薄伽丘《十日谈》

２、 人文主义：反对以神为中心的宗教思想，提倡以人为中心，针锋相对地肯定人，赞美人；人文主义反对教会的禁欲主义和出世思想，认为人有享受爱情和财富的权利，幸福不在来世而在人间，人可以依靠自己的才智和力量去争取个性的解放和现世的幸福。人文主义的反封建反教会精神反映了新兴资产阶级的要求。

３、 十日谈以一个故事开端，引出１００个故事，套装在一个共同的背景故事之中，期间用文字串联。这种结构方式被称为"框式结构" 

《十日谈》中100个故事的缘起：故事的起因是1348佛罗伦萨爆发了黑死病。为躲避瘟疫，七位青年女子与三位青年男子在一所教堂不期而遇，随后相邀来到一所美丽的乡间别墅。在那里，他们散步、唱歌、跳舞、宴饮，生活十分惬意。后来，七女子之一潘比妮亚建议讲故事以消遣时光，大家欣然同意。于是，他们每天选出一人来主持活动，督促、引导大家轮流讲故事。每人每天讲1个故事，一共讲了100个故事。瘟疫过去后，他们离开了别墅，各自回家，这10天讲的故事，构成了《十日谈》的全部作品。

《第四天故事一》的基本情节：唐克烈亲王的女儿-绮思梦达的爱情悲剧。郡主绮思梦达青春年少、才貌出众，智慧过人。她喜欢上了人品高尚、气宇轩昂的侍从纪斯卡多。两人真诚相爱，但因地位悬殊，为亲王所不容。亲王发现了郡主和侍从间的幽会之后，派人杀死了纪斯卡多，将他的心脏送给绮思梦达，以图让女儿死心。悲痛的绮思梦达选择服毒自尽，为爱情殉葬。追悔莫及的唐克烈遵照女儿的遗嘱，将一对情人隆重地葬于一处。

５、绮斯梦达形象：性格刚强，思想开明，眼光敏锐，能言善辩，行动果敢。积极争取自己的幸福，私情暴露后，不否认，不求饶，理直气壮地为自己辩护。勇敢地面对父亲的狠毒行为，殉情而死。体现了新时代新女性的面貌。唐克烈并不是坏父亲，但作为一个封建统治者和旧观念的维护者，他又残忍、狠毒的一面。女儿面临情、理、势三重力量的考验。 

情节发展的三个阶段：私恋、辩护、殉情

           ４、 十日谈是欧洲第一部现实主义文学。

文艺复兴运动：中世纪后期的14世纪至16世纪末，欧州产生了一场以人文主义为思想核心，崇尚理性，主张个性解放的新兴资产阶级反封建，反教会的思想文化运动，史称“文艺复兴”。“文艺复兴一词原意指“希腊罗马古典文化的再生”。但与其说是这是“古典文化的再生”，不如说是近代文化的开端

《十日谈》主题思想内容：（主角：绮思梦达 纪斯卡多他的父亲是唐克烈）《十日谈》中的故事来源多样，但都真实地反映了文艺复兴时期意大利广阔的社会现实，表达了强烈的反封建、反教会精神。具体而言，它以人文主义为思想武器，批判宗教蒙昧主义、神秘主义和禁欲主义，反对封建压迫和包办婚姻，大胆地揭露教会的腐败和欺骗，以及种种悖情逆理愚行固念，热情洋溢地歌颂爱情，赞美人的聪明才智和高尚美德，以及幸福在人间的思想。。