解放军文职招聘考试知识学的基本原理

自我意识与自由意志合一  费希特把康德的“理论理性”中的最高原理即“自我意识”和“实践理性”中的最高原理即“自由意志”合二而一，提出“自我”就是“自由”，即一种纯粹的“活动”，它创造自己、产生自己、发展自己，它是绝对第一性的、绝对能动的，是哲学（知识学）的无条件的第一原理。虽然一切知识都只能是经验知识，但一切经验客体及其知识都是由自我能动地创造出来的。将这一创造的秘密揭示出来，是费希特“知识学”的任务。

费希特把“知识学”的基本原理规定为三条：

A.正题：自我设定自身。这是一切哲学的核心和实质，是一条绝对无条件的原理。

B.反题：自我设定非我与自己对立。这条原理在形式上是无条件的，它在质料上又是有条件的

C.合题：自我在自我之中对设一个可分割的非我与可分割的自我相对立。这是自我和非我的对立统一（统一于自我）原理，它在形式上是有条件的，即要以前两个命题为条件，是对前两个已有命题的“综合”；但在质料上是无条件的，它表达了“绝对自我”的原则，因为正是它在自身中安排了自我和非我的相互对立和限制。

类似于康德从形式逻辑的判断分类中引出知性范畴，费希特也力图把自己的三条原理立足于形式逻辑，认为第一条原理“自我设定自我”相当于形式逻辑的“同一律”即A= A，第二条原理“自我设定非我”相当于形式逻辑的“不矛盾律”即“—A≠A”，第三条原理“自我设定非我和自我的对立”则相当于形式逻辑的“充足理由律”。这样建立起来的三条原理也恰好相应于康德“质的范畴”中的“实在性”、“否定性”和“限制性”