- 讲师:刘萍萍 / 谢楠
- 课时:160h
- 价格 4580 元
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我们思想史的研究是以大传统为研究对象,而非小传统。所谓大传统,指的是儒学、道家的思想,那些占主流地位的,有文献记载和支撑的信仰,它是由我们社会的精英份子所传承下来的文化。而小传统指的是人民大众、民间的想法,它没有文字记载,比如墓碑,或者是口头记载的,,或者是当地的一些小的宗教信仰,或是记录在家谱中的一些资料。为什么我要讲这些呢?因为大传统对于小传统却不是特别了解,小传统则代表了沉默的大多数,决定历史的发展的恰恰是那些沉默的大多数。那么是不是说我们可以放弃大传统转而研究小传统,去研究历史的真相呢?有些历史学家,他们放弃了儒学、放弃了宋明理学而只是专门研究小传统,那么你们认为这个是真实的呢还是大传统更加真实?当然不行。是的,我们借用墓碑的记载,借用求签,但是我们-不知道那些东西是否就代表了当时的思想与传统。所以,小传统在研究大的传统的时候用作补充是可以的,当大传统出现空缺的时候作为他的填补,而不是作为一条主线。如果不是这样,那么你所出现的偏差将会比在大传统中出现的谬误更加严重。这就是我所讲的思想史研究的第二个原则。
B,现代价值的起源
C,传统文化的现代转型
D,中国文化现代转型的特殊性:有没有起源问题?
E,我们选择宋明理学的形成和转化来展开这些重大问题的讨论。
责编:刘卓
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