解放军文职招聘考试哲学思想

 宋学 汉代以来，注重儒经注疏、章句训诂长期占据儒学的主导地位。入宋后，儒学发生变革，开创了融合佛、道思想，具有思辩哲学的新儒家学说。被后世称为"宋学"。

     北宋时期，宋学先驱者为胡瑗、孙复、石介所谓"三先生"。以后，李觏、欧阳修、范仲淹、王安石及司马光等人都提倡新说，推动了宋学的发展。特别是王安石的"荆公新学"，更产生了重大的影响。

     理学的形成与发展　理学最初是宋学中的一支，因突出围绕"理"的范畴讨论，而被称为理学，后又称"道学"。至南宋时期，理学逐渐兴盛。

     理学的鼻祖为北宋中叶的周敦颐。其代表作是《太极图说》。

     程颢、程颐兄弟对理学的发展起到了突出的作用。二程思想的核心是"理"或"天理"。其主张主要为：第一，理是天下万物都要遵循的普遍原则，是永恒存在的；第二，理不仅是自然界的，也是社会的最高原则。三纲五常就是"理"的体现；第三，理先于气（事物）而存在，理是第一性的，等等。他们还提出"灭私欲，则天理明"的命题。其著述有《二程遗书》传世。

     张载也是理学的创始人之一，但他的思想和程朱学派有很大的不同。张载特别强调"气"，认为气是万物的本源，一切存在都是由物质性的气构成的。因此，张载的学说具有朴素的唯物主义哲学思想。其代表作有《正蒙》等。

     朱熹是理学的集大成者。朱熹继承和发展了二程的思想，并利用了北宋张载关于"气"的学说，建立了庞大的客观唯心主义哲学体系。他是孔子以后在中国社会影响最大的哲学家。其著述有《晦庵文集》及《朱子语类》等。

     南宋时，著名理学家还有陆九渊。陆九渊把儒家学说和佛教禅宗思想结合起来，提出"心即理也"的命题，认为"心"是天地万物的本源。他认为伦理纲常是人所固有的本心，所以主张"存心"、"去欲"的德道修养方法。

     南宋反理学思想家　在南宋，与理学展开针锋相对斗争的有以薛季宣、陈傅良、叶适为代表的永嘉事功学派和以陈亮为代表的永康学派。他们都反对空谈义理性命，在当时思想界产生了很大的影响。