歌德是18-19世纪德国伟大的启蒙主义作家、大学毕业后,与一批富有叛逆精神的年轻作家交往,掀起了德国文学史上影响深远的“狂飙突进”运动。1755年秋,进入魏玛宫廷服务,从政大约十年时间,称“魏玛十年”,创作风格从狂燥、激情转向安详、宁静。1974年,歌德与席勒定交,开始互相合作的十年,他们共同开创了德国文学史上的“古典文学”时代
主要作品:书信体小说《少年维特之烦脑》,戏剧《埃格蒙特》、《伊菲格涅娅在陶洛斯》、《托夸多。塔索》诗剧《浮士德》长篇小说《威廉·迈斯特的学习时代》、《亲和力》、《威廉·迈斯特的漫游时代》,叙事长诗《赫尔曼与窦绿苔》,自传《诗与真》、《意大利游记》、诗集《西东合集》,组诗《中德四季晨昏杂咏》等
基本情节:诗剧共分两部。诗剧开始时,在书斋中钻研了一辈子学问的浮士德发现自己得到的都是一些僵死的知识,毫无用处。绝望之中的浮士德想到自杀。这时魔鬼靡非斯陀乘虚而入,引诱浮士德与自己订约:在浮士德有生之年,魔鬼为浮士德服务,满足他提出的任何要求;浮士德一旦感到满足,生命便告结束,灵魂归靡非斯陀所有。于是,浮士德在魔鬼的陪伴下,走出了书斋,先与市民少女玛嘉丽特相爱,随后到皇帝的宫廷效力。
《浮士德》中的人物:浮士德,学者。具有自强不息,不断进取的精神,又贪图享受和世俗欲望的满足。瓦格,浮士德的学生,平庸迂腐。靡非斯陀,魔鬼。奸诈、诡计多端
启蒙运动:发生在18世纪的启蒙运动是欧州断文艺复兴运动之后的又一次伟大的思想文化运动。它比文艺复兴运动带有更强烈的政治革命的色彩。如果说人文主义主要关注是如何从宗教束缚下解放人的个性的话,那么启蒙主义者认为宗教迷信和专制制度是拴在人类脖子上的两股绳索。他们主张自然神论和无神论,并以“自然法则”,用自由、平等的口号来反对封建统治和宗教特权。
浮士德精神:积极进取,不断追求知识和真理,追求美好的事物,追求崇高的理想。他具有自强不息、发奋进取、永不满足、积极向上的精神---浮士德精神。
《浮士德》的主题:浮士德原本是德国民间传说中通占卦 、天象、巫术、炼金术的神奇人物,歌德在诗剧中对这一人物进行了根本性改造,描写了他不断追求的一生,共分知识追求,爱情生活,政治生涯,艺术追求、事业追求五个阶段。歌德以浮士德的精神追求为线索,对人类发展的经验进行了概括和总结,对人性本质和人生意义进行了深入的探索,展现了一部资本主义上升时期资产阶级精神生活的发展史。
浮士德的性格具有矛盾的二重性:一方面,他不断追求知识知识与真理,追求美善的事物,追求高远的理想,精神境界也在不断提升;但另一方面,在拥有浮士德精神的同时,他又有贪图安逸,安于现状的一面。积极向上是前进的动力,靡非斯陀利用他的弱点,诱使其堕落,而自强不息的精神又他从错误中吸取教训,继续前进。在辩证发展中,浮士德日益高尚化、纯洁化,最后达到个性的完善。浮士德的形象反映了歌德对人性、对人的精神内涵与境界的深刻洞察和把握、
艺术特色:最显著的艺术特色表现为高度抽象性、浪漫幻想性与具象描写的有机统一。文中的人物、故事不是以现实生活的本来面貌为蓝本加以刻画,而是浪漫幻想的产物。如对浮士德精神探索的五个阶段的设计,就超脱了现实生活中可以求证的物质形态,是对人类精神从低级到高级不断演进历程高度浓缩、提炼的结果。同时文中在具象描写方面方面达到了相当高的不平。其中的现实生活场景,如书斋中的苦闷,酒肆的狂欢,爱情的迷乱,在大自然中的陶醉等,都遵从现实生活的逻辑,是具体、生动、形象的,是常人能够经历的
7、 塑造人物的主要方法:直抒胸襟、对比烘托(不同时期、不同场合、不同事物,瓦格纳的平庸委琐等)
8、 背诵部分:
A、城门前
在我的心中啊,盘踞着两种精神,
这一个想和那一个离分!
一个沉溺在强烈的爱欲当中,
以固执的官能贴紧凡尘;
一个则强要脱离尘世,
飞向崇高的先人的灵境。
哦,如果空中真的有精灵,
上天入地纵横飞行,
就请从祥云瑞霭中降
引我向那新鲜而绚烂的生命!
不错,但愿有魔衣一领,
载我到奇邦异国去远征!
它将是我的无上珍品,
这些珠玑黼黻对我不值一文。
B、宫中的广大前庭
人必须每天每日去争取生活和自由,
才配有自由与生活的享受!
所以在这儿不断出现危险,
使少壮老都过着有为之年。
我愿看见人群熙来攘往,
自由的人民生活在自由的地上!
我对这一瞬间可以说:
你真美呀,请你暂停!
我有生之年留下的痕迹,
将历千百载而不致湮没无闻。
现在怀着崇高幸福的预感,
享受这对高无上的瞬间。
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