解放军文职招聘考试一、日译汉

来源：长理培训发布时间：2017-05-21 00:09:45

一、日译汉
日本受大自然的恩惠，一年四季群芳争相盛开。日本人通过花开来了解季节的到来，享受季节的变化带来的乐趣。这种自然和生活的密切联结，直到今天也没有改变仍在持续着，一般认为，日本人由花而孕育出来的文化，存在几个流派。
第一，用花和树木来祭奠神明。在日本，正月装饰门松。这个风俗的由来是，为了迎接那年从天而降的神明，在门口装饰常绿的松树。一般认为，所谓的“年神”是“山神”，农作的节气一到，“山神”便会从天而降成为“田神”。作为神灵出现的媒介的松树和柳树等常绿树，被当做神圣的树木而被信仰起来。
    到了迎春的时节，各地的神社举行镇花祭。这是为了镇住每年花开的时候流行的传染病而举行的祭祀。在京都·今宫神社举行的镇花祭，驱散恶灵的舞蹈者们戴着装饰有幼松、柳树、山茶花、樒树的斗笠。借助这种植物的法力，驱赶带来传染病的神明。这样和自古以来的信仰以及与花和常绿树之间有着深远的渊源，这些也在现在的一年中举行的各种的仪式、风俗中继续传承着。
    第二，受到来自佛教的影响。公元6世纪佛教传入日本，在佛寺里，为了供奉神像，在花瓶里插花或是挥洒花瓣。今天依然流传的奈良·药师寺的修二会式的仪式被称作“花会式”，室内被梅花、桃花、樱花、山茶花、百合、紫藤花、燕子花、山吹、牡丹、菊花等十种人造花装饰着。对佛教的信仰扩大的同时，并不仅仅局限于寺院和仪式，家家户户也从早到晚都用花来供奉佛像了。
    第三，日常生活中花的历史。公元10世纪左右的平安时代，京都贵族们的文化百花争妍。宫廷里举办各种各样的年中传统仪式都和花有关系，贵族们的生活也和四季的推移、自然以及花朵密不可分。10世纪初，根据天皇的命令选编的《古今和歌集》里，在四季歌和恋爱歌中把心情和恋人比喻成花朵也是经常可见的。在11世纪初写成的淸少纳言的随笔《枕草子》里，描写了这样一幅天真烂漫的春景：走廊的栏杆旁边摆放着很大的青瓷花瓶，在长约五尺左右的樱花风情的树枝插入的地方，栏杆外，百花齐放。我明白了因为全都是贵族的官邸了，所以有了插花装饰的习惯。
    这个年代，贵族们都生活在宽广的地板房间里。室内为佛像和佛画供奉着花，供观赏的花就像《枕草子》里描写的那样，都被装饰在面向庭院的走廊里。走廊和室内被板门隔开，室内非常阴暗。为了把花引入室内，生活样式和文化变化是很必要的。这之所以成为可能，是古代的贵族社会向中世纪的武士社会转化的结果。
    平安时代，宴会在拜访上司的家时举行。到了武士社会成熟的15世纪左右，逐渐演变成了上司造访部下的家时的形式。为了迎接客人，武士在官邸内铺满草席来宴请宾客。走廊的间隔处也被贴了纸的隔扇所代替，即使拉上隔扇，也能保证室内的亮度。而且，还放上了相当于现代地板的名为押板的陈列台，以花器为中心装饰器物。押板是由在佛前供奉花和香的供台演变而来的。武士们用中国画代替佛画，在供台上摆放花瓶、蜡烛、香炉等。到了15世纪末，开始用花和进口的珍奇道具在装饰上下功夫。棚饰逐渐被称为“座敷饰”。招待客人，请客人观赏花和器物的场所应运而生。
     装饰客厅的花虽然说是由佛前的供花变为观赏性的花的，但是在插花的样式和技术上是要下功夫的，在作为中心的常绿树上添上花草和树的枝叶，然后插在花瓶里的样式产生了。当供奉神明的花和树、佛龛前的花和日常生活中观赏用的花成为一体时，“插花”便产生了。
     16世纪以后，插花逐渐成为日本花文化的中心，另一件不能忘记的事是园艺的发展。17世纪前期，构筑了江户时代250年和平基础的将军——德川家康·秀忠·家光三代的共同兴趣据说就是“花癖”。用现代话说，可以称呼他们为“花痴”。家康把继承人让给儿子秀忠以后，开始着手经营江户城内的花圃。花圃并不是通常所说的日本庭院，也不是实用性的菜园，而是专门用来种植花草的花园。看一看《江户屏风图》里描绘的花圃：在花圃的深处耸立着为赏花而建造的东屋，花圃里种植着山茶花和四季性的花草。继承了父位的秀忠也和父亲一样喜爱花朵，对山茶花特别喜欢。
    侍奉将军的大名们，在江户构建宅地，在一定的期间之内，承担离开家乡，在江户生活的义务。由于在江户城下的大名官邸源源不断地建造，新的庭院师和盆栽师这种职业出现并出现呈现蓬勃发展的趋势。另一方面，由于大名们被将军监视，与其谈论政治，他们更热衷于以将军们喜爱的园艺为话题。结果是，大名们热衷于庭园制造，在他们的出生地掀起了培养奇花异草的风潮。从17世纪末开始，掀起了庭园的高潮。高潮从大名转向上级武士和富豪，紧接着由中级武士传向江户商人，并在社会上广泛普及开来。
    在江户格外流行的是具有不同的大小·颜色和形状的菊花和牵牛花的栽培和观赏。因品种改良而变种的牵牛花的栽培，从19世纪前期到20世纪前半段，反反复复掀起了好几次高潮。
    赏花这种平民性的文化也繁荣发展。在江户各地出现了和梅花·樱花·杜鹃花·紫藤花等相关的名胜。现在依然作为樱花名胜景点的上野宽永寺·王子飞鸟寺·愉田川等，是奉8代将军吉宗之令，以樱花为代表作为市民的休息场所而建成的。里面种植着各个品种的花草树木。
    江户时代蓬勃发展的园艺和赏花，促进了花材多样化流通的发展。人们对花的欣赏也变得更加细致入微。这种现象是插花的进一步发展和与大众化接轨的表现。