解放军文职招聘考试原始乐舞的内容

 第二节    原始乐舞的内容   

从史料记载与出土文物上看，原始乐舞的内容大多与先民的狩猎、农牧业、宗教、婚姻爱情、战争等生活有关。

一、猎之乐

赵晔《吴越春秋》记：断竹、续竹、飞土、逐肉。

二、农事之乐

《吕氏春秋:古乐篇》记载了葛氏部落的乐舞。“昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阙：一曰《载民》，二曰《玄鸟》，三曰《逐草木》，四曰《奋五谷》，五曰《敬天常》，六曰《达帝功》，七曰《依地德》，八曰《总禽兽至极》。

《礼记?效特性》载：“伊耆（qi,六十岁以上的老人）代始为蜡，蜡者，索也。岁十二月，合聚万物索飨（xiang）之，也曰：土返其宅，水归其壑（he）昆虫勿作，草木归其泽。”

三、祭祀、典礼之乐

《吕氏春秋?古乐篇》记载：昔古朱襄氏之治天下也，多风而阴气蓄积，万物散解，聚实不成。故土达作为王弦琴，以来阴气，以定群生。

《尚书?益稷》载：夔（kui）曰：戛(jia)击鸣求，搏拊琴瑟以咏。祖考来格，虞宾在位，群后的让。

四、 婚姻爱情之乐

《吕氏春秋?古乐篇》记载：“禹行功，见涂出之女，禹未之遇而巡南土，涂山氏之女乃令其妾待禹于涂山之阳，女乃作歌，歌曰：侯人兮猗。”实始作为南音。

南：南楚，楚国的南方。（湖南，湖北）

五、  战争之乐

《韩非子?五蠹（du）》载：当舜之时，有苗不服，禹得罚之，舜曰：不可，上德不厚而行武非道也！乃修教三年，执于戚舞，有苗乃服。