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普列汉诺夫批驳游戏说,确立劳动说
艺术的起源问题,是文艺学、美学史上争论的热点。普列汉诺夫在他的《没有地址的信》、《从唯物史观的观点论艺术》等著作中,对艺术起源于游戏的观点,进行了深刻的分析,以丰富的材料论证了人类为生存而进行的物质资料的生产和艺术的生产之间的因果关系,提出了艺术起源于劳动的观点,从而丰富和发展了马克思主义文艺学。
普列汉诺夫认为,“不论在人类和动物那里,幼龄的个体的游戏是对于个体和整个族类都有益的那些特性的一种练习”。用游戏训练年轻动物适应未来的生活活动,这种观点是把游戏看做是族类的生物本能,忽视了游戏的社会学意义。
普列汉诺夫承认,作为社会的个体生命来说,游戏可以说是先于劳动的。因为,孩子的游戏总是在他成年后的劳动之前。但是,作为群体,或者对于一个社会来说,有用物品的生产(劳动),总是先于游戏,也先于艺术的。
小孩玩洋娃娃和扮演做客的游戏,从他们自己的生命进程来说,当然是先于自己的实际生活。但是,这些游戏活动的内容与方式,都是他们父母活动的戏剧性的再现;而成年人的这些活动,又都是他们生活所必须的。因此,游戏的功利目的是无法否认的。
经过了这样的分析,普列汉诺夫指出,劳动先于游戏,a游戏是劳动的产儿的道理。由于游戏是艺术的萌芽,因此,劳动同样先于艺术,艺术也同样是劳动的产儿。为了证明这个结论的正确,普列汉诺夫在他的《没有地址的信》中研究了各种艺术的产生。
例如原始舞蹈,在巴西的原始民族中有一个表现负伤战士死亡的具有强烈戏剧效果的舞蹈。这样的舞蹈是怎么产生的呢?
普列汉诺夫说,首先是有战争,在战争中有伤亡。这些为了生存而进行的战斗留给巴西的原始人以深刻的印象。在这之后,才有可能产生模仿战争、表达战争留下印象的战争舞。所以,舞蹈本身就是人们劳动生活的再现。
再以原始绘画为例。普列汉诺夫说,布什门人在石壁上描绘的是动物,如孔雀、象、河马和雁等。这是因为,这些动物就是这个狩猎部族的人们的劳动狩猎的对象。它们对于布什门人的生活有着决定性的作用。这些例子都说明,原始艺术的内容和形式,都直接来源于原始民族的劳动生活。
这样,普列汉诺夫不仅说明了艺术起源于劳动的观点,而且,还论证了历史唯物主义的基本原理:社会意识形态总是社会存在的反映;人类物质资料的生产决定了人类的精神生产。
责编:刘卓
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