解放军文职招聘考试古代汉语文选参考译文散文辞赋部分

 古代汉语文选参考译文散文辞赋部分

 

精卫填海

又北二百里曰发鸠之山其上多柘木有鸟焉其状如乌文首白喙赤足名曰精卫其鸣自詨是炎帝之少女名曰女娃女娃游于东海溺而不返故为精卫常衔西山之木石以堙于东海漳水出焉东流注于河

 

夸父逐日

 

夸父与日逐走入日渴欲得饮饮于河渭河渭不足北饮大泽未至道渴而死弃其杖化为邓林

 

蝜蝂传

 

蝜蝂者善负小虫也行遇物辄持取卬其首负之背愈重虽困剧不止也其背甚涩物积因不散卒踬仆不能起人或怜之为去其负苟能行又持取如故又好上高极其力不已至坠地死今世之嗜取者遇货不避以厚其室不知为己累也唯恐其不积及其怠而踬也黜弃之迁徙之亦以病矣苟能起又不艾日思高其位大其禄而贪取滋甚以近于危坠观前之死亡不知戒虽其形魁然大者也其名人也而智则小虫也亦足哀夫

 

桃花源记

 

晋太元中武陵人捕鱼为业缘溪行忘路之远近忽逢桃花林夹岸数百步中无杂树芳草鲜美落英缤纷渔人甚异之复前行欲穷其林林尽水源便得一山山有小口仿佛若有光便舍船从口入初极狭才通人复行数十步豁然开朗土地平旷屋舍俨然有良田美池桑竹之属阡陌交通鸡犬相闻其中往来种作男女衣着悉如外人黄发垂髫并怡然自乐见渔人乃大惊问所从来具答之便要还家设酒杀鸡作食村中闻有此人咸来问讯自云先世避秦时乱率妻子邑人来此绝境不复出焉遂与外人间隔问今是何世乃不知有汉无论魏晋此人一一为具言所闻皆叹惋余人各复延至其家皆出酒食停数日辞去此中人语云不足为外人道也既出得其船便扶向路处处志之及郡下诣太守说如此太守即遣人随其往寻向所志遂迷不复得路南阳刘子骥高尚士也闻之欣然规往未果寻病终后遂无问津者

 

巫山巫峡

 

江水又东迳巫峡杜宇所凿以通江水也郭仲产云按地理志巫山在县西南而今县东有巫山将郡县居治无恒故也江水历峡东迳新崩滩此山汉和帝永元十二年崩晋太元二年又崩当崩之日水逆流百余里涌起数十丈今滩上有石或圆如箪或方似笥若此者甚众皆崩崖所陨致怒湍流故谓之新崩滩其颓岩所余比之诸岭尚为竦桀其下十余里有大巫山非惟三峡所无乃当抗峰岷峨偕岭衡疑其翼附群山并概青云更就霄汉辨其优劣耳神孟凃所处山海经曰夏后启之臣孟凃是司神于巴巴人讼于孟凃之所其衣有血者执之是请生居山上在丹山西郭景纯云丹山在丹阳属巴丹山西即巫山者也又帝女居焉宋玉所谓天帝之季女名曰瑶姬未行而亡封于巫山之阳精魂为草寔为灵芝所谓巫山之女高唐之阻旦为为云暮为行雨朝朝暮暮阳台之下旦早视之果如其言故为立庙号朝云焉其间首尾百六十里谓之巫峡盖因山为名也自三峡七百里中两岸连山略无阙处重岩叠嶂隐天蔽日自非亭午夜分不见曦月至于夏水襄陵沿泝阻绝或王命急宣有时朝发白帝暮到江陵其间千二百里虽乘奔御风不以疾也春冬之时则素湍绿潭回清倒影绝巘多生怪柏悬泉瀑布飞漱其间清荣峻茂良多趣味每至晴初霜旦林寒涧肃常有高猿长啸属引凄异空谷传响哀转久绝故渔者歌曰巴东三峡巫峡长猿鸣三声泪沾裳

 

王子坊

 

自退酤以西张方沟以东南临洛水北达芒山其间东西二里南北十五里并名为寿丘里皇宗所居也民间号为王子坊当时四海晏清八荒率职缥囊纪庆玉烛调辰百姓殷阜年登俗乐鳏寡不闻犬豕之食茕独不见牛马之衣于是帝族王侯外戚公主擅山海之富居川林之饶争修园宅互相夸竞崇门丰室洞户连房飞馆生风重楼起雾高台芳榭家家而筑花林曲池园园而有莫不桃李夏绿竹柏冬青而河间王琛最为豪首常与高阳争衡造文柏堂形如徽音殿置玉井金罐以金五色绩为绳妓女三百人尽皆国色有婢朝云善吹篪能为团扇歌陇上声琛为秦州刺叛屡讨之不降琛令朝云假为贫妪吹篪而乞诸羌闻之悉皆流涕迭相谓曰何为弃坟井在山谷为寇也即相率归降秦民语曰陕马健儿不如老妪吹篪琛在秦州多无政绩遣使向西域求名马远至波斯国得千里马号曰追风赤骥次有七百里者十余匹皆有名字以银为槽金为锁环诸王服其豪富琛常语人云晋室石崇乃是庶姓犹能雉头狐腋画

卵雕薪况我大魏天王不为华侈造迎风馆于后园牕户之上列钱青琐玉凤衔铃金龙吐佩素柰朱李枝条入檐伎女楼上坐而摘食琛常会宗室陈诸宝器金瓶银瓮百余口瓯檠盘盒称是自余酒器有水晶钵玛瑙杯琉璃碗赤玉巵数十枚作工奇妙中土所无皆从西域而来又陈女乐及诸名马复引诸王按行府库锦罽珠玑冰罗雾縠充积其内绣缬紬绫丝綵越葛钱绢等不可数计琛忽谓章武王融曰不恨我不见石崇恨石崇不见我融立性贪暴志欲无限见之惋叹不觉生疾还家卧三日不起江阳王继来省疾谓曰卿之财产应得抗衡何为叹羡以至于此融曰常谓高阳一人宝货多于融谁知河间瞻之在前继咲曰卿欲作袁术之在淮南不知世间复有刘备也融乃蹶起置酒作乐于时国家殷富库藏盈溢钱绢露积于廊者不可较数及太后赐百官负绢任意自取朝臣莫不称力而去唯融与陈留侯李崇负绢过任蹶倒伤踝太后即不与之令其空出时人笑焉侍中崔光止取两匹太后问侍中何少对曰臣有两手唯堪两匹所获多矣朝贵服其清廉经河阴之役诸元歼尽王侯第宅多题为寺寿丘里闾列刹相望祗洹郁起宝塔高凌四月初八日京师士女多至河间寺观其廊庑绮丽无不叹息以为蓬莱仙室亦不是过入其后园见沟渎蹇产石磴瞧峣朱荷出池绿萍浮水飞梁跨阁高树出云咸皆啧啧虽梁王兔苑想之不如也

 

钴鉧潭西小丘记

得西山后八日寻山口西北道二百步又得钴鉧潭西二十五步当湍而浚者为鱼梁梁之上有丘焉生竹树其石之突怒偃蹇负土而出争为奇状者殆不可数其嵌然相累而下者若牛马之饮于溪其冲然角列而上者若熊罴之登于山丘之小不能一亩可以笼而有之问其主曰唐氏之弃地货而不售问其价曰止四百余怜而售之李深源元克己时同游皆大喜出自意外即更取器用铲刈秽草伐去恶木烈火而焚之嘉木立美竹露奇石显由其中以望则山之高云之浮溪之流鸟兽之遨游举熙熙然回巧献技以效兹丘之下枕席而卧则清泠之状与日谋瀯瀯之声与耳谋悠然而虚者与神谋渊然而静者与心谋不匝旬而得异地者二虽古好事之土或未能至焉噫以兹丘之胜致之沣镐鄂杜则贵游之土争买者日增千金而愈不可得今弃是州也农夫渔父过而陋之价四百连岁不能售而我与深源克己独喜得之是其果有遭乎书于石所以贺兹丘之遭也

 

岳阳楼记

 

庆历四年春滕子京谪守巴陵郡越明年政通人和百废具兴乃重修岳阳楼增其旧制刻唐贤今人诗赋于其上属予作文以记之予观夫巴陵胜状在洞庭一湖衔远山吞长江浩浩汤汤横无际涯朝晖夕阴气象万千此则岳阳楼之大观也前人之述备矣然则北通巫峡南极潇湘迁客骚人多会于此览物之情得无异乎若夫霪雨霏霏连月不开阴风怒号浊浪排空日星隐耀山岳潜形商旅不行樯倾楫摧薄暮冥冥虎啸猿啼登斯楼也则有去国怀乡忧谗畏讥满目萧然感极而悲者矣至若春和景明波澜不惊上下天光一碧万顷沙鸥翔集锦鳞游泳岸芷汀兰郁郁青青而或长烟一空皓月千里浮光跃金静影沉璧渔歌互答此乐何极登斯楼也则有心旷神怡宠辱偕忘把酒临风其喜洋洋者矣嗟夫予尝求古仁人之心或异二者之为何哉不以物喜不以己悲居庙堂之高则忧其民处江湖之远则忧其君是进亦忧退亦忧然则何时而乐耶其必曰先天下之忧而忧后天下之乐而乐乎噫微斯人吾谁与归时六年九月十五日

 

 

游天都

初四日十五里至汤口五里至汤寺浴于汤池扶杖望朱砂庵而登十里上黄泥冈向时云里诸峰渐渐透出亦渐渐落吾杖底转入石门越天都之胁而下则天都莲花二顶俱秀出天半路旁一歧东上乃昔所未至者遂前趋直上几达天都侧复北上行石罅中石峰片片夹起路宛转石间塞者凿之陡者级之断者架木通之悬者植梯接之下瞰峭壑阴森枫松相间五色纷坡灿若图绣因念黄山当生平奇览而有奇若此前未一探兹游快且愧矣时夫仆俱阻险行后余亦停弗上乃一路奇景不觉引余独往既登峰头一庵翼然为文殊院亦余昔年欲登未登者左天都右莲花背倚玉屏风两峰秀色俱可手擥四顾奇峰错列众壑纵横真黄山绝胜处非再至焉知其奇若此遇游僧澄源至兴甚勇时已过午奴辈适至立庵前指点两峰庵僧谓天都虽近而无路莲花可登而路遥只宜近盼天都明日登莲顶余不从决意游天都挟澄源奴子仍下峡路至天都侧从流石蛇行而上攀草牵棘石块丛起则历块石崖侧削则援崖每至手足无可着处澄源必先登垂接每念上既如此下何以堪终亦不顾历险数次遂达峰顶惟一石顶壁起犹数十丈澄源寻视其侧得级挟予以登万峰无不下伏独莲花与抗耳时浓雾半作半止每一阵至则对面不见眺莲花诸峰多在雾中独上天都予至其前则雾徙于后予越其右则雾出于左其松犹有曲挺纵横者柏虽大干如臂无不平贴石上如苔藓然山高风钜雾气去来无定下盼诸峰时出为碧峤时没为银海再眺山下则日光晶晶别一区宇也日渐暮遂前其足手向后据地坐而下脱至险绝处澄源并肩手相接度险下至山坳暝色已合复从峡度栈以上止文殊院

