欲望の刺激

「才能すぐれた者を尊重する」「商権（しょうけん）」は、もと墨家（ぼくか）の主張である。血縁や縁故にかかわりなく優秀な人才を抜擢（ばつてき）せよという激しい主張であって、儒家その他の学派でもその影響をうけた。戦国時代の諸侯たちもそれに従うようになって、諸子（しょし）百家（ひゃっか）の勃興（ぼつこう）となる。それはまぎれもなく一つの進歩思想である。P24しかし『老子』はそれに対して、民衆の競争心かきたてて世を混乱させるだけだとして反対したのである。「あの知恵者たちも、どうしようもない」というその「知恵者」も、「尚賢」の賢と同じであって、具体的には当時の諸子百家の人びとをさしている。人民がまったく無知無欲になってしまえば、他人の誘惑にのせられることもなく、かれらの小ざかしい知恵も手がかりがなくてどうしようもないというのである。「無為を為す」ということばは第六十三章にもある。その注（一九四ページ）を参照されたい。