朱 熹，字元晦（1130—1200），南宋著名思想家，哲学家，教育家，是我国继孔孟之后的一代宗师，是中国后期儒学的集大成者。他著的书被元、明、清三朝代定为开科取士的必读书目；他的哲学观点影响我国封建社会末期长达600多年时间；迄今仍对中国传统优良文化的发展起到承先启后和无可替代的作用。

   朱熹格外重视儒家经典的文本整理和义理化的解释。其基本方法是将义理之学与章句训话之学相结合。

   朱熹认为理或天理是字宙的本原或根本，天地、人物都是因天理而存在，都是由最根本的理所产生、所记载。 

   人只有个天理人欲，此胜则彼退，彼胜则此退，无中立不进退之理。凡人不进便退也。关键是人们在天理人欲之间要体认省察。要存天理，灭人欲。

陆九渊，是宋代著名的理学家、主观唯心主义哲学家。他主张“吾心即是宇宙”，又倡“心即理”说。断言天理、人理、物理只在吾心之中。人同此心，心同此理。往古来今，概莫能外。企图由此证明所谓“天理”即封建等级秩序、封建道德教条，都是人心所固有，是恒久不变的。

 “宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”。不赞成朱熹将人心分为天理和物欲两部分的观点，认为心与理完全合一，“人皆有是心,心皆具是理”， 理是“万人心所固有”。 

道学（理学）小结 

(一)概念:理学是宋代的哲学思想，是以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想形成的新儒学。 

(二)南宋朱熹是理学发展的集大成者 

1、主张：“理”是宇宙万物的本源，是第一性的；“气”只是构成宇宙万物的材料，是第二性的。他把“天理”和“人欲”对立起来，认为人欲是一切罪恶的根源,他提出“存天理，灭人欲”。 

2、实质:是为封建等级制度辩护 

第三节  成果璀璨的科技、文艺和史学

一、科技

（一）印刷术

1、发明：北宋平民毕升发明了活字印刷术 

2、外传：向东传到朝鲜、日本，向西传到埃及和欧洲 

3、意义：为世界文明作出了重要贡献。 

（二）指南针 

1、宋代：在宋代航海交通上已普遍使用 

2、外传：13世纪指南针传入阿拉伯和欧洲各国

3、意义：指南针对世界经济文化交流和发展起了巨大推动作用，也为欧洲航海家发现美洲和实现环球航行，提供了重要条件。

（三）火药

1、唐末：火药开始用于军事 

2、北宋：政府在东京设立专门机构，制造火药和火器 

3、南宋：时发明了管形火器“突火枪”，开创了人类作战史的新阶段 

4、元朝：火药和火药武器在13世纪中期传入阿拉伯，后来又由阿拉伯传入欧洲 

5、意义：有利于欧洲资产阶级战胜封建势力