解放军文职招聘考试传统制度的建立

 第四节    传统制度的建立

总结：宗法制、分封制、祭祀制

宗法制是在中国特殊自然地理环境和生产生活方式下形成的。夏、商、西周、春秋时期，随着国家机器的形成，逐渐建立和完善了一套政治制度，即所谓礼制。 

西周是一个繁礼缛节的朝代，“礼仪三百，威仪三千”， 《仪礼》中记载的礼制，就有士冠礼、士昏（婚）礼、士相见礼、乡饮酒礼、乡射礼、燕礼、大射礼、聘礼、公食大夫礼、觐礼、士丧礼、既夕礼、士虞礼、特牲馈食礼、少牢馈食礼、有司礼等 。

第四节    传统制度的建立

西周在商代宗族制基础上建立了一套体系完整、等级严格的宗法制度。其中一项最重要的内容就是确立宗法制，包括嫡长子继承制、分封制和宗庙祭祀制等。

分封制古称分邦建国或封建制。它由周朝所创立。各封国诸侯的禄爵，按受封面积列为公、侯、伯、子、男五等。诸侯卿大夫也按这种办法分封其子弟。卿大夫封地叫“采”或“邑”。

在行政区划上，周沿夏、商，将全国划分为扬、荆、豫、青、兖、雍、幽、冀、并九州。又将国土分为九畿或九服。  

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祭祀制是体现大宗特权地位和加强宗族团结的一种办法。

二  官制和教育制度

夏朝建立了国家，其官制详无可考。 

周代官制，有三公（太师、太傅、太保）、三孤（少师、少傅、少保），都是天子的顾问。负责政务的官员有六卿或叫六官。⑴天官冢宰，总理国政； ⑵地官司徒，掌民政教育 ；⑶春官宗伯，掌祭祀选官 ；⑷夏官司马，掌军事；⑸秋官司寇，掌刑狱 ；⑹冬官司空，掌百工土木 。

周朝入仕之途，分朝命和辟除二条道路 。  

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春秋时代中原各国官制大体与西周相同而规模略小。总领国政者泛称执政，治民官称司徒，治军官称司马，掌刑狱之官称司寇，掌土地及建筑之官称司空或司工。楚国则情况不同，其国君称王，行政长官称令尹，军事长官称司马。

关于教育制度，夏代已无可考。殷墟甲骨文中有不少教育方面的记述，说明其时已有社会教育机构。 

西周，教育制度已经相当完备，学校分两类，中央和诸侯国办的叫国学，地方上办的叫乡学。

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国学分大学和小学。周王朝京师的国学叫辟雍，它建于京城南郊（一说西郊）开阔的土地上，四面环水，中间岛形陆地上建学宫 。

大学同时是养老、祭祀和举行各种典礼的场所。国学的小学设在宫廷南边。诸侯国的国学叫“泮宫”，形制与辟雍相同而略小。

西周国学的教师和教官合而为一

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教学内容，师氏教国子以三德三行，保氏教国子以六艺、六仪，大司乐教乐德、乐语、乐舞。乐师教学生以小舞。乡学的教学内容与国学差不多。

春秋时期国学衰落，教师外流到地方上，开办私立学校，即所谓“天子失官，学在四夷。”孔子、墨子等都是最早开办私学的人 。 

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