解放军文职招聘考试中国哲学史的合法性问题

  作为近现代意义上的知识系统和学科门类的中国哲学（史）自北大于1914年设立中国哲学门，以及胡适先生《中国哲学史大纲》的出版而产生，一些学者认为这是引进西方哲学的概念系统诠释中国思想的结果，是以西方的名言范畴系统裁减中国传统思想文化的资料的结果。因此，从那时起，就伴随着“哲学在中国”和“中国的哲学”的争论，“何谓哲学”、“中国有无哲学”的争论，“中国哲学”就存在所谓合法性危机。对于这一问题，当时金岳霖、胡适、冯友兰等先生都提出了自己的观点。上世纪末、本世纪以来，在全球化愈演愈烈的背景下，在中西文化进一步交流的推动下，在对中国传统思想文化研究的进一步深入下，以德里达访华断言“中国没有哲学，只有思想”为契机，这些问题再度成为争论的焦点，并进而就就中国哲学（史）学科是否有必要继续存在、能否存在以及如何存在展开了讨论。通过对这一问题的了解，需要学生明白其中的争论不仅是学术争论，而且是话语权之争，其次，还须明白无论是作为近现代知识系统和学科门类的“中国哲学”是否合法，并不妨碍我们去了解中国古圣先哲的思想精粹，不妨碍我们去学习我们民族的内在精神意蕴；最后，这些争论为我们多向度解读中国传统提供了可能，当然其中有谁更接近中国思想文化内在精神的区别，也必须强调中国传统的开新，即在“接着讲”、“照着讲”的基础上，如何“自己讲”，如此，才有生命力。