- 讲师:刘萍萍 / 谢楠
- 课时:160h
- 价格 4580 元
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如何理解「天人感应」:天如何具有道德属性。这样的学说是汉代产生了一个外在的巨大的约束力量,造成了汉代的繁荣。也造成了汉代的心灵是宇宙的心灵,他们的艺术作品不是反映家庭的小事,产生了极为博大的气派。但是产生了大的问题:1.迷信。儒家道德是从来不迷信的。不代表不信鬼神。空子曾经说过:未知生,焉知死。就是说我连生活在今天的事情都不能把握住,怎么能够知道另外的呢?看重生活本身,而不看重宇宙重点的神秘力量。所以在儒学占主导地位之后,中国文化是理性的。当时就有这样的一种科学观念:神怪不重要,重要的是家庭伦理。 这是中国文化和儒学的核心。我们只讲将道德可以作到的事情,合理的事情。汉代把天和人的道德对应的很紧,所以, 今天解董仲舒的书很多。但他已经超出了儒学。2.汉代五百年,就种下了汉代儒学的解体,中国文化大转型的原因。就是说,魏晋玄学是一定要来临的,汉代的宇宙论儒学是不可能永远持续下去的。从思想方面的原因来看,我称之为:应然的无限扩充,导致了道德的无能为力。我们之所以相信儒家伦理,是因为那是我们的道德可以作到的。这个在哲学上叫做道德的可欲性。原则上每个人都可以作到道德要求的事情,跟他有没有能力没有关系。一个人就是残废了躺在床上,但他仍然可以作到孝敬父母,可以为社会贡献自己的一份力量,可以做一个好人。所以儒家道德有一个最基本的特点:他是可以作到的。 道德的向善的意志,善代表了善的行为,一个人的内心,和善的规则。假如有一天,我们把道德扩充到宇宙的秩序。不是皇帝做的到的。
责编:刘卓
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