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国体即国家性质。国体问题即国家性质问题。在政治制度中,国体制度是最基本和本源的组成部分。国体制度的状况直接地体现国家的性质,对于具体政体制度起着决定和影响作用。国体制度的核心是国家权力由谁所有的问题。国体制度确认的是统治集团的地位和作用。所以,国体制度的内涵就是国家性质问题。
国体制度要确定的是,在社会各个群体中,哪个阶级或集团是国家和社会的统治力量。按照马克思主义国家学说,国体制度的基本内涵就是一个国家的统治关系。
马克思主义经典作家曾系统地论述过国体、国家性质的问题。在揭示国家起源、职能和消亡的规律过程中,从统治关系的角度,指出国家的性质是维护一个阶级对另一个阶级统治的机器。国家不是从来就有的,是历史的产物。马克思主义的观点对于我们理解国体问题有重要的指导作用。具体说来,马克思主义对国家性质的理解,包括以下几层涵义:
(一)国家是阶级统治现象,是阶级矛盾冲突不可调和的产物国家既然是一种统治兲系形式,它就同不具统治内涵的氏族制度不同。二者有本质区别:一是国家以地区划分它的国民,而不是像氏族组织以血缘兲系来划分;二是国家设置了宪兵、监狱等强制机兲,而氏族社会没有这些东西;三是国家为了维持公共权力,要求公民缴纳捐款,这也是氏族社会所没有的。可见,阶级和国家产生之后,社会管理的性质就变了。
国家从一产生,就是一种统治关系。其中居主导地位的是统治集团的意志和利益。从权力形式看,国家是一种自居于社会之上并且日益同社会分离的力量,这种力量是为了把社会冲突控制在一定秩序范围之内,表面上基于全社会成员的同意和共同利益,其实不然。这种秩序的维护并非是有利于全体社会成员,而是把经济上占统治地位的阶级的利益用法律和其他形式固定下来,并用国家暴力力量来维护。而且国家权力只能是由统治阶级少数人执掌,而不是与被统治阶级分享,它是维护统治阶级利益、镇压被统治阶级反抗的工具。
在社会群体分化为对立的集团后,阶级矛盾、冲突必然演化为暴力冲突。被统治阶级同样为了自身的利益和生存,以各种方式,尤以暴力方式来反抗国家现存秩序。为了解决这种暴力冲突,维护统治阶级的利益和秩序,国家设臵了军队、警察等暴力组织。以维持既定的统治关系。
责编:刘卓
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