 

郑伯克段于鄢

  初郑武公娶于申曰武姜生庄公及共叔段庄公寤生惊姜氏故名曰寤生遂恶之爱共叔段欲立之亟请于武公公弗许及庄公即位为之请制公曰制岩邑也虢叔死焉他邑唯命请京使居之谓之京城大叔祭仲曰都城过百雉国之害也先王之制大都不过参国之一中五之一小九之一今京不度非制也君将不堪公曰姜氏欲之焉辟害对曰姜氏何厌之有不如早为之所无使滋蔓蔓难图也蔓草犹不可除况君之宠弟乎公曰多行不义必自毙子姑待之既而大叔命西鄙北鄙贰于己公子吕曰国不堪贰君将若之何欲与大叔臣请事之若弗与则请除之无生民心公曰无庸将自及大叔又收贰以为己邑至于廪延子封曰可矣厚将得众公曰不义不暱厚将崩大叔完聚缮甲兵具卒乘将袭郑夫人将启之公闻其期曰可矣命子封帅车二百乘以伐京京叛大叔段段入于鄢公伐诸鄢五月辛丑大叔出奔共书曰郑伯克段于鄢段不弟故不言弟如二君故曰克称郑伯讥失教也谓之郑志不言出奔难之也遂置姜氏于城颖而誓之曰不及黄泉无相见也既而悔之颖考叔为颖谷封人闻之有献于公公赐之食食舍肉公问之对曰小人有母皆尝小人之食矣未尝君之羹请以遗之公曰尔有母遗繄我独无颖考叔曰敢问何谓也公语之故且告之悔对曰君何患焉若阙地及泉隧而相见其谁曰不然公从之公入而赋大隧之中其乐也融融姜出而赋大隧之外其乐也洩洩遂为母子如初

 

鞌之战

癸酉师陈于鞌邴夏御齐侯逢丑父为右晋解张御卻克郑丘缓为右齐侯曰余姑翦灭此而朝食不介马而驰之卻克伤于矢流血及屦未绝鼓音曰余病矣张侯曰自始合而矢贯余手及肘余折以御左轮朱殷岂敢言病吾子忍之缓曰自始合苟有险余必下推车子岂识之──然子病矣张侯曰师之耳目在吾旗鼓进退从之此车一人殿之可以集事若之何其以病败君之大事也擐甲执兵固即死也病未及死吾子勉之左并辔右援枹而鼓马逸不能止师从之齐师败绩逐之三周华不注韩厥梦子舆谓己曰旦辟左右故中御而从齐侯邴夏曰射其御者君子也公曰谓之君子而射之非礼也射其左越于车下射其右毙于车中綦毋张丧车从韩厥曰请寓乘从左右皆肘之使立于后韩厥俛定其右逢丑父与公易位将及华泉骖絓于木而止丑父寝于轏中蛇出于其下以肱击之伤而匿之故不能推车而及韩厥执絷马前再拜稽首奉觞加壁以进曰寡君使群臣为鲁卫请曰无令舆师陷入君地下臣不幸属当戎行无所逃隐且惧奔辟而忝两君臣辱戎士敢告不敏摄官承乏丑父使公下如华泉取饮郑周父御佐车宛茷为右载齐侯以免韩厥献丑父卻献子将戮之呼曰自今无有代其君任患者有一于此将为戮乎卻子曰人不难以死免其君我戮之不祥赦之以劝事君者乃免之

 

晏婴论季世

齐侯使晏婴请继室于晋既成昏晏子受礼叔向从之宴相与语叔向曰齐其何如晏子曰此季世也吾弗知齐其为陈氏矣公弃其民而归于陈氏齐旧四量豆区釜钟四升为豆各自其四以登于釜釜十则钟陈氏三量皆登一焉钟乃大矣以家量贷而以公量收之山木如市弗加于山鱼盐蜃蛤弗加于海民参其力二入于公而衣食其一公聚朽蠹而三老冻馁国之诸市屦贱踊贵民人痛疾而或燠休之其爱之如父母而归之如流水欲无获民将焉辟之箕伯直柄虞遂伯戏其相胡公大姬已在齐矣叔向曰然虽吾公室今亦季世也戎马不驾卿无军行公乘无人卒列无长庶民罢敝而宫室滋侈道瑾相望而女富溢尤民闻公命如逃寇雠栾卻胥原狐续庆伯降在皂隶政在家门民无所依君日不悛以乐慆忧公室之卑其何日之有谗鼎之铭曰昧旦丕显后世犹怠况日不悛其能久乎晏子曰子将若何叔向曰晋之公族尽矣肸闻之公室将卑其宗族枝叶先落则公从之肿之宗十一族唯羊舌氏在而已肸又无子公室无度幸而得死岂其获祀

 

勾践灭吴

  越王勾践栖于会稽之上乃号令于三军曰凡我父兄昆弟及国子姓有能助寡人谋而退吴者吾与之共知越国之政大夫种进对曰臣闻之贾人夏则资皮冬则资絺旱则资舟水则资车以待乏也夫虽无四方之忧然谋臣与爪牙之士不可不养而择也譬如蓑笠时雨既至必求之今君王既栖于会稽之上然后乃求谋臣无乃后乎勾践曰苟得闻子大夫之言何后之有执其手而与之谋遂使之行成于吴曰寡君勾践乏无所使使其下臣种不敢彻声闻于大王私于下执事曰寡君之师徒不足以辱君矣愿以金玉子女赂君之辱请勾践女女于王大夫女女于大夫士女女于士越国之宝器毕从寡君帅越国之众以从君之师徒唯君左右之若以越国之罪为不可赦也将焚宗庙系妻孥沈金玉于江有带甲五千人将以致死乃必有偶是以带甲万人事君也无乃即伤君王之所爱乎与其杀是人也宁其得此国也其孰利乎夫差将欲听与之成子胥谏曰不可夫吴之与越也仇讎敌战之国也三江环之民无所移有吴则无越有越则无吴将不可改于是矣员闻之陆人居陆水人居水夫上党之国我攻而胜之吾不能居其地不能乘其车夫越国吾攻而胜之吾能居其地吾能乘其舟此其利也不可失也已君必灭之失此利也虽悔之必无及已越人饰美女八人纳之太宰嚭曰子苟赦越国之罪又有美于此者将进之太宰嚭谏曰嚭闻古之伐国者服之而已今已服矣又何求焉夫差与之成而去之勾践说于国人曰寡人不知其力之不足也而又与大国执仇以暴露百姓之骨于中原此则寡人之罪也寡人请更于是葬死者问伤者养生者吊有忧贺有喜送行者迎来者去民之所恶补民之不足然后卑事夫差宦士三百人于吴其身亲为夫差前马勾践之地南至于句无北至于御儿东至于鄞西至于姑蔑广运百里乃致其父兄昆弟而誓之寡人闻古之贤君四方之民归之若水归下也今寡人不能将帅二三子夫妇以蕃令壮者无取老妇令老者无取壮妻女子十七不嫁其父母有罪丈夫二十不取其父母有罪将免者以告公令医守之生丈夫二壶酒一犬生女子二壶酒一豚生三人公与之母生二子公与之饩当室者死三年释其政支子死三月释其政必哭泣葬埋之如其

子令孤子寡妇疾疹贫病者纳官其子其达士絜其居美其服饱其食而摩厉之于义四方之士来者必庙礼之勾践载稻与脂于舟以行国之孺子之游者无不餔也无不歠也必问其名非其身之所种则不食非其夫人之所织不衣十年不收于国民俱有三年之食国之父兄请曰昔者夫差耻吾君于诸侯之国今越国亦节矣请报之勾践辞曰昔者之战也非二三子之罪也寡人之罪也如寡人者安与知耻请姑无庸战父兄又请曰越四封之内亲吾君也犹父母也子而思报父母之仇臣而思报君之仇其有敢不尽力者乎请复战勾践既许之乃致其众而誓之曰寡人闻古之贤君不患其众之不足也而患其志行之少耻也今夫差衣水犀之甲者亿有三千不患其志行之少耻也而患其众之不足也今寡人将助天灭之吾不欲匹夫之勇也欲其旅进旅退也进则思赏退则思刑如此则有常赏进不用命退则无耻如此则有常刑果行国人皆劝父勉其子兄勉其弟妇勉其夫曰孰是君也而可无死乎是故败吴于囿又败之于没又郊败之夫差行成曰寡人之师徒不足以辱君矣请以金玉子女赂君之辱勾践对曰昔天以越予吴而吴不受命今天以吴予越越可以无听天命而听君之令乎吾请达王甬句东吾与君为二君乎夫差对曰寡人礼先壹饭矣君若不忘周室而为弊邑寰宇亦寡人之愿也君若曰吾将残汝社稷灭汝宗庙寡人请死余何面目以视于天下乎越君其次也遂灭吴

 

