解放军文职招聘考试隋唐五代音乐（上）

 一、唐代的音乐机构

隋唐的音乐机构在规模空前，太常寺是唐代最高的礼乐行政机构，大乐署，鼓吹署是隶属于太常寺的音乐机构，教坊，梨园也是唐代重要的音乐机构。

二、大乐署

大乐署是唐太常寺下属的音乐机构，既管雅乐，又管燕乐，由乐师教习“音声人”。

三、鼓吹署

鼓吹署是唐代太常寺属的礼乐机构，主管鼓吹乐，参与祭祀部分宫廷礼仪，活动，有时还兼管百戏。

四、教坊

教坊是唐宋元明时管理教习音乐，领导艺人的宫廷俗乐机构。唐高宗时署内教坊与宫中。开元二年（公元714年）禁城外分别设左右教坊两处，并在东京洛阳另设外教坊两处，均由宫廷委派内监担任教坊使，自此教坊不再隶属太常，由宫廷高层直接管理。

五、梨园

梨园是唐玄宗在内廷设立的音乐、歌舞机构，以教习法曲为主。由于唐玄宗常亲自教正，宫廷梨园艺人多被称为“黄帝梨园弟子”。宫外另有分属两京太常寺的梨园，长安太常寺下属有“梨园别教院”，洛阳太常寺有“梨园新院”，人数都及千人，都是培养和选拔音乐人才的七层机构。

六、燕乐

古代宫廷音乐。起源于周代，一般说，广义的燕乐是泛指统治阶级在宴会中所用的音乐，故隋唐七、九、十部乐以及坐、立部伎等均可称燕乐。狭义的燕乐是指唐代九部乐、十部乐中的第一部，即张文收所作《景云河清歌》。其音乐形态如何，目前不详。夏野《中国古代音乐史简编》还提到次广义的，即汉族俗乐与胡部交融的音乐。唐代燕乐常使用二十八种调式。

隋朝建立不久便以法令形式颁布了七部乐的燕乐体制。

一曰：国伎，即西凉乐。泛指流行于甘肃一带的音乐。其音乐特点是“变龟兹之声为之”，乃是汉族舞乐与龟兹乐舞相结合的产物。

二曰：清商伎，即清乐。是汉族中传统的民间音乐，包括相和歌，三调歌，江南吴歌，荆楚西曲，设清商署管理。

三曰：高丽伎，古代的乐舞。

四曰：天竺伎，古代印度的乐舞。

五曰：安国伎，中亚古国的乐舞，位于今乌兹别克境内的布哈拉一带。

六曰：龟兹伎，古龟兹国的音乐，位于今新疆库车一带。

七曰：文康伎，又名礼毕。这是汉族一种面具舞（西晋太尉庾[yu]亮死后，家伎上庾亮假面跳舞追思他，庾亮的谥[shi]号文康，故称文康伎）。

隋炀帝时，有增加康国和疏勒两个乐部。康国位于今乌兹别克境内撒马尔罕一带；疏勒，古西域国名，位于今新疆疏勒、英吉沙一带。至此，隋代九部乐的宫廷燕乐体制宣告完成。

唐初，宫廷燕乐承袭隋代燕乐体制。至唐太宗时，废除礼毕，增“燕乐”（即《景云河清歌》）为首部，于是形成唐代九部乐，贞观十四年，唐太宗统一高昌（今新疆吐鲁番一带），次年将高昌乐专立乐部，形成十部乐。

七、隋唐七、九、十部乐。

隋唐七、九、十部乐是隋与初唐的燕乐分类体制，它是按照地区或国名来划分的。

随初分为清商伎、国伎、龟兹伎、安国伎、天竺伎、高丽伎和文康伎七部；大业中，隋炀帝将国伎和文康伎改为“西凉”、“礼毕”，并增设疏勒、康国两部合为九部。

初唐时，去天竺、礼毕、增设燕乐和扶南二部，为初唐九部乐。太宗时又加入高昌伎为十部乐。

八、坐部伎、立部伎

坐、立部伎是晚于七、九、十部乐形成的唐代宫廷燕乐。两者名有其表演特色、规模和人数。其中大多数乐舞具有西域音乐与中原音乐相融合的新风格。龟兹伎、西凉伎在其中占有较大的比重。

坐部伎一般3—12人，堂上表演，用丝竹乐伴奏。有《景云乐》、《庆善乐》、《破阵乐》、《承天乐》、《长寿乐》、《天授乐》、《鸟歌万岁乐》、《龙池乐》、《小破阵乐》九部乐舞，以抒情，音乐细腻，并注重个人技巧。

立部伎通常64—180人不等，用锣、鼓等乐器伴奏。有《安乐》、《太平乐》、《破阵乐》、《庆善乐》、《大定乐》、《上元乐》、《圣寿乐》、《光圣乐》八部乐舞，以气势磅礴见长，场面宏伟。

坐、立伎在“安史之乱”后逐渐衰落。