解放军文职招聘考试康德的生平活动

  伊曼努尔 • 康德（Immanuel Kant）、1724年—1804年。

  普通的一个人，他的一生爱过、恨过、幸福过、也痛苦过。可是康德，他的一生可以说既没爱过、也没恨过；谈不上幸福，也谈不上痛苦。他的生活甚至可以说得上“几十年如一日”，平淡得象一杯白开水。

  对康德的人生也可以这么说，他的看似平淡的一生，却尤如满满一袋的金子装在一只普通的纤维袋一般。

  康德生平的平淡使黑格尔在他的哲学史书上对他只有寥寥数语的表述:

  “伊曼努尔 • 康德1724年生于哥尼斯堡，起初在那里的大学里研究神学，于1755年开始作大学讲师，1770年任逻辑学的教授，1804年2月12日死于哥尼斯堡，活了差不多80岁。他从来没有离开过哥尼斯堡。”

  康德的教授生涯在生活上有两个特点:一是极其简单，二是极有规律。其中最著名的是他一定在下午3点30分开始散步，以致他的邻居都以这来校正手表，几十年中只有个一次他没有出来散步，那是因为读卢梭的《爱弥尔》太入迷了。

  康德的主要著作:

《宇宙发展史概论》（1755年）、《论感性世界和知性世界的形式和原则》（论文、1770年）、

《纯粹理性批判》（1781年）、《实践理性批判》（1788年）、《判断力批判》（1790年）、

《未来形而上学导论》（1783年）、《道德形而上学基础》（1785年）、

《完全在理性范围内的宗教》（1793年）、《道德形而上学》（1797年）

三、康德的前批判时期的思想

1770年是康德哲学思想的分界线，之前是“前批判时期”，之后是“批判时期”。

总的来说，“前批判时期”的康德在哲学信念上是一个莱布尼茨—沃尔夫派的唯心主义者，但作为一个理论自然科学家又是站在自然科学的唯物主义和自然辩证法的立场上的，对莱布尼茨—沃尔夫派的唯心主义和牛顿的形而上学思想进行了批判。

康德在“前批判时期”主要的思想成果是他提出了近代第一个有科学根据的宇宙自然发生、发展的学说——关于太阳系起源的“星云假说”。

的学说的意义:

（1）由于康德坚持从发展的观点出发，力图从物质本身的运动来说明天体的形成，把宇宙看成是在时间中运动、变化和发展的过程，推翻了自然界永远不变的形而上学和唯心主义的观点，有力的推动了近代辩证法的自然观的形成。

（2）康德的“星云假说”所发动的自然观上的革命，是对宗教神学和唯心主义目的论世界观的一个极其沉重的打击，为自然科学的解放开辟了广阔的道路。

（3）他的学说对他本人哲学思想的发展也很有意义。

由于他认为生活在地球上的人类拥有一定程度的理性，没有完全的、纯粹的理性，说明他认识到了人类理性的局限性，这与他后来对理性进行进行批判的工作是一致的。