- 讲师:刘萍萍 / 谢楠
- 课时:160h
- 价格 4580 元
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上面谈智慧其实已在谈价值了。中国儒家认为“诚”是人的根本价值,“诚”的古意有 “直 ”的意思,它包含了“正义”、“美”诸价值。诚作为价值的本体,根本要表现、实现于具体而复杂的事物中,要经过“曲”的途径。譬如,某人的亲人患了不治之症,某人暂时把病情隐瞒起来,孔子说父偷了羊,子要为父隐,以显示对亲人的爱(诚)。孔子说:“子为父隐,直在其中”。在此就有个曲直关系问题,对此关系,《中庸》中有个经典性的表达,就是“至诚为体,致曲为用”,简称“至诚致曲”。就是说“至诚”为价值之本体,“致曲” 是价值本体实现的途径。人应把至诚价值和致曲价值,把本体和程序结合起来。“世界本体图” 中的“断”是个体有限事物,包括个人在内,“不断”则是无限的本体。由于“断”和“不断”不可分割,因而个体有限事物和无限本体都有其存在价值和意义。个体一方面因传递和充弘无限本体而获得价值,另一方面个体自身也有其价值。无限本体则构成有限个体的终 极价值依托和支撑点。
责编:刘卓
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