解放军文职招聘考试斯宾诺莎哲学

（二）斯宾诺莎哲学的基本特征

  黑格尔说:“斯宾诺莎是近代哲学的重点:要么是斯宾诺莎主义，要么不是哲学。”“要开始研究哲学，要必须首先做一个斯宾诺莎主义者。”它说明斯宾诺莎的哲学具有鲜明的个性。

1、把获得最高的幸福（“至善”）作为哲学的目的。

  斯宾诺莎继承和发扬了西方哲学从苏格拉底开始提倡的关于“知识就是美德”的强调道德的理性本质的传统，把人生幸福定位于精神幸福和通过对形而上学的对象的思辨而获得的心灵的快乐。

一方面是对道德理解得到升华和更深刻的意义（因为他反对把幸福看作财富、荣誉和感官的快乐），另一方面也强化了哲学的实践价值。因此他将他的一本主要哲学著作命名为“伦理学”。

2、极力推崇几何学方法，用几何学方法来研究和阐述自己的哲学思想。

  斯宾诺莎的哲学研究方法明显受到了笛卡儿的影响。

  他认为哲学的正确方法是从真观念出发，并且不断地增加真观念的推理过程。

  他认为这个方法的步骤是:

（1）确认真观念。

（2）从一个真观念推导出其他真观念。

（3）真观念之间的推理要从原因的观念到结果的观念的顺序进行。

（三）斯宾诺莎的实体学说

1、论实体的概念2、论实体的属性

3、论实体的样式4、论能动的自然与被动的自然的区分

1、论实体的概念

（1）认为实体的定义是:“在自身内并通过自身而被认识的东西。”或者说“形成实体的概念，可以无需借助于他物的概念”。

（2）认为实体具有以下的特性:

实体是自因，他的本质包含存在。

实体是无限的，因为它不受任何东西的限制。

实体是唯一的。

实体是无限的。

实体是一个不可分割的整体。

实体是永恒的。

（3）认为实体也叫“神”或“自然”，或者说实体、神、自然是等同的、可以相互替换的概念。

   斯宾诺莎认为他使用的“神”不同于宗教的“神”，“自然”也不能作具体的自然物来理解。实体、神、自然都作为万物的基础或本原、原因来理解。

2、论实体的属性

（1）认为实体的属性的定义是:“构成实体的本质的东西。”它是实体固有的本质特性。

（2）认为实体的属性是无限多样的，但是能够被我们认识的只有两个，即广延和思想。

（3）认为每一个具体存在物都有广延与思想两个属性，因此广延和思想不是分别属于两个实体的两种属性，而是属于同一实体的两种属性。

（4）认为实体的两个属性之间是彼此独立，相互平行的。二者各自有自己的样式，但都是同一个实体的表现，只是表现的形式不同而已。

3、论实体的样式

（1）认为实体的样式的定义是:“实体的特殊状态，亦即在别的事物内并通过别的事物而被认识的东西。”它就是个别事物。（2）认为样式是由实体通过属性派生出来的，依赖于实体，但是样式相互之间处在必然的因果关系之中。（3）认为样式分为两个系列:有形事物系列和观念系列。有形事物是实体的广延属性的样式，观念是实体的思想属性的样式。样式相互之间的因果关系只在同一个系列中存在，即事物只能与事物相互作用，观念只能与观念相互作用，而事物与观念是不能相互作用的。（4）认为事物的因果系列与观念的因果系列必然有对应关系。因此身体的活动与心灵的活动是可以协调的。

实体、属性、样式的关系图:

  思考问题:斯宾诺莎的身心平行论与笛卡儿的心物二元论的联系和区别。