解放军文职招聘考试宋明时期哲学发展概述

  宋明时期哲学的最大特点是儒学的复兴，形成了以理学为正宗的哲学特征。

    宋明时期的儒学复兴，可以溯源自唐宋之交的中国社会历史的变化，思想文化上的宗教改革、古文运动、儒学重构，形成了一个突出世俗性、平民性和合理性的基本精神的文化图景。政治社会的改朝换代、统一天下，重建社会秩序，需要新的思想基础。通过“道统”的设立和“道学”的创立，新复兴的儒学把这一时代儒学知识分子对儒学的认同明确化并强化，对宇宙秩序、人伦秩序和社会价值作了重新安排，并应对成熟强大的佛、道的挑战，“援佛入儒，援道入儒”，提出了新的精神追求和政治理想。

    儒学复兴发端于唐代的韩愈、李翱，在北宋时期建立，经过宋、元、明而发展起来。这次复兴的成果是建立了宋明理学。

    在历史上，“宋明理学”，曾被称作“宋明道学”、“新儒家”或“新儒学”等，对这些概念的使用需要正名之。这里我们称之为宋明理学的是指宋明时代占主导地位的学术体系，当然，这些体系在元、清时期也存在并发挥着重大作用。

二、宋明理学的特点和重大问题

    理学所讨论的问题随不同时期、不同流派而有所不同。理学的一个重要特点是，《四书》即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》是共同尊信的主要经典，也是理学价值系统与功夫系统的主要根据。

    理学虽然有派别之分，但他们具有一些共同的特质，共同承担了那一时代的时代精神。理学的特点主要有：

 1.以不同方式为发源于先秦的儒家思想提供了宇宙论、本体论的论证；

 2.以儒家的圣人为理想人格，以实现圣人的精神境界为人生的终极目的；

 3.以儒家的仁、义、礼、智、信为根本道德原则，以不同方式论证儒家的道德原理具有内在的基础，以“存天理、去人欲”为道德实践的基本原则；

 4.提出并实践各种“为学功夫”，这些功夫的条目主要来自《四书》，而特别集中于心性的功夫；

 5.在不同程度上“援佛入儒”、“援道入儒”。

    理学讨论的主要问题有理气、心性、格物和致知、主敬和主静、涵养、知行、已发未发、道心人心、天理人欲、天命之性气质之性等。理学讨论的问题通过概念范畴表达出来，构成上述问题的概念范畴亦即是宋明理学的主要范畴。应该注意分辨这些范畴在不同思想家、同一思想家在不同意义上使用所包含的不同意义，并通过这些概念和使用的不同，体会理学主要问题的真实涵义和演化。