鸿门宴

沛公军霸上未得与项羽相见沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰沛公欲王关中使子婴为相珍宝尽有之项羽大怒曰旦日飨士卒为击破沛公军当是时项羽兵四十万在新丰鸿门沛公兵十万在霸上范增说项羽曰沛公居山东时贪于财货好美姬今入关财物无所取妇女无所幸此其志不在小吾令人望其气皆为龙虎成五彩此天子气也急击勿失楚左尹项伯者项羽季父也素善留侯张良张良是时从沛公项伯乃夜驰之沛公军私见张良具告以事欲呼张良与俱去曰毋从俱死也张良曰臣为韩王送沛公沛公今事有急亡去不义不可不语良乃入具告沛公沛公大惊曰为之奈何张良曰谁为大王此计者曰鲰生说我曰距关毋内诸侯秦地可尽王也故听之良曰料大王士卒足以当项王乎沛公默然曰固不如也且为之奈何张良曰请往谓项伯言沛公不敢背项王也沛公曰君安与项伯有故张良曰秦时与臣游项伯杀人臣活之今事有急故幸来告良沛公曰孰与君少长良曰长于臣沛公曰君为我呼入吾得兄事之张良出要项伯项伯即入见沛公沛公奉卮酒为寿约为婚姻曰吾入关秋毫不敢有所近籍吏民封府库而待将军所以遣将守关者备他盗之出入与非常也日夜望将军至岂敢反乎愿伯具言臣之不敢倍德也项伯许诺谓沛公曰旦日不可不蚤自来谢项王沛公曰诺于是项伯復夜去至军中具以沛公言报项王因言曰沛公不先破关中公岂敢入乎今人有大功而击之不义也不如因善遇之项王许诺沛公旦日从百余骑来见项王至鸿门谢曰臣与将军戮力而攻秦将军战河北臣战河南然不自意能先入关破秦得復见将军于此今者有小人之言令将军与臣有卻项王曰此沛公左司马曹无伤言之不然籍何以至此项王即日因留沛公与饮项王项伯东向坐亚父南向坐亚父者范增也沛公北向坐张良西向侍范增数目项王举所佩玉玦以示之者三项王默然不应范增起出召项庄谓曰君王为人不忍若入前为寿寿毕请以剑舞因击沛公于坐杀之不者若属皆且为所虏庄则入为寿寿毕曰君王与沛公饮军中无以为乐请以剑舞项王曰诺项庄拔剑起舞项伯亦拔剑起舞常以身翼蔽沛公庄不得击于是张良至军门见樊哙樊哙曰今日之事何如良曰甚急今者项庄拔剑舞其意常在沛公也哙曰此迫矣臣请入与之同命哙即带剑拥盾入军门交戟之卫士欲止不内樊哙侧其盾以撞卫士仆地哙遂入披帷西向立瞋目视项王头发上指目眦尽裂项王按剑而跽曰客何为者张良曰沛公之参乘樊哙者也项王曰壮士赐之卮酒则与斗卮酒哙拜谢起立而饮之项王曰赐之彘肩则与一生彘肩樊哙覆其盾于地加彘肩上拔剑切而啖之项王曰壮士能復饮乎樊哙曰臣死且不避卮酒安足辞夫秦王有虎狼之心杀人如不能举刑人如恐不胜天下皆叛之怀王与诸将约曰先破秦入咸阳者王之今沛公先破秦入咸阳毫毛不敢有所近封闭官室还军霸上以待大王来故遣将守关者备他盗出入与非常也劳苦而功高如此未有封侯之赏而听细说欲诛有功之人此亡秦之续耳窃为大王不取也项王未有以应曰坐樊哙从良坐坐须臾沛公起如厕因招樊哙出沛公已出项王使都尉陈平召沛公沛公曰今者出未辞也为之奈何樊哙曰大行不顾细谨大礼不辞小让如今人方为刀俎我为鱼肉何辞为于是遂去乃令张良留谢良问曰大王来何操曰我持白璧一双欲献项王玉斗一双欲与亚父会其怒不敢献公为我献之张良曰谨诺当是时项王军在鸿门下沛公军在霸上相去四十里沛公则置车骑脱身独骑与樊哙夏侯婴靳强纪信等四人持剑盾步走从郦山下道芷阳间行沛公谓张良曰从此道至吾军不过二十里耳度我至军中公乃入沛公已去间至军中张良入谢曰沛公不胜桮杓不能辞谨使臣良奉白璧一双再拜献大王足下玉斗一双再拜奉大将军足下项王曰沛公安在良曰闻大王有意督过之脱身独去已至军矣项王则受璧置之坐上亚父受玉斗置之地拔剑撞而破之曰唉竖子不足与谋夺项王天下者必沛公也吾属今为之虏矣 沛公至军立诛杀曹无伤

 

陈涉起义

陈胜者阳城人也字涉吴广者阳夏人也字叔陈涉少时尝与人佣耕辍耕上垄上怅恨久之曰苟富贵无相忘佣者笑而应曰若为佣耕何富贵也陈涉太息曰嗟乎燕雀安知鸿鹄之志哉二世元年七月发闾左适戍渔阳九百人屯大泽乡陈胜吴广皆次当行为屯长会天大雨道不通度已失期失期法皆斩陈胜吴广乃谋曰今亡亦死举大计亦死等死死国可乎陈胜曰天下苦秦久矣吾闻二世少子也不当立当立者乃公子扶苏扶苏以数谏故上使外将兵今或闻无罪二世杀之百姓多闻其贤未知其死也项燕为楚将数有功爱士卒楚人怜之或以为死或以为亡今诚以吾众诈自称公子扶苏项燕为天下唱宜多应者吴广以为然乃行卜卜者知其指意曰足下事皆成有功然足下卜之鬼乎陈胜吴广喜念鬼曰此教我先威众耳乃丹书帛曰陈胜王置人所罾鱼腹中卒买鱼烹食得鱼腹中书固以怪之矣又间令吴广之次所旁丛祠中夜篝火狐鸣呼曰大楚兴陈胜王卒皆夜惊恐旦日卒中往往语皆指目陈胜吴广素爱人士卒多为用者将尉醉广故数言欲亡忿恚尉令辱之以激怒其众尉果笞广尉剑挺广起夺而杀尉陈胜佐之并杀两尉召令徒属曰公等遇雨皆已失期失期当斩借第令毋斩而戍死者固十六七且壮士不死即已死即举大名耳王侯将相宁有种乎徒属皆曰敬受命乃诈称公子扶苏项燕从民欲也袒右称大楚为坛而盟祭以尉首陈胜自立为将军吴广为都尉攻大泽乡收而攻蕲蕲下乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东攻铚酂苦柘谯皆下之行收兵比至陈车六七百乘骑千余卒数万人攻陈陈守令皆不在独守丞与战谯门中弗胜守丞死乃入据陈数日号令召三老豪杰与皆来会计事三老豪杰皆曰将军身被坚执锐伐无道诛暴秦复立楚国之社稷功宜为王陈胜乃立为王号为张楚

 

孙膑

孙武既死后百余岁有孙膑膑生阿鄄之间膑亦孙武之后世子孙也孙膑尝与庞涓俱学兵法庞涓既事魏得为疾之则以法刑断其两足而黥之欲隐勿见齐使者如梁孙膑以刑徒阴见说齐使齐使以为奇窃载与之齐齐将田忌善而客待之忌数与齐诸公子驰逐重射孙子见其马足不甚相远马有上中下辈于是孙子谓田忌日君弟重射臣能令君胜田忌信然之与王及诸公子逐射千金及临质孙子曰今以君之下驷与彼上驷取君上驷与彼中驷取君中驷与彼下驷既驰三辈毕而田忌一不胜而再胜卒得王千金于是忌进孙子于威王威王问兵法遂以为师其后魏伐赵赵急请救于齐齐威王欲将孙膑膑谢曰刑馀之人不可于是乃以田忌为将而孙子为师居辎车中坐为计谋田忌欲引兵之赵孙子曰夫解杂乱纷纠者不控卷救斗者不搏撠批亢捣虚形格势禁则自为解耳今梁赵相攻轻兵锐卒必竭于外老弱罢于内君不若引兵疾走大梁据其街路冲其方虚彼必释赵而自救是我一举解赵之围而收獘于魏也田忌从之魏果去邯郸与齐战于桂陵大破梁军后十三岁魏与赵攻韩韩告急于齐齐使田忌将而往直走大梁魏将庞涓闻之去韩而归齐军既已过而西矣孙子谓田忌曰彼三晋之兵素悍勇而轻齐齐号为怯善战者因其势而利导之兵法百里而趣利者蹶上将五十里而趣利者军半至使齐军入魏地为十万灶明日为五万灶又明日为三万灶庞涓行三日大喜曰我固知齐军怯入吾地三日士卒亡者过半矣乃弃其步军与其轻锐倍日兼行逐之孙子度其行暮当至马陵马陵道狭而旁多阻隘可伏兵乃斫大树白而书之曰庞涓死于此树之下于是令齐军善射者万弩夹道而伏期曰暮见火举而俱发庞涓果夜至斫木下见白书乃钻火烛之读其书未毕齐军万弩俱发魏军大乱相失庞涓自知智穷兵败乃自刭曰遂成竖子之名齐因乘胜尽破其军虏魏太子申以归孙膑以此名显天下世传其兵法

 

西门豹治邺

魏文侯时西门豹为邺令豹往到邺会长老问之民所疾苦长老曰苦为河伯娶妇以故贫豹问其故对曰邺三老廷掾常岁赋敛百姓收取其钱得数百万用其二三十万为河伯娶妇与祝巫共分其余钱持归当其时巫行视小家女好者云是当为河伯妇即娉取洗沐之为治新缯绮縠衣闲居斋戒为治斋宫河上张缇绛帷女居其中为具牛酒饭食行十余日共粉饰之如嫁女床席令女居其上浮之河中始浮行数十里乃没其人家有好女者恐大巫祝为河伯取之以故多持女远逃亡以故城中益空无人又困贫所从来久远矣民人俗语曰即不为河伯娶妇水来漂没溺其人民云西门豹曰至为河伯娶妇时愿三老巫祝父老送女河上幸来告语之吾亦往送女皆曰诺至其时西门豹往会之河上三老官属豪长者里父老皆会以人民往观之者三二千人其巫老女子也已年七十从弟子女十人所皆衣缯单衣立大巫后西门豹曰呼河伯妇来视其好丑即将女出帷中来至前豹视之顾谓三老巫祝父老曰是女子不好烦大巫妪为入报河伯得更求好女后日送之即使吏卒共抱大巫妪投之河中有顷曰巫妪何久也弟子趣之复以弟子一人投河中有顷曰弟子何久也复使一人趣之复投一弟子河中凡投三弟子西门豹曰巫妪弟子是女子也不能白事烦三老为入白之复投三老河中西门豹簪笔磬折向河立待良久长老吏傍观者皆惊恐西门豹曰巫妪三老不来还奈之何欲复使廷掾与豪长者一人入趣之皆叩头叩头且破额血流地色如死灰西门豹曰诺且留待之须臾须臾豹曰廷掾起矣状河伯留客之久若皆罢去归矣邺吏民大惊恐从是以后不敢复言为河伯娶妇西门豹即发民凿十二渠引河水灌民田田皆溉当其时民治渠少烦苦不欲也豹曰民可以乐成不可与虑始今父老子弟虽患苦我然百岁后期令父老子孙思我言至今皆得水利民人以给足富

