解放军文职招聘考试西南各族

   西汉时期，在中国的西南方（今四川南部、云南、贵州西南）居住着被称为“西南夷”的各少数民族。东汉时，这一地区有所发展，散居的主要有哀牢夷、掸族等。

1、哀牢夷  
   生活在今哀牢山一带的哀牢夷，在西汉以前与中原王朝没有任何联系。公元51年至69年，哀牢夷有两支内附，共有5万余户，50余万口。东汉在这一地区调协哀牢（今云南盈江东）和博南（今云南永平西南）两县，且又设永昌郡（治所在今云南保山），对这地区进行管辖。东汉政府只向哀牢人中的富豪征收赋税，一般居民不直接承担国家的赋税。
哀牢夷的经济以农业为主，哀牢山地区土地肥沃，宜于植五谷、种桑麻，经过哀牢人的开发，经济得到一定发展。哀牢人不但种植许多农作物，而且已有铜、铁、锡、金、银、水晶、琥珀等矿产。当地人民还善于织帛叠、兰干细布、文绣、绫锦等。用梧桐木棉织出的白叠布，幅广5尺，色彩洁白，不易污损，是纺织业中的珍品，此外，哀牢人还掌握了染色技术。
2、掸族
   掸族聚居在哀牢人的西南部，自东汉设永昌郡以后，才与汉族发生了直接关系。公元77年，掸王雍由调与附近各族遣使到首都洛阳，奉献珍宝。和帝赐给他们印绶和钱、帛。公元120元，雍由调又遣使来京，向东汉政府贡献“幻人”（魔术师），安帝封雍由调为“汉大都尉”，赐给印、绶、金、银及各种丝织品。至此，永昌郡西南的掸族聚居地也入汉的版图。
3、白狼等部  
  东汉时，我国西南地区散居白狼、 木、唐等部落，汉明帝永平年间，这些部落有130余万户，600余万人自愿内附，他们作诗歌三章，合称《白狼歌》，献给东汉皇帝，表示对汉的仰慕。这三章诗歌被保存在《后汉书·西南夷传》中，成为研究西南地区少数民族历史语言的宝贵资料。