解放军文职招聘考试东方管理思想的渊源（二）

  东方管理思想的渊源（二）

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    文化的核心是以儒家思想为主线，以道家思想和佛教为副线的发展历程。只要提到东方文化或者中国的历史发展，都会和中国儒家学说联系在一起。可以这样来认为，儒家学说是一种以规则和说理的方式来传播的，道家是以一种辩证的思维使人信服，而佛教是以一种哲学的方式进入人们的信仰世界。它们对人生、对事物发展的规律都有自己特定解释并由此形成自己的理论和方法体系，对人性的认识，对社会的认识都有自己的视角，尤其是对人生、对人自身的本质的理解，更是各有千秋。有人说：儒学治皮肤之疾，道学制血脉之疾，佛学治骨髓之疾。这里说出了三个层次，儒学尽管提出了许多治国方略，有“半部论语治天下”之说，但是它的致命弱点是缺乏严密的理论体系；道家有一套较为完整的理论体系，但是由于过于消极，同时又没有得到统治者长期的青睐，从而没有在东方的文化中占主体地位；而佛学是一门出世的学问，它有着一套严密的逻辑体系，对于事物发展的规律有一种自圆其说的逻辑，但是由于是外来的文化，同时其理论又都是较为难懂的印度的经典翻译过来的，所以能懂得佛学的人往往比较少，但是由于它的理论解释比较能适应于一般群众，能帮助人们摆脱人生的一些烦恼，解决一些眼前的难题，所以它的影响也是比较大的。下面我们分别对这3个东方文化的核心——儒、道、释的一些理论就管理思想的角度进行一些分析。

一 、儒家的管理思想及其发展

    中国自从春秋战国以来，在诸子百家中，儒家是最幸运的。它的集大成者当推孔子，他是鲁国人，即今日的山东曲阜。孔子是儒学的创始人，伟大的思想家，在春秋战国那个极度动荡的年代，心怀救国救民的理想，四处奔走推广和讲解他的理论，尽管受到了巨大的挫折，但仍然坚持不懈，在他和他的弟子的共同努力下，终使儒家的学说成为中国文化的主流。虽然历经数千年的历史沧桑，但依然以其特有的文化特质为世人所赏识。尽管在中国极度动荡的历史时期曾受到过不公正的待遇，但都不能抹杀他的光辉。尤其是对中国历史文化的发展，有其不可磨灭的贡献。

    儒家学说由孔子开创并提出了主体的思想构架，再经较晚的孟子和荀子的进一步补充，最终正式形成了一门学科——儒学。儒家的学说一开始并不是正统的理论，秦始皇统一中国后对儒家学进行了限制，如焚书坑儒事件，对儒家进行了彻底的否定。但是到了汉武帝时代，中国出了一个叫董仲舒的人，在少年时研究《春秋》很有心得，于是痛下三年的功夫，把孔孟之学融会贯通，并提出了适应当时统治者的儒学新观点，同时应用五行相克的理论来解释封建王朝的兴盛更迭。在新王朝推翻旧王朝时认为是遵天命，是应运应时而生的，是受命于天，当天对现行的受命者不满意时，就先予以警告，如果还执迷不悟的话，天将另外受命于其他新朝。这就为儒学提供了理论根据，使儒学变为有了可依托的根基，也为封建统治者的统治提供了依据，同时与原有的儒学理论融为一体。因此，汉武帝一看正合心意，于是中国的历史上就有了罢黜百家、独尊儒术这一页了。儒家进而成为2000多年封建王朝的统治工具。到了宋代朱熹的理学又进一步完善了儒家的理论。

    儒家学说在2000多年的历史发展进程中，随着封建社会的发展，为维护其专制统治，在不断地充实完善，使其成为人类社会文化中的一个重要部分，它一直在影响着今天的中国、世界的东方以至于整个世界。其中既有人类的优秀文化遗产，同样也有着专制主义的糟粕。无论它是什么，历史告诉我们，它一直在影响着我们的昨天、今天和明天。

    的文化毕竟是对中国几千年封建专制统治有着巨大贡献的文化，它同样也集聚着管理这样一个庞大社会团体的人类智慧，哲人的思索和管理的精要。

    儒家学说本身是一个博大精深的理论体系，我们只能对其中一些主要的管理思想进行一些分析。我们可以把儒家的管理思想分为这么几个方面来看：首先是管什么？儒家的回答是“治人”；其次是谁来管？儒家的回答是“劳心者治人”；最后是怎样来管？儒家的回答是“和为贵”[1]。对这3个方面儒家都有一些独到的见解。