 

张骞传

张骞汉中人也建元中为郎时匈奴降者言匈奴破月氏王以其头为饮器月氏遁而怨匈奴无与共击之汉方欲事灭胡闻此言欲通使道必更匈奴中乃募能使者骞以郎应募使月氏与堂邑氏奴甘父俱出陇西径匈奴匈奴得之传诣单于单于曰月氏在吾北汉何以得往使吾欲使越汉肯听我乎留骞十余岁予妻有子然骞持汉节不失居匈奴西骞因与其属亡向月氏西走数十日至大宛大宛闻汉之饶财欲通不得见骞喜问欲何之骞曰为汉使月氏而为奴所闭道今亡唯王使人道送我诚得至反汉汉之赂遗王财物不可胜言大宛以为然遣骞为发译道抵康居康居传致大月氏大月氏王已为胡所杀立其夫人为王既臣大夏而君之地肥饶少寇志安乐又自以远远汉殊无报胡之心骞从月氏至大夏竟不能得月氏要领留岁余还并南山欲从羌中归复为匈奴所得留岁余单于死国内乱骞与胡妻及堂邑父俱亡归汉拜骞太中大夫堂邑父为奉使君骞为人强力宽大信人蛮夷爱之堂邑父胡人善射穷急射禽兽给食初骞行时百余人去十三岁唯二人得还骞身所至者大宛大月氏大夏康居而传闻其旁大国五六具为天子言其地形所有语皆在西域传骞曰臣在大夏时见邛竹杖蜀布问安得此大夏国人日吾贾人往市之身毒国身毒国在大夏东南可数千里其俗土著与大夏同而卑湿暑热其民乘象以战其国临大水焉以骞度之大夏去汉万二千里居西南今身毒又居大夏东南数千里有蜀物此其去蜀不远矣今使大夏从羌中险羌人恶之少北则为匈奴所得从蜀宜径又无寇天子既闻大宛及大夏安息之属皆大国多奇物土著颇与中国同俗而兵弱贵汉财物其北则大月氏康居之属兵强可以赂遗设利朝也诚得而以义属之则广地万里重九译致殊俗威德遍于四海天子欣欣以骞言为然乃令因蜀犍为发间使四道并出出駹出莋出徙邛出僰皆各行一二千里其北方闭氐莋南方闭嶲昆明昆明之属无君长善寇盗辄杀略汉使终莫得通然闻其西可千余里有乘象国名滇越而蜀贾间出物者或至焉于是汉以求大夏道始通滇国初汉欲通西南夷费多罢之及骞言可以通大夏乃复事西南夷骞以校尉从大将军击匈奴知水草处军得以不乏乃封骞为博望侯是岁元朔六年也后二年骞为卫尉与李广俱出右北平击匈奴匈奴围李将军军失亡多而骞后期当斩赎为庶人是岁骠骑将军破匈奴西边杀数万人至祁连山其秋浑邪王率众降汉而金城河西并南山至盐泽空无匈奴匈奴时有候者到而希矣后二年汉击走单于于幕北天子数问骞大夏之属骞既失侯因曰臣居匈奴中闻乌孙王号昆莫昆莫父难兜靡本与大月氏俱在祁连敦煌间小国也大月氏攻杀难兜靡夺其地人民亡走匈奴子昆莫新生傅父布就翕侯抱亡置草中为求食还见狼乳之又乌衔肉翔其旁以为神遂持归匈奴单于爱养之及壮以其父民众与昆莫使将兵数有功时月氏已为匈奴所破西击塞王塞王南走远徙月氏居其地昆莫既健自请单于报父怨遂西攻破大月氏大月氏复西走徙大夏地昆莫略其众因留居兵稍强会单于死不肯复朝事匈奴匈奴遣兵击之不胜益以为神而远之今单于新困于汉而昆莫地空蛮夷恋故地又贪汉物诚以此时厚赂乌孙招以东居故地汉遣公主为夫人结昆弟其势宜听则是断匈奴右臂也既连乌孙自其西大夏之属皆可招来而为外臣天子以为然拜骞为中郎将将三百人马各二匹牛羊以万数赍金币帛直数千巨万多持节副使道可便遣之旁国骞既至乌孙致赐谕指未能得其决语在西域传骞即分遣副使使大宛康居月氏大夏乌孙发译道送骞与乌孙使数十人马数十匹报谢因令窥汉知其广大骞还拜为大行岁余骞卒后岁余其所遣副使通大夏之属者皆颇与其人俱来于是西北国始通于汉矣然骞凿空诸后使往者皆称博望侯以为质于外国外国由是信之其后乌孙竟与汉结婚

 

华佗传

华佗字元化沛国谯人也一名旉游学徐土兼通数经沛相陈珪举孝廉太尉黄琬辟皆不就晓养性之术时人以为年且百岁而貌有壮容又精方药其疗疾合汤不过数种心解分剂不复称量煮熟便饮语其节度舍去辄愈若当灸不过一两处每处不过七八壮病亦应除若当针亦不过一两处下针言当引某许若至语人病者言已到应便拔针病亦行差若病结积在内针药所不能及当须刳割者便饮其麻沸散须臾便如醉死无所知因破取病若在肠中便断肠湔洗缝腹膏摩四五日差不痛人亦不自寤一月之间即平复矣府吏兄寻李延共止俱头痛身热所苦正同佗曰寻当下之延当发汗或难其异佗曰寻外实延内实故治之宜殊即各与药明旦并起佗行道见一人病咽塞嗜食而不得下家人车载欲往就医佗闻其呻吟驻车往视语之曰向来道边有卖饼家蒜齑大酢从取三升饮之病自当去即如佗言立吐蛇一枚县车边欲造佗佗尚未还小儿戏门前逆见自相谓曰似逢我公车边病是也疾者前入坐见佗北壁县此蛇辈约以十数广陵太守陈登得病胸中烦懑面赤不食佗脉之曰府君胃中有虫数升欲成内疽食腥物所为也即作汤二升先服一升斯须尽眼之食顷吐出三升许虫赤头皆动半身是生鱼脍也所苦便愈佗曰此病后三期当发遇良医乃可济救依期果发动对佗不在如言而死太祖闻而召佗佗常在左右太祖苦头风每发心乱目眩佗针鬲随手而差佗之绝技凡此类也然本作士人以医见业意常自悔后太祖亲理得病笃重使佗专视佗曰此近难济恒事攻治可延岁月佗久远家思归因曰当得家书方欲暂还耳到家辞以妻病数乞期不反太祖累书呼又敕郡县发遣佗恃能厌食事犹不上道太祖大怒使人往检若妻信病赐小豆四十斛宽假限日若其虚诈便收送之于是传付许狱考验首服苟彧请曰佗术实工人命所县宜含宥之太祖曰不忧天下当无此鼠辈耶遂考竟佗佗临死出一卷书与狱吏曰此可以活人吏畏法不受佗亦不强索火烧之佗死后太祖头风未除太祖曰佗能愈此小人养吾病欲以自重然吾不杀此子亦终当不为我断此根原耳及后爱子仓舒病困太祖叹曰吾悔杀华佗令此儿强死也广陵吴普彭城樊阿皆从佗学普依准佗治多所全济佗语普曰人体欲得劳动但不当使极尔动摇则谷气得消血脉流通病不得生譬犹户枢不朽是也是以古之仙者为导引之事熊颈鸱顾引輓腰体动诸关节以求难老吾有一术名五禽之戏一曰虎二曰鹿三曰熊四曰猿五曰鸟亦以除疾并利蹄足以当导引体中不快起作一禽之戏沾濡汗出因上著粉身体轻便腹中欲食普施行之年九十余耳目聪明齿牙完坚阿善针术凡医咸言背及胸藏之间不可妄针针之不过四分而阿针背入一二寸巨阙胸藏针下五六寸而病辄皆瘳阿从佗求可服食益于人者佗授以漆叶青黏散漆叶屑一升青黏屑十四两以是为率言久服去三虫利五藏轻体使人头不白阿从其言寿百余岁漆叶处所而有青黏生于丰沛彭城及朝歌云

 

 

