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解放军文职招聘考试社会意识的一般特点

来源:长理培训发布时间:2017-08-16 13:18:54

 本节从社会意识和社会存在的关系中考察社会意识的一般特点,认为社会意识和社会存在既有同一性,又有对立性。首先是社会意识依赖社会存在,是社会存在的反映,这是社会意识的本质特点,同时社会意识对社会存在又保持相对独立性,反作用社会存在。必须从这两方面的统一中来了解社会意识的一般特点。

     一、社会意识对社会存在的依赖性
    (一)社会意识范畴
    社会意识是和社会存在相对应的哲学范畴。它是指人的一切意识要素和观念形态以及人类社会的全部精神现象及其过程。它的内容包括政治、法律、道德、艺术、宗教、哲学和科学等的思想和观点。社会意识依赖和反映社会存在是社会意识的本质特点。
    (二)怎样理解社会意识对社会存在的依赖性
    意思是说怎样理解社会意识的本质。因为社会意识的本质就是社会意识依赖和反映社会存 在。马克思说:“不是人们的意识决定人们的存在,相反,是人们的社会存在决定人们的社会意识。”(《马恩选集》第2卷,第32页。)社会存在决定社会意识也就是社会意识依赖于社会存在。社会意识对社会存在的依赖性主要表现在以下三个方面:
    1.社会意识的内容来源于社会存在,是对社会物质生活及其过程的反映。社会意识依赖于社会存在的重要表现是社会意识反映社会存在。在此要注意两点:一是反映的东西或对象;二是反映自身。反映的东西、对象或内容主要是社会存在。社会存在主要是指生产方式,即生产力和生产关系。社会意识的内容是非常杂多的,但能体现社会意识本质的内容是其中的社会存在部分,即生产力、生产关系部分。例如,作为社会意识的资产阶级法律思想所反映的内容很多,那么,什么是资产阶级法律思想本质性的东西呢?那就是资产阶级私有财产神圣不可侵犯思想。因为这个思想是对社会存在中生产关系的反映。法律思想的本质如此,政治思想、伦理思想、宗教思想、哲学思想的本质都由生产力和生产关系决定,即由社会存在决定。因此,要了解一个阶级、一个阶层的思想的本质就要看这种思想中所反映的社会存在内容是什么,而不应看别的内容。因为人的物质生活,即财产所有关系、分配关系、消费关系才是人的存在本身,意识的本质应从人的存在本身中来找寻。在学校里,教师的物质生活就是工资、津贴、住房等,反映这些内容的思想才是教师思想中的本质思想。老板商人的物质生活(存在)就是利润、财产增殖、经营、享受(消费),因而它们思想的本质就是反映这些内容的思想。因此,马克思说:“意识在任何时候都只能是被意识到了的存在,而人们的存在就是他们的实际生活过程。”(《马恩选集》,第1卷,第30页)马克思考察社会意识社会思想的本质就是这样考察的。从反映自身来看,反映属于认识。因而社会意识反映社会存在,那就是说,社会意识中的认识部分是体现社会意识本质的部分,非认识的部分,如情感审美等是非本质的部分。认识分为正确的认识和错误的认识,但不管正确的还是错误的认识都能在社会存在中找到根源。
    2.在阶级社会中,反映阶级关系的社会意识具有阶级性。在阶级社会中社会关系表现为阶级关系,因而社会意识就具有了阶级性。在经济上占统治地位的阶级,在意识形态领域也必然占统治地位。马克思说:“统治阶级的思想在每一时代都是占统治地位的思想。这就是说,一个阶级是社会上占统治地位的物质力量,同时也是社会上占统治地位的精神力量。支配着物质生产资料的阶级,同时也支配着精神生产资料,因此,那些没有精神生产资料的人的思想,一般地也隶属于这个阶级,占统治地位的思想不过是占统治地位的物质关系在观念上的表现,不过是从思想的形式表现出来的占统治地位的物质关系。”(《马恩选集》,第1卷,第98页)很显然,社会意识是依赖于生产关系(经济基础)的,是经济基础的反映,是经济基础的思想表现,或者说是意识到了的经济基础或人们的社会存在。阶级社会中的社会意识是复杂的,马克思讲的是问题的本质。
    3.社会意识随着社会存在的变化而变化。这一点实际上是前面一点的逻辑推论,既然社会意识反映社会存在,那么,社会存在发生变化了,社会意识就得反映变化了的社会存在,这样社会意识自然而然的就变了。马克思说:“人们的意识,随着人们的生活条件、人们的社会关系、人们的社会存在的改变而改变。”(《马恩选集》,第1卷,第291页)这一点从我们身边的例子就可以看得很清楚。1978年以后我国的经济基础逐步从单纯的公有制变为以公有制为主体,多种经济形式并存,从计划经济变为市场经济,因而整个社会意识也随之发生了巨大变化。比较一下那时人们的价值观、思维方式,同现在的价值观和思维方式其差别令人吃惊,比较一下那时的法律和现在的法律,那时的道德观念和现在的道德观念可以说是天翻地覆。社会存在固然是人的目的、观念、本质的对象化,但它一旦对象化出来就成为客观的了,并且反过来要决定人的目的、观念,让人的目的、观念随着它的变化而变化。不是人的内在观念的变化决定社会存在的变化,相反是人的社会存在的变化决定人的内在思想观念的变化。以往的思想家不懂得这一点,他们总是认为,社会中的东西是由人的思想、动机产生的,因而应当是人的思想决定社会关系、社会生活。而马克思恰恰相反,他认为是人的思想的物化体反过来决定人的思想。这在黑格尔那里叫异化,在马克思这里叫历史的客观规律。马克思把黑格尔的异化观改造为历史发展的规律。
    社会意识对社会存在的依赖性决定了社会意识具有具体性和历史性。具体性是说,社会意识是有差别的,即多样的,因为生产关系是多样的,有差别的。一个现实社会中常常并存着多种生产关系,因而作为对它们的反映的社会意识也是有差别的多样的。历史性是说,社会意识是变化的,是随着社会存在的变化而变化的。
  

责编:刘卓

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