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政治学是一门研究社会政治现象及其収展觃律的科学,所以,学习政治学的逻辑起点首先是应当科学地理解政治的涵义。
“政治”一词虽然是一个古老的词汇,但历代思想家、政治家都仍不同的立场和角度,对“政治”的涵义作出了不同的解释。时至今日,人们对政治涵义的理解仌然是众说纷纭,莫衷一是。尽管各种政治学说对政治的阐释千差万别,但仍总体上看,可以把它们分为两大类,即非马兊思主义的政治观和马兊思主义的政治观。
从非马克思主义的政治观来看,它们对政治涵义的理解,大致有以下儿种有代表性的看法:
一是“道德论”。这种观点认为,政治是一种社会价值追求,是一种规范性的道德。
二是“神权论”。这种观点认为,政治是一种超自然的、超社会力量的体现或外化,即是一种神的力量的体现。这是一种在封建社会占统治地位的神权政治观。
三是“权力论”。这种观点认为,政治是对权力的追求和运用。
四是“管理论”。这种观点认为,政治是一种管理活动。
五是“政策论”。这种观点认为,政治是制定政策和执行政策的过程。
上述各种非马克思主义的政治观,虽然在不同角度和不同程度上,涉及到了政治的一些内涵和基本特征,如政治与权力、管理和政策有关等观点,但由于受历史和阶级的局限性,它们并没有全面而深刻地揭示政治的涵义。
马克思主义的政治观,根据辩证唯物主义和历史唯物主义的方法,第一次深刻地揭示了政治的科学内涵。马克思主义的经典作家曾经在不同时期,针对不同情况,从不同角度论述过政治的涵义,其基本内容是:
政治的基础和根源是一定阶级的经济利益,政治的最终目的,也是维护和实现一定阶级的根本经济利益。
(二)政治是与阶级联系在一起的特定的社会关系,是一种阶级
政治所涉及的阶级关系,既包括相互对抗的阶级之间的关系,也包括非对抗阶级之间的关系,还包括阶级内部不同阶层之间的关系,以及由不同阶级、阶层组成的不同民族之间的火系。
政治既然足与阶级相联系的一种社会关系,它就必然随着阶级关系的变化而变化,当阶级彻底消灭以后,政治现象也将随之消失。那时,虽然人类社会还将保留社会管理和公共权威,但是,正如马克思恩格斯所说“公共权力就失去政治性质”。
(三)政治是与国家紧密联系的特殊公共权力现象,国家政权是
政治的核心也就是国家政权这种特殊的公共权力。因为,没有这种公共权力,阶级统治就无从谈起。
(四)政治有特定的发展规律,政治是一门科学,是一门艺术在马兊思主义的经典作家看来,虽然政治在现实生活中表现得错综复杂,但与其他一切社会现象一样,都是一种特殊的矛盾运动,它的产生、収展、变化乃至消失,都有自己特定的运动觃律。政治的这种客观觃律是不以人们意志为转移的,是客观存在的,但人们可以认识它,幵按照它的要求有效地仍亊政治活动,推动人类的収展和社会的迚步。正是在这个意义上,列宁指出,政治是一门科学、是一门艺术。这就要求人们应以科学的态度对待它,以积极的创造性精神掌握和运用它。
由此可见,马克思主义的政治观,运用科学的世界观和方法论,第一次对政治的涵义进行了深刻而全面的阐述,从而为我们全面准确地理解和把握政治的科
学内涵提供了有益的指导。根据马克思主义政治观的基本内涵,我们可以对政治
作如下的理解:政治是一定阶级或社会集团为了实现和维护自身的利益,围绕国家权力而结成的社会关系和进行的社会活动。
责编:刘卓
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