张中丞传后叙

元和二年四月十三日夜愈与吴郡张籍阅家中旧书得李翰所为张巡传翰以文章自名为此传颇详密然尚恨有阙者不为许远立传又不载雷万春事首尾远虽材若不及巡者开门纳巡位本在巡上授之柄而处其下无所疑忌竟与巡俱守死成功名城陷而虏与巡死先后异耳两家子弟材智下不能通知二父志以为巡死而远就虏疑畏死而辞服于贼远诚畏死何苦守尺寸之地食其所爱之肉以与贼抗而不降乎当其围守时外无蚍蜉蚁子之援所欲忠者国与主耳而贼语以国亡主灭远见救援不至而贼来益众必以其言为信外无待而犹死守人相食且尽虽愚人亦能数日而知死处矣远之不畏死亦明矣乌有城坏其徒俱死独蒙愧耻求活虽至愚者不忍为呜呼而谓远之贤而力之邪说者又谓远与巡分城而守城之陷自远所分始以此诟远此又与儿童之见无异人之将死其藏腑必有先受其病者引绳而绝之其绝必有处观者见其然从而尤之其亦不达于理矣小人之好议论不乐成人之美如是哉如巡远之所成就如此卓卓犹不得免其他则又何说当二公之初守也宁能知人之卒不救弃城而逆遁苟此不能守虽避之他处何益及其无救而且穷也将其创残饿羸之余虽欲去必不达二公之贤其讲之精矣守一城捍天下以千百就尽之卒战百万日滋之师蔽遮江淮沮遏其势天下之不亡其谁之功也当是时弃城而图存者不可一二数擅强兵坐而观者相环也不追议此而责二公以死守亦见其自比于逆乱设淫辞而助之攻也愈尝从事于汴徐二府屡道于两州间亲祭于其所谓双庙者其老人往往说巡远时事云南霁云之乞救于贺兰也贺兰嫉巡远之声威功绩出己上不肯出师救爱霁云之勇且壮不听其语强留之具食与乐延霁云坐霁云慷慨语曰云来时睢阳之人不食月余日矣云虽欲独食义不忍虽食且不下咽因拔所佩刀断一指血淋漓以示贺兰一座大惊皆感激为云泣下云知贺兰终无为云出师意即驰去将出城抽矢射佛寺浮图矢著其上砖半箭曰吾归破贼必灭贺兰此矢所以志也愈贞元中过泗州船上人犹指以相语城陷贼以刃胁降巡巡不屈即牵去将斩之又降霁云云未应巡呼云曰南八男儿死耳不可为不义屈云笑曰欲将以有为也公有言云敢不死即不屈张籍曰有于嵩者少依于巡及巡起事嵩尝在围中籍大历中于和州乌江县见嵩嵩时年六十余矣以巡初尝得临涣县尉好学无所不读籍时尚小粗问巡远事不能细也云巡长七尺余须髯若神尝见嵩读汉书谓嵩曰何为久读此嵩曰未熟也巡曰吾于书读不过三遍终身不忘也因诵嵩所读书尽卷不错一字嵩惊以为巡偶熟此卷因乱抽他帙以试无不尽然嵩又取架上诸书试以问巡巡应口诵无疑嵩从巡久亦不见巡常读书也为文章操纸笔立书未尝起草初守睢阳对士卒仅万人城中居人户亦且数万巡因—见问姓名其后无不识者巡怒须髯辄张及城陷贼缚巡等数十人坐且将戮巡起旋其众见巡起或起或泣巡曰汝勿怖死命也众泣不能仰视巡就戮时颜色不乱阳阳如平常远宽厚长者貌如其心与巡同年生月日后于巡呼巡为兄死时年四十九嵩贞元初死于毫宋间或传嵩有田在毫宋间武人夺而有之嵩将诣州讼理为所杀嵩无子张籍云

 

谏逐客书

臣闻吏议逐客窃以为过矣昔穆公求士西取由余於戎东得百里奚於宛迎蹇叔於宋求丕豹公孙支於晋此五子者不产於秦而穆公用之并国二十遂霸西戎孝公用商鞅之法移风易俗民以殷盛国以富强百姓乐用诸侯亲服获楚魏之师举地千里至今治强惠王用张仪之计拔三川之地西并巴蜀北收上郡南取汉中包九夷制鄢郢东据成皋之险割膏腴之壤遂散六国之纵使之西面事秦功施到今昭王得范雎废穰侯逐华阳强公室杜私门蚕食诸侯使秦成帝业此四君者皆以客之功由此观之客何负於秦哉向使四君却客而不纳疏士而不用是使国无富利之实而秦无强大之名也今陛下致昆山之玉有随和之宝垂明月之珠服太阿之剑乘纤离之马建翠凤之旗树灵鼍之鼓此数宝者秦不生一焉而陛下悦之何也必为秦国之所生然後可则是夜光之璧不饰朝廷犀象之器不为玩好郑卫之女不充後宫而骏马駃騠不实外厩江南金锡不为用西蜀丹青不为采所以饰後宫充下陈娱心意悦耳目者必出於秦然後可则是宛珠之簪傅玑之珥阿缟之衣锦绣之饰不进於前而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立於侧也夫击瓮叩缶弹筝搏髀而歌呼呜呜快耳者真秦之声也郑卫桑间韶虞武象者异国之乐也今弃击瓮而就郑卫退弹筝而取韶虞若是者何也快意当前适观而已矣今取人则不然不问可否不论曲直非秦者去为客者逐然则是所重者在乎色乐珠玉而所轻者在乎人民也此非所以跨海内制诸侯之术也臣闻地广者粟多国大者人众兵强则士勇是以泰山不让土壤故能成其大河海不择细流故能就其深王者不却众庶故能明其德是以地无四方民无异国四时充美鬼神降福此五帝三王之所以无敌也今乃弃黔首以资敌国却宾客以业诸侯使天下之士退而不敢向西裹足不入秦此所谓藉寇兵而赍盗粮者也夫物不产於秦可宝者多士不产於秦而愿忠者众今逐客以资敌国损民以益仇内自虚而外树怨於诸侯求国之无危不可得也

 

论贵粟疏

圣王在上而民不冻饥者非能耕而食之织而衣之也为开其资财之道也故尧禹有九年之水汤有七年之旱而国亡捐瘠者以畜积多而备先具也今海内为一土地人民之众不避汤禹加以亡天灾数年之水旱而畜积未及者何也地有遗利民有余力生谷之土未尽垦山泽之利未尽出也游食之民未尽归农也民贫则奸邪生贫生于不足不足生于不农不农则不地著不地著则离乡轻家民如鸟兽虽有高城深池严法重刑犹不能禁也夫寒之于衣不待轻暖饥之于食不待甘旨饥寒至身不顾廉耻人情一日不再食则饥终岁不制衣则寒夫腹饥不得食肤寒不得衣虽慈母不能保其子君安能以有其民哉明主知其然也故务民于农桑薄赋敛广畜积以实仓廪备水旱故民可得而有也民者在上所以牧之趋利如水走下四方亡择也夫珠玉金银饥不可食寒不可衣然而众贵之者以上用之故也其为物轻微易藏在于把握可以周海内而亡饥寒之患此令臣轻背其主而民易去其乡盗贼有所劝亡逃者得轻资也粟米布帛生于地长于时聚于力非可一日成也数石之重中人弗胜不为奸邪所利一日弗得而饥寒至是故明君贵五谷而贱金玉今农夫五口之家其服役者不下二人其能耕者不过百亩百亩之收不过百石春耕夏耘秋获冬藏伐薪樵治官府给徭役春不得避风尘夏不得避暑热秋不得避阴雨冬不得避寒冻四时之间亡日休息又私自送往迎来吊死问疾养孤长幼在其中勤苦如此尚复被水旱之灾急政暴虐赋敛不时朝令而暮改当具有者半贾而卖亡者取倍称之息于是有卖田宅鬻子孙以偿责者矣而商贾大者积贮倍息小者坐列贩卖操其奇赢日游都市乘上之急所卖必倍故其男不耕耘女不蚕织衣必文采食必粱肉亡农夫之苦有仟佰之得因其富厚交通王侯力过吏势以利相倾千里游敖冠盖相望乘坚策肥履丝曳缟此商人所以兼并农人农人所以流亡者也今法律贱商人商人已富贵矣尊农夫农夫已贫贱矣故俗之所贵主之所贱也吏之所卑法之所尊也上下相反好恶乖迕而欲国富法立不可得也方今之务莫若使民务农而已矣欲民务农在于贵粟贵粟之道在于使民以粟为赏罚今募天下入粟县官得以拜爵得以除罪如此富人有爵农民有钱粟有所渫夫能入粟以受爵皆有余者也取于有余以供上用则贫民之赋可损所谓损有余补不足令出而民利者也顺于民心所补者三一曰主用足二曰民赋少三曰劝农功今令民有车骑马一匹者复卒三人车骑者天下武备也故为复卒神农之教曰有石城十仞汤池百步带甲百万而亡粟弗能守也以是观之粟者王者大用政之本务令民入粟受爵至五大夫以上迺复一人耳此其与骑马之功相去远矣爵者上之所擅出于口而亡穷粟者民之所种生于地而不乏夫得高爵与免罪人之所甚欲也使天下人入粟于边以受爵免罪不过三岁塞下之粟必多矣

 

报任安书

太史公牛马走司马迁再拜言少卿足下曩者辱赐书教以慎于接物推贤进士为务意气勤勤恳恳若望仆不相

 

师而用流俗人之言仆非敢如此也仆虽罢驽亦尝侧闻长者之遗风矣顾自以为身残处秽动而见尤欲益反损是以

 

独郁悒而谁与语谚曰谁为为之孰令听之盖钟子期死伯牙终身不复鼓琴何则士为知己者用女为说己者容若仆

 

大质已亏缺矣虽才怀随和行若由夷终不可以为荣适足以见笑而自点耳书辞宜答会东从上来又迫贱事相见日

 

浅卒卒无须臾之闲得竭指意今少卿抱不测之罪涉旬月迫季冬仆又薄从上雍恐卒然不可为讳是仆终已不得舒

 

愤懑以晓左右则是长逝者魂魄私恨无穷请略陈固陋阙然久不报幸勿为过仆闻之修身者智之符也爱施者仁之

 

端也取予者义之表也耻辱者勇之决也立名者行之极也士有此五者然后可以讬于世而列于君子之林矣故祸莫

 

憯于欲利悲莫痛于伤心行莫丑于辱先诟莫大于宫刑刑余之人无所比数非一世也所从来远矣昔卫灵公与雍渠

 

同载孔子适陈商鞅因景监见赵良寒心同子参乘袁丝变色自古而耻之夫以中材之人事有关于宦竖莫不伤气而

 

况于慷慨之士乎如今朝廷虽乏人奈何令刀锯之余荐天下豪俊哉仆赖先人绪业得待罪辇毂下二十余年矣所以

 

自惟上之不能纳忠效信有奇策才力之誉自结明主次之又不能拾遗补阙招贤进能显岩穴之士外之不能备行伍

 

攻城野战有斩将搴旗之功下之不能积日累劳取尊官厚禄以为宗族交游光宠四者无一遂苟合取容无所短长之效可见于此矣乡者仆常厕下大夫之列陪外廷末议不以此时引纲维尽思虑今已亏形为扫除之隶在阘茸之中乃

 

欲仰首伸眉论列是非不亦轻朝廷羞当世之士邪嗟乎嗟乎如仆尚何言哉尚何言哉且事本末未易明也仆少负不

 

羁之才长无乡曲之誉主上幸以先人之故使得奏薄技出入周卫之中仆以为戴盆何以望天故绝宾客之知忘室家

 

之业日夜思竭其不肖之才力务一心营职以求亲媚于主上而事乃有大谬不然者夫仆与李陵俱居门下素非能相

 

善也趣舍异路未尝衔杯酒接殷勤之余欢然仆观其为人自守奇士事亲孝与士信临财廉取予义分别有让恭俭下

 

人常思奋不顾身以徇国家之急其素所畜积也仆以为有国士之风夫人臣出万死不顾一生之计赴公家之难斯已

 

