解放军文职招聘考试康有为的教育思想

    康有为(1858一1927)，广东南海县人，亦称南海先生。他是戊戌变法运动的领导者，是我国近代史上向西方寻求真理的先进人物之一。代表作:《新学伪经考》、《孔子改制考》、《大同书》等。

    1.维新运动中的教育改革主张

    (l)变科举.废八股。康有为认为当时的科举制度立法过严，用八股、试帖、楷法这一套严格规定了考试内容、体裁，甚至答卷的字体，束缚了士子的头脑，使学者学不到真才实学。主张文试要“立废八股”、“罢试帖”，以中国文学、策论、外国科学代之。武试要停止弓刀步石及旗兵弓矢，用武备学校培养人才。另外，为打破以科举、八股为中心的旧教育，还曾力倡派游学、译西书。

    (2)兴办学校，建立资产阶级性质的教育捌度。一方面要废八股，改科举，另一方面要大力兴办学校，康有为认为只有通设各学，才能才艺足用，达到救国救民的目的。他曾在《请开学校折》中设计了一个学校系统，力图仿照西方建立近代中国学制。

    2。《大同书》中的教育理想

    (大同书》是康有为的代表作之一，成书于1901年至1902年问，但其基本思想早巳产生。早在万木草堂讲学期间，康有为就曾向他的弟子梁启超等讲过“大同”学说，即后来《大同书》的基本内容。《大同书》攻击了社会不平等现象，指出它的根源是私有财产，从而主张废除私有制，废除等级制，提出去国、去家，实行男女平等的主张。

    在《大同书》中，康有为设计了一个前后衔接的完整的教育体系。即从母亲受胎怀孕进人人本院接受胎教时起，到出生后进育婴院:然后再进人慈幼院，直到进入小学院、中学院和大学院。按康有为的理想，这个教育制度是每个社会成员都有权享受的，并且皆为公费。

    (l)人本院。已怀孕的妇女进人人本院。康有为继承了中国古代的胎教思想。认为胎儿时期是人生的关键时期，对人的教育必须在其’‘未成形质之前”就应开始。人本院必须有优良的环境条件，孕妇的居室要宽敞清洁，景色优美。院内应有品种丰富、内容健康的书画、音乐。随时供孕妇阅读欣赏。工作人员经过精心选择，对孕妇和胎儿进行每日二次的定时检查，给孕妇讲人道公理和孕期卫生、胎儿保健、分娩育子的常识。孕妇本人也要“以高洁、寡欲、学道、养身为正谊”。

    (2)育婴院和慈幼院。婴儿断乳之后，即送人育婴院抚养，三岁后送入慈幼院。也可两院合并，不设慈幼院。育婴院和慈幼院是幼儿教育的主要承担机构，其建筑结构和环境布置应做到优美，与幼儿的个性相宜。工作人员应由“德性慈和，身体强健，资票敏葱”的女性担任。幼儿的保育目标是:“养儿体，乐儿魂，开儿知识”。在保证幼儿身体健康之外，保育内容还有:①教幼儿学习语言，并将世界百物“制雏形或为图画”，不断增进幼儿的知识。②挑选能反映‘，仁慈爱物之旨”的歌乐，让儿童吟唱。③手工“将世界有形各物”教儿童模仿制作。

    (3)小学院、中学院和大学院。①小学院（6 --11岁)。小学教育应该遵循“以德育为先”、“养体为主而开智次之”的原则。校址要远离戏院、酒馆和市场，校园要环境优美，设备能满足儿童好动的天性。小学教师专用“女傅”，兼有慈母的职责。②中学院(11-15岁)。中学院阶段应当德、智、体兼重，但尤应以育德为重。中学的设施应该齐全，教师男女均可，但一定要选择‘’有才有德者”充任。课程应照顾学生的个性特征根据学生资禀的’敏钝好尚”设班开课。③大学院(16-20岁)。大学院教育是专门之学，它的主要任务是“于育德强体之后，专以开智为主”。学生应“各从其志”，自由选择专业。教师不限男女，但应选择“专学精深奥妙实脸有得者”担任。

    在《大同书》中。康有为提出了一个具有资产阶级性质的教育制度，重视学龄前教育，主张男女教育平等.这些都是应该肯定的。但在当时的社会条件下，它只不过是资产阶级改良派的美好愿望而已。

    （四）梁启超的教育思想

    梁启超(1873一1929)，广东新会人，字卓如，号任公，又号饮冰室主人。一生著述宏富，有《饮冰室合集》传世。教育代表作有《变法通议》、《湖南时务学堂学约》等。

    1.“开民智”、“伸民权’与教育作用

    梁启超和他的老师康有为一样，认为变法一方面要说服皇帝宜布改制一方面要靠教育以“开民智”、“伸民权’。他明确地将“开明智”与“兴民权”联系起来，为“兴民权”而“开民智”。“权与智相侍者也，昔之欲抑民权，必以塞民智为第一义，今之欲仲民权，必以广民智为第一义。”这在一定程度上揭示了专制与愚民、民主与科学的内在联系。

    2、培养“新民”的教育目的

    梁启超认为，国家施行国民教育是为了“养成一种特色之国民“。这种特色的国民按其要求，要具有公德、国家思想、自由、自治、进步、自茸、合群、毅力、尚武等品质。教育就是培养具有这些品行的“新民’。