《拜新月慢》、《荔支香进》、《玲珑四犯》等。作品的些闺情，羁旅，也有咏物之作。格律严整谨，语言典的精雅，长调尤善铺叙。有《清真居士集》，后人改名为《玉集》，他是大晟词乐的代表，开南宋姜夔，张炎一派作风，对后世影响很大。

大晟府：北宋宫署名。掌乐律，崇片四手置，长宫为司乐，副为典乐，所属有大乐令，协律郎，按协声律，制撰文字，运谱等宫。

五、蔡元定与“十八律”

蔡元定，字季通，学者称西山先生，建片府建阳人。南宋著名理学家，律吕学家，朱熹理学的主要创建人之一，被誉为“朱门领袖”，“闽学干城”。为学长于天文、地理、乐律、历数、兵阵之说，精识博闻，著有《大学说》、《太衍阳说》、《律吕本源》、《律吕新书》、《燕乐原辩》、《八正图解》、《脉书》等十七部著作，这些著作分别收录于《宋史》、《四库全书》、《续编四库全书》、《朱子全书》或其它专类书，殊为可惜者，其中有的著作因时代久远而湮没无稽。

蔡元定所创立十八律理论是宋代律学研究的重要成果，是按照传统的三分损益法算出十二律为正律，再继续算出六律作为变律而构成的一种律制。十八律在理论上合理地解决了三分损益各种音阶转调音程关系不统一的问题，具有一定的科学价值，但由于乐器制造的因素，仍未运用于音乐实践。

六、 陈旸与《乐书》

陈旸，字晋之，闽清县人。陈旸精于乐律，编籑《乐书》。该书200卷，目录20卷。前95卷摘录《礼记》、《周记》、《仪礼》、《诗经》、《尚书》、《孟子》等书有关音乐的文字，为之训义。后105卷为乐图论，论述十二律、五声、八音（乐器）、历代乐章、乐舞、杂乐、百戏等，对前代与当时的雅乐、俗乐、胡乐及乐器均有伴详尽说明。

七、王灼《碧鸡漫志》

《碧鸡漫志》，南宋王灼撰，因成书于碧鸡坊而得名，是关于中国词曲评论的笔记。王灼，字晦叔，号颐堂，遂宁（今属四川）人。博学多闻，娴于音律。《碧鸡漫志》所及内容如下：

卷一论乐，自歌曲产生之唐宋词兴，述历代声歌的递变。

卷二论词，历评唐宋五代至南渡初的词，评论北宋词多达60余家。

卷三至卷五则专论词调。

此书的主要价值，在于论词和论调这两部分。《碧鸡漫志》盖王灼晚年之作。有《四库全书》著录一卷本，并收入《唐宋丛书》等。

八、张炎与《词源》

张炎，宋元间词人。张炎词作，今存300多首。早年词学周邦彦，又深受姜夔词风的影响，注重格律，形式技巧，内容多写湖山游赏，风花雪月，反应了贵族公子的悠闲生活。张炎场于写景咏物，格调凄清，情思宛转。如《解连环》、《孤雁》写道“写不成书，只寄的相思一点”刻画了孤雁的神态精妙，寄情幽远，传诵一时，人称为“张孤雁”。张炎词作音律协恰，句逐字练，雅丽清畅。

张炎的《词源》是一部次论专著。上卷是音乐论，其论词乐律尤为洋赡；下卷为创作论，所论多为词的形式。书中所论词的作法，包含着他个人的创作实践经验，某些论述至今仍有借鉴作用，他主张好词要意趣高远，雅正合律，意境清空。

《词源》2卷有《词活丛编》本及人民出版社夏承 校注。

九、《唱论》

《唱论》，元代燕南芝庵著。作者真实姓名不可考，全文扼要地论述了唱曲要领。从对声音，唱字的要求到艺术表现，以及十七宫调的基本情调，乐曲的地方特色，审美要求等均有涉及，并有不少精辟之见，对后世戏曲声乐艺术的发展具有深远的影响。《唱论》1959年收入中国戏曲研究院编辑的《中国古典戏曲论著集成》。

十、《梦溪笔谈》

《梦溪笔谈》，北宋沈括撰。这一本有关历史、文艺、科学等各种知识的笔记文学体载，因写于润州（今江苏镇江）梦溪园而得名。现存《梦溪笔谈》分为26卷，分故事、辩论、乐律、文艺、书画、技艺、器用、神奇等17个门类。《梦溪笔谈》是中国科学技术史上的重要文献。全百科全书式的著作。另有《补笔谈》三卷和《读笔谈》一卷。英国著名科学史专家李约瑟称《梦》是“中国科学史上的坐标”。