奇矣今举事一不当而全躯保妻子之臣随而媒孽其短仆诚私心痛之且李陵提步卒不满五千深践戎马之地足历

 

王庭垂饵虎口横挑彊胡仰亿万之师与单于连战十有余日所杀过当虏救死扶伤不给旃裘之君长咸震怖乃悉征

 

左右贤王举引弓之民一国共攻而围之转斗千里矢尽道穷救兵不至士卒死伤如积然陵一呼劳军士无不起躬自

 

流涕沬血饮泣张空弮冒白刃北向争死敌者陵未没时使有来报汉公卿王侯皆奉觞上寿后数日陵败书闻主上为

 

之食不甘味听朝不怡大臣忧惧不知所出仆窃不自料其卑贱见主上惨悽怛悼诚欲效其款款之愚以为李陵素与

 

士大夫绝甘分少能得人死力虽古之名将不能过也身虽陷败彼观其意且欲得其当而报于汉事已无可奈何其所

 

摧败功亦足以暴于天下矣仆怀欲陈之而未有路适会召问即以此指推言陵之功欲以广主上之意塞睚眦之辞未

 

能尽明明主不晓以为仆沮贰师而为李陵游说遂下于理拳拳之忠终不能自列因为诬上卒从吏议家贫货赂不足

 

以自赎交游莫救左右亲近不为一言身非木石独与法吏为伍深幽囹圄之中谁可告愬者此真少卿所亲见仆行事

 

岂不然乎李陵既生降隤其家声而仆又佴之蚕室重为天下观笑悲夫悲夫事未易一二为俗人言也仆之先非有剖

 

符丹书之功文史星历近乎卜祝之间固主上所戏弄倡优畜之流俗之所轻也假令仆伏法受诛若九牛亡一毛与蝼

 

蚁何以异而世又不与能死节者比特以为智穷罪极不能自免卒就死耳何也素所自树立使然也人固有一死或重

 

于泰山或轻于鸿毛用之所趋异也太上不辱先其次不辱身其次不辱理色其次不辱辞令其次诎体受辱其次易服

 

受辱其次关木索被箠楚受辱其次剔毛发婴金铁受辱其次毁肌肤断肢体受辱最下腐刑极矣传曰刑不上大夫此

 

言士节不可不勉励也猛虎处深山百兽震恐及其在槛穽之中摇尾而求食积威约之渐也故士有画地为牢势不可

 

入削木为吏议不可对定计于鲜也今交手足受木索暴肌肤受榜箠幽于圜墙之中当此之时见狱吏则头枪地视徒

 

隶则心惕息何者积威约之势也及以至是言不辱者所谓强颜耳曷足贵乎且西伯伯也拘于羑里李斯相也具于五

 

刑淮阴王也受械于陈彭越张敖南面称孤系狱抵罪绛侯诛诸吕权倾五伯囚于请室魏其大将也衣赭衣关三木季

 

布为朱家钳奴灌夫受辱于居室此人皆身至王侯将相声闻邻国及罪至罔加不能引决自裁在尘埃之中古今一体

 

安在其不辱也由此言之勇怯势也强弱形也审矣曷足怪乎夫人不能早自裁绳墨之外以稍陵迟至于鞭箠之间乃

 

欲引节斯不亦远乎古人所以重施刑于大夫者殆为此也夫人情莫不贪生恶死念父母顾妻子至激于义理者不然

 

乃有所不得已也今仆不幸早失父母无兄弟之亲独身孤立少卿视仆于妻子何如哉且勇者不必死节怯夫慕义何

 

处不勉焉仆虽怯懦欲苟活亦颇识去就之分矣何至自沉溺缧绁之辱哉且夫臧获婢妾犹能引决况仆之不得已乎

 

所以隐忍苟活幽于粪土之中而不辞者恨私心有所不尽鄙陋没世而文采不表于后世也古者富贵而名摩灭不可

 

胜记唯倜傥非常之人称焉盖文王拘而演周易仲尼戹而作春秋屈原放逐乃赋离骚左丘失明厥有国语孙子膑脚

 

兵法修列不韦迁蜀世传吕览韩非囚秦说难孤愤诗三百篇大底圣贤发愤之所为作也此人皆意有所郁结不得通

 

其道故述往事思来者乃如左丘无目孙子断足终不可用退而论书策以舒其愤思垂空文以自见仆窃不逊近自讬

 

于无能之辞网罗天下放失旧闻略考其行事稽其成败兴坏之纪上计轩辕下至于兹为十表本纪十二书八章世家

 

三十列传七十凡百三十篇亦欲以究天人之际通古今之变成一家之言草创未就会遭此祸惜其不成是以就极刑

 

而无愠色仆诚以著此书藏之名山传之其人通邑大都则仆偿前辱之责虽万被戮岂有悔哉然此可为智者道难为

 

俗人言也且负下未易居下流多谤议仆以口语遇此祸重为乡党所笑以污辱先人亦何面目复上父母之丘墓乎虽

 

累百世垢弥甚耳是以肠一日而九回居则忽忽若有所亡出则不知其所往每念斯耻汗未尝不发背沾衣也身直为

 

闺阁之臣宁得自引深藏于岩穴邪故且从俗浮沉与时俯仰以通其狂惑今少卿乃教以推贤进士无乃与私心剌谬

 

乎今虽欲自雕琢曼辞以自饰无益于俗不信适足取辱耳要之死日然后是非乃定书不能尽意略陈固陋谨再拜

 

答李翊书

六月二十六日愈白李生足下生之书辞甚高而其问何下而恭也能如是谁不欲告生以其道道德之归也有日

 

矣况其外之文乎抑愈所谓望孔子之门墙而不入于其宫者焉足以知是且非邪虽然不可不为生言之生所谓立言

 

者是也生所为者与所期者甚似而几矣抑不知生之志蕲胜于人而取于人邪将蕲至于古之立言者邪蕲胜于人而

 

取于人则固胜于人而可取于人矣将蕲至于古之立言者则无望其速成无诱于势利养其根而俟其实加其膏而希其光根之茂者其实遂膏之沃者其光晔仁义之人其言蔼如也抑又有难者愈之所为不自知其至犹未也虽然学之

 

二十余年矣始者非三代两汉之书不敢观非圣人之志不敢存处若忘行若遗俨乎其若思茫乎其若迷当其取于心

 

而注于手也惟陈言之务去戛戛乎其难哉其观于人不知其非笑之为非笑也如是者亦有年犹不改然后识古书之

 

正伪与虽正而不至焉者昭昭然白黑分矣而务去之乃徐有得也当其取于心而注于手也汩汩然来矣其观于人也

 

笑之则以为喜誉之则以为忧以其犹有人之说者存也如是者亦有年然后浩乎其沛然矣吾又惧其杂也迎而距之

 

平心而察之其皆醇也然后肆焉虽然不可以不养也行之乎仁义之途游之乎诗书之源无迷其途无绝其源终吾身

 

而已矣气水也言浮物也水大而物之浮者大小毕浮气之与言犹是也气盛则言之短长与声之高下者皆宜虽如是

 

其敢自谓几于成乎虽几于成其用于人也奚取焉虽然待用于人者其肖于器邪用与舍属诸人君子则不然处心有

 

道行己有方用则施诸人舍则传诸其徒垂诸文而为后世法如是者其亦足乐乎其无足乐也有志乎古者希矣志乎

 

古必遗乎今吾诚乐而悲之亟称其人所以劝之非敢褒其可褒而贬其可贬也问于愈者多矣念生之言不志乎利聊

 

相为言之愈白

 

戊午上高宗封事

臣谨按王伦本一狎邪小人市井无赖顷缘宰相无识遂举以使虏专务诈诞斯罔天听骤得美官天下之人切齿

 

唾骂今者无故诱致虏使以诏谕江南为名是欲臣妾我也是欲刘豫我也刘豫臣事丑虏南面称王自以为子孙帝王

 

万世不拔之业一旦豺狼改虑捽而缚之父子为虏商鉴不远而伦又欲陛下效之夫天下者祖宗之天下也陛下所居

 

之位祖宗之位也奈何以祖宗之天下为金虏之天下以祖宗之位为金虏藩臣之位陛下一屈膝则祖宗庙社之灵尽

 

污夷狄祖宗数百年之赤子尽为左衽朝廷宰执尽为陪臣天下之士大夫皆当裂冠毁冕变为胡服异时豺狼无厌之

 

求安知不加我以无礼如刘豫也哉夫三尺童子至无识也指犬豕而使之拜则怫然怒今丑虏则犬豕也堂堂大国相

 

率而拜犬豕曾童孺之所羞而陛下忍为之邪伦之议乃曰我一屈膝则梓宫可还太后可复渊圣可归中原可得呜呼

 

自变故以来主和议者谁不以此说啖陛下哉然而卒无一验则虏之情伪已可知矣而陛下尚不觉悟竭民膏血而不

 

恤忘国大仇而不报含垢忍耻举天下而臣之甘心焉就令虏决可和尽如伦议天下后世谓陛下何如主况丑虏变诈

 

百出而伦又以奸邪济之则梓宫决不可还太后决不可复渊圣决不可归中原决不可得而此膝一屈不可复伸国势

 

陵夷不可复振可为痛哭流涕长太息矣向者陛下间关海道危如累卵当时尚不忍北面臣敌况今国势稍张诸将尽锐士卒思奋只如顷者敌势陆梁伪豫入寇固尝败之于襄阳败之于淮上败之于涡口败之于淮阴较之往时蹈海之

 

危固已万万傥不得已而至于用兵则我岂遽出虏人下哉今无故而反臣之欲屈万乘之尊下穹庐之拜三军之士不

 

战而气已索此鲁仲连所以义不帝秦非惜夫帝秦之虚名惜夫天下大势有所不可也今内而百官外而军民万口一

 

谈皆欲食伦之肉谤议汹汹陛下不闻正恐一旦变作祸且不测臣窃谓不斩王伦国之存亡未可知也虽然伦不足道

 

也秦桧以心腹大臣而亦为之陛下有尧舜之资桧不能致陛下如唐虞而欲导陛下为石晋近者礼部侍郎曾开等引

 

古谊以折之桧乃厉声责曰侍郎知故事我独不知则桧之遂非愎谏已自可见而乃建白令台谏侍臣佥议可否是盖

 

畏天下议己而令台谏侍臣共分谤耳有识之士皆以为朝廷无人吁可惜哉孔子曰微管仲吾其被发左衽矣夫管仲

 

霸者之佐耳尚能变左衽之区而为衣裳之会秦桧大国之相也反驱衣冠之俗而为左衽之乡则桧也不唯陛下之罪

 

人实管仲之罪人矣孙近附会桧议遂得参知政事天下望治有如饥渴而近伴食中书漫不敢可否事桧曰敌可讲和

 

近亦曰可和桧曰天子当拜近亦曰当拜臣尝至政事堂三发问而近不答但曰已令台谏侍从议矣呜呼参赞大政徒

 

取容充位如此有如虏骑长驱尚能折冲御侮耶臣窃谓秦桧孙近亦可斩也臣备员枢属义不与桧等共戴天区区之

 

心愿断三人头竿之藁街然后羁留虏使责以无礼徐兴问罪之师则三军之士不战而气自倍不然臣有赴东海而死

 

尔宁能处小朝廷求活邪

 

子路曾晳冉有公西华侍坐

子路曾晳冉有公西华侍坐子曰以吾一日长乎尔毋吾以也居则曰不吾知也如或知尔则何以哉子路率尔而对曰

 

千乘之国摄乎大国之间加之以师旅因之以饥馑由也为之比及三年可使有勇且知方也夫子哂之求尔何知对曰

 

方六七十如五六十求也为之比及三年可使足民如其礼乐以俟君子赤尔何如对曰非曰能之愿学焉宗庙之事如

 

会同端章甫愿为小相焉点尔何如鼓瑟希铿尔舍瑟而作对曰异乎三子者之撰子曰何伤乎亦各言其志也曰莫春

 

者春服既成冠者五六人童子六七人浴乎沂风乎舞雩咏而归夫子喟然叹曰吾与点也三子者出曾晳后曾晳曰夫

 

三子者之言何如子曰亦各言其志也已矣曰夫子何哂由也曰为国以礼其言不让是故哂之唯求则非邦也与安见

 

方六七十如五六十而非邦也者唯赤则非邦也与宗庙会同非诸侯而何赤也为之小孰能为之大

 

季氏将伐颛臾

 

季氏将伐颛臾冉有季路见于孔子曰季氏将有事于颛臾孔子曰求无乃尔是过与夫颛臾昔者先王以为东蒙主且

在邦域之中矣是社稷之臣也何以伐为冉有曰夫子欲之吾二臣者皆不欲也孔子曰求周任有言曰陈力就列不能

 

者止危而不持颠而不扶则将焉用彼相矣且尔言过矣虎兕出于柙龟玉毁于椟中是谁之过与冉有曰今夫颛臾固

 

而近于费今不取后世必为子孙忧孔子曰求君子疾夫舍曰欲之而必为之辞丘也闻有国有家者不患寡而患不均

 

不患贫而患不安盖均无贫和无寡安无倾夫如是故远人不服则修文德以来之既来之则安之今由与求也相夫子

 

远人不服而不能来也邦分崩离析而不能守也而谋动干戈于邦内吾恐季孙之忧不在颛臾而在萧墙之内也子路

 

从而后遇丈人以杖荷蓧子路问曰子见夫子乎丈人曰四体不勤五谷不分孰为夫子植其杖而芸子路拱而立止子

 

路宿杀鸡为黍而食之见其二子焉明日子路行以告子曰隐者也使子路反见之至则行矣子路曰不仕无义长幼之

 

节不可废也君臣之义如之何其废之欲洁其身而乱大伦君子之仕也行其义也道之不行已知之矣

 

天下皆知美之为美

天下皆知美之为美斯恶已皆知善之为善斯不善已故有无相生难易相成长短相形高下相倾音声相和前后相随

 

是以圣人处无为之事行不言之教万物作焉而不辞生而不有为而不恃功成而弗居夫唯不居是以不去

 

小国寡民

小国寡民使有什伯之器而不用使民重死而不远徙虽有舟舆无所乘之虽有甲兵无所陈之使人复结绳而用之甘

 

其食美其服安其居乐其俗邻国相望鸡犬之声相闻民至老死不相往来

 

谋攻

孙子曰凡用兵之法全国为上破国次之全军为上破军次之全旅为上破旅次之全卒为上破卒次之全伍为上破伍

 

次之是故百战百胜非善之善者也不战而屈人之兵善之善者也故上兵伐谋其次伐交其次伐兵其下攻城攻城之

 

法为不得已修橹轒辒具器械三月而后成距闉又三月而后已将不胜其忿而蚁附之杀士三分之一而城不拔者此

 

攻之灾也故善用兵者屈人之兵而非战也拔人之城而非攻也毁人之国而非久也必以全争于天下故兵不顿而利

 

可全此谋攻之法也故用兵之法十则围之五则攻之倍则分之敌则能战之少则能逃之不若则能避之故小敌之坚

 

大敌之擒也夫将者国之辅也辅周则国必强辅隙则国必弱故君之所以患于军者三不知军之不可以进而谓之进

 

不知军之不可以退而谓之退是谓縻军不知三军之事而同三军之政则军士惑矣不知三军之权而同三军之任则

 

军士疑矣三军既惑且疑则诸侯之难至矣是谓乱军引胜故知胜有五知可以战与不可以战者胜识众寡之用者胜

 

上下同欲者胜以虞待不虞者胜将能而君不御者胜此五者知胜之道也故曰知彼知己百战不殆不知彼而知己一胜一负不知彼不知己每战必殆

 

逍遥游

北冥有鱼其名为鲲鲲之大不知其几千里也化而为鸟其名为鹏鹏之背不知其几千里也怒而飞其翼若垂天

 

之云是鸟也海运则将徙于南冥南冥者天池也齐谐者志怪者也谐之言曰鹏之徙于南冥也水击三千里抟扶摇而

 

上者九万里去以六月息者也野马也尘埃也生物之以息相吹也天之苍苍其正色邪其远而无所至极邪其视下也

 

亦若是则已矣且夫水之积也不厚则其负大舟也无力覆杯水于坳堂之上则芥为之舟置杯焉则胶水浅而舟大也

 

风之积也不厚则其负大翼也无力故九万里则风斯在下矣而后乃今培风背负青天而莫之夭阏者而后乃今将图

 

南蜩与学鸠笑之曰我决起而飞抢榆枋而止时则不至而控于地而已矣奚以之九万里而南为适莽苍者三餐而反

 

腹犹果然适百里者宿舂粮适千里者三月聚粮之二虫又何知小知不及大知小年不及大年奚以知其然也朝菌不

 

知晦朔蟪蛄不知春秋此小年也楚之南有冥灵者以五百岁为春五百岁为秋上占有大椿者以八千岁为春八千岁

 

为秋而彭祖乃今以久特闻众人匹之不亦悲平汤之问棘也是已穷发之北有冥海者天池也有鱼焉其广数千里未

 

有知其修者其名为鲲有鸟焉其名为鹏背若泰山翼若垂天之云抟扶摇羊角而上者九万里绝云气负青天然后图

 

南且适南冥也斥鴳笑之曰彼且奚适也我腾跃而上不过数仞而下翱翔蓬蒿之间此亦飞之至也而彼且奚适也此

 

小大之辩也故夫知效一官行比一乡德合一君而征一国者其自视也亦若此矣而宋荣子犹然笑之且举世而誉之

 

而不加劝举世而非之而不加沮定乎内外之分辩乎荣辱之境斯已矣彼其于世未数数然也虽然犹有未树也夫列

 

子御风而行泠然善也旬有五日而后反彼于致福者未数数然也此虽免乎行犹有所待者也若夫乘天地之正而御

 

六气之辩以游无穷者彼且恶乎待哉故曰至人无己神人无功圣人无名

 

秋水

秋水时至百川灌河泾流之大两涘渚崖之间不辩牛马于是焉河伯欣然自喜以天下之美为尽在己顺流而东行至

 

于北海东面而视不见水端于是焉河伯始旋其面目望洋向若而叹曰野语有之曰闻道百以为莫己若者我之谓也

 

且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者始吾弗信今我睹子之难穷也吾非至于子之门则殆矣吾长见笑于大方

 

之家北海若曰井蛙不可以语于海者拘于虚也夏虫不可以语于冰者笃于时也曲士不可以语于道者束于教也今

 

尔出于崖涘观于大海乃知尔丑尔将可与语大理矣天下之水莫大于海万川归之不知何时止而不盈尾闾泄之不

 

知何时已而不虚春秋不变水旱不知此其过江河之流不可为量数而吾未尝以此自多者自以比形于天地而受气

 

于阴阳吾在于天地之间犹小石小木之在大山也方存乎见少又奚以自多计四海之在天地之间也不似礨空之在

 

大泽乎计中国之在海内不似稊米之在大仓乎号物之数谓之万人处一焉人卒九州谷食之所生舟车之所通人处

 

一焉此其比万物也不似豪末之在于马体乎五帝之所连三王之所争仁人之所忧任士之所劳尽此矣伯夷辞之以

 

为名仲尼语之以为博此其自多也不似尔向之自多于水乎

 

齐桓晋文之事

齐宣王问曰齐桓晋文之事可得闻乎孟子对曰仲尼之徒无道桓文之事者是以后世无传焉臣未之闻也无以则王

 

乎曰德何如则可以王矣 曰保民而王莫之能御也曰若寡人者可以保民乎哉 曰可 曰何由知吾可也曰臣闻之

 

胡龁曰王坐于堂上有牵牛而过堂下者王见之曰牛何之对曰将以衅钟王曰舍之吾不忍其觳觫若无罪而就死地

 

对曰然则废衅钟与曰何可废也以羊易之不识有诸曰有之 曰是心足以王矣百姓皆以王为爱也臣固知王之不

 

忍也王曰然诚有百姓者齐国虽褊小吾何爱一牛即不忍其觳觫若无罪而就死地故以羊易之也曰王无异于百姓

 

之以王为爱也以小易大彼恶知之王若隐其无罪而就死地则牛羊何择焉王笑曰是诚何心哉我非爱其财而易之

 

以羊也宜乎百姓之谓我爱也曰无伤也是乃仁术也见牛未见羊也君子之于禽兽也见其生不忍见其死闻其声不

 

忍食其肉是以君子远庖厨也王说曰诗云他人有心予忖度之夫子之谓也夫我乃行之反而求之不得吾心夫子言

 

之于我心有戚戚焉此心之所以合于王者何也曰不为者与不能者之形何以异 曰挟太山以超北海语人曰我不

 

能是诚不能也为长者折枝语人曰我不能是不为也非不能也故王之不王非挟太山以超北海之类也王之不王是

 

折技之类也老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼天下可运于掌诗云刑于寡妻至于兄弟以御于家邦言举斯心

 

如诸彼而已故推恩足以保四海不推恩无以保妻子古之人所以大过人者无他焉善推其所为而已矣今恩足以及

 

禽兽而功不至于百姓者独何与权然后知轻重度然后知长短物皆然心为甚王请度之抑王兴甲兵危士臣构怨于

 

诸侯然后快于心与王曰否吾何快于是将以求吾所大欲也 曰王之所大欲可得闻与 王笑而不言曰为肥甘不足

 

于口与轻暖不足于体与抑为采色不足视于目与声音不足听于耳与便嬖不足使令于前与王之诸臣皆足以供之

 

而王岂为是哉 曰否吾不为是也曰然则王之所大欲可知已欲辟土地朝秦楚莅中国而抚四夷也以若所为求若

 

所欲犹缘木而求鱼也王曰若是其甚与 曰殆有甚焉缘木求鱼虽不得鱼无后灾以若所为求若所欲尽心力而为

之后必有灾 曰可得闻与 曰邹人与楚人战则王以为孰胜 曰楚人胜曰然则小固不可以敌大寡固不可以敌众

 

弱固不可以敌强海内之地方千里者九齐集有其一以一服八何以异于邹敌楚哉盖亦反其本矣今王发政施仁使

 

天下仕者皆欲立于王之朝耕者皆欲耕于王之野商贾皆欲藏于王之市行旅皆欲出于王之涂天下之欲疾其君者

 

皆欲赴愬于王其若是孰能御之王曰吾惛不能进于是矣愿夫子辅吾志明以教我我虽不敏请尝试之 曰无恒产

 

而有恒心者惟士为能若民则无恒产因无恒心苟无恒心放辟邪侈无不为已及陷于罪然后从而刑之是罔民也焉

 

有仁人在位罔民而可为也是故明君制民之产必使仰足以事父母俯足以畜妻子乐岁终身饱凶年免于死亡然后

 

驱而之善故民之从之也轻今也制民之产仰不足以事父母俯不足以畜妻子乐岁终身苦凶年不免于死亡此惟救

 

死而恐不赡奚暇治礼义哉王欲行之则盍反其本矣五亩之宅树之以桑五十者可以食肉矣百亩之田勿夺其时八

 

口之家可以无饥矣谨庠序之教申之以孝悌之义颁白者不负戴于道路矣老者衣帛食肉黎民不饥不寒然而不王

 

者未之有也

 

许行

有为神农之言者许行自楚之滕踵门而告文公曰远方之人闻君行仁政愿受一廛而为氓文公与之处其徒数十人

 

皆衣褐捆屦织席以为食陈良之徒陈相与其弟辛负耒耜而自宋之滕曰闻君行圣人之政是亦圣人也愿为圣人氓

 

陈相见许行而大悦尽弃其学而学焉陈相见孟子道许行之言曰滕君则诚贤君也虽然未闻道也贤者与民并耕而

 

食饔飧而治今也滕有仓廪府库则是厉民而自养也恶得贤孟子曰许子必种粟而后食乎曰然许子必织布然后衣

 

乎曰否许子衣褐许子冠乎曰冠曰奚冠曰冠素曰自织之与曰否以粟易之曰许子奚为不自织曰害于耕曰许子以

 

釜甑爨以铁耕乎曰然自力之与曰否以粟易之以粟易械器者不为厉陶冶陶冶亦以其械器易粟者岂为厉农夫哉

 

且许子何不为陶冶舍皆取诸其宫中而用之何为纷纷然与百工交易何许子之不惮烦曰百工之事固不可耕且为

 

也然则治天下独可耕且为与有大人之事有小人之事且一人之身而百工之所为备如必自为而后用之是率天下

 

而路也故曰或劳心或劳力劳心者治人劳力者治于人治于人者食人治人者食于人天下之通义也当尧之时天下

 

犹未平洪水横流泛滥于天下草木畅茂禽兽繁殖五谷不登禽兽逼人兽蹄鸟迹之道交于中国尧独忧之举舜而敷

 

治焉舜使益掌火益烈山泽而焚之禽兽逃匿禹疏九河瀹济漯而注诸海决汝汉排淮泗而注之江然后中国可得而

 

食也当是时也禹八年于外三过其门而不入虽欲耕得乎后稷教民稼穑树艺五谷五谷熟而民人育人之有道也饱食煖衣逸居而无教则近于禽兽圣人有忧之使契为司徒教以人伦父子有亲君臣有义夫妇有别长幼有叙朋友有

 

信放勋曰劳之来之匡之直之辅之翼之使自得之又从而振德之圣人之忧民如此而暇耕乎尧以不得舜为己忧舜

 

以不得禹皋陶为己忧夫以百亩之不易为己忧者农夫也分人以财谓之惠教人以善谓之忠为天下得人者谓之仁

 

是故以天下与人易为天下得人难孔子曰大哉尧之为君惟天为大惟尧则之荡荡乎民无能名焉君哉舜也巍巍乎

 

有天下而不与焉尧舜之治天下岂无所用其心哉亦不用于耕耳从许子之道则市贾不贰国中无伪虽使五尺之童

 

适市莫之或欺布帛长短同则贾相若麻缕丝絮轻重同则贾相若五谷多寡同则贾相若屦大小同则贾相若曰夫物

 

之不齐物之情也或相倍蓰或相什伯或相千万子比而同之是乱天下也巨屦小屦同贾人岂为之哉从许子之道相

 

率而为伪者也恶能治国家

 

劝学

君子曰学不可以已青取之于蓝而青于蓝冰水为之而寒于水本直中绳輮以为轮其曲中规虽有槁暴不复挺者輮

 

使之然也故木受绳则直金就砺则利君子博学而日参省乎己则知明而行无过矣故不登高山不知天之高也不临

 

深谿不知地之厚也不闻先王之遗言不知学问之大也干越夷貉之子生而同声长而异俗教使之然也诗曰嗟尔君

 

子无恒安息靖共尔位好是正直神之听之介尔景福神莫大于化道福莫长于无祸吾尝终日而思矣不如须臾之所

 

学也吾尝跂而望矣不如登高之博见也登高而招臂非如长也而见者远顺见而呼声非加疾也而闻者彰假舆马者

 

非利足也而致千里假舟楫者非能水也而绝江河君子生非异也善假于物也积土成山风雨兴焉积水成渊蛟龙生

 

焉积善成德而神明自得圣心备焉故不积跬步无以至千里不积小流无以成江海骐骥一跃不能十步驽马十驾功

 

在不舍锲而舍之朽木不折锲而不舍金石可镂蚓无爪牙之利筋骨之强上食埃土下饮黄泉用心一也蟹八跪而二

 

螯非蛇鳝之穴无可寄托者用心躁也是故无冥冥之志者无昭昭之明无惛惛之事者无赫赫之功行衢道者不至事

 

两君者不容目不能两视而明耳不能两听而聪螣蛇无足而飞鼫鼠五技而穷诗曰尸鸠在桑其子七兮淑人君子其

 

仪一兮其仪一兮心如结兮故君子结于一也

 

天论

天行有常不为尧存不为桀亡应之以治则吉应之以乱则凶强本而节用则天不能贫养备而动时则天不能病脩道

 

而不贰则天不能祸故水旱不能使之饥渴寒暑不能使之疾袄怪不能使之凶本荒而用侈则天不能使之富养略而

 

动罕则天不能使之全倍道而妄行则天不能使之吉故水旱未至而饥寒暑未薄而疾袄怪未至而凶受时与治世同

 

而殃祸与治世异不可以怨天其道然也故明于天人之分则可谓至人矣治乱天邪曰日月星辰瑞历是禹桀之所同

 

也禹以治桀以乱治乱非天也时邪曰繁启蕃长于春夏畜积收臧于秋冬是又禹桀之所同也禹以治桀以乱治乱非

 

时也地邪曰得地则生失地则死是又禹桀之所同也禹以治桀以乱治乱非地也星队木鸣国人皆恐曰是何也曰无

 

何也是天地之变阴阳之化物之罕至者也怪之可也而畏之非也夫日月之有蚀风雨之不时怪星之党见是无世而

 

不常有之上明而政平则是虽并世起无伤也上闇而政险则是虽无一至者无益也夫星之队木之鸣是天地之变阴

 

阳之化物之罕至者也怪之可也而畏之非也雩而雨何也曰无何也犹不雩而雨也日月食而救之天旱而雩卜筮然

 

后决大事非以为得求也以文之也故君子以为文而百姓以为神以为文则吉以为神则凶也在天者莫明于日月在

 

地者莫明于水火在物者莫明于珠玉在人者莫明于礼义故日月不高则光晖不赫水火不积则晖润不博珠玉不睹

 

乎外则王公不以为宝礼义不加于国家则功名不白故人之命在天国之命在礼君人者隆礼尊贤而王重法爱民而

 

霸好利多诈而危权谋倾覆幽险而尽亡矣大天而思之孰与物畜而制之从天而颂之孰与制天命而用之望时而待

 

之孰与应时而使之因物而多之孰与骋能而化之思物而物之孰与理物而勿失之也愿于物之所以生孰与有物之

 

所以成故错人而思天则失万物之情

 

历山之农者侵畔

历山之农者侵畔舜往耕焉期年甽亩正河滨之渔者争坻舜往渔焉期年而让长东夷之陶者器苦窳舜往陶焉期年

 

而器牢仲尼叹曰耕渔与陶非舜官也而舜往为之者所以救败也舜其信仁乎乃躬藉处苦而民从之故曰圣人之德

 

化乎或问儒者曰方此时也尧安在 其人曰尧为天子然则仲尼之圣尧奈何圣人明察在上位将使天下无奸也今

 

耕渔不争陶器不窳舜又何德而化舜之救败也则是尧有失也贤舜则去尧之明察圣尧则去舜之德化不可两得也

 

楚人有鬻楯与矛者誉之曰吾楯之坚物莫能陷也又誉其矛曰吾矛之利于物无不陷也或曰以子之矛陷子之楯何

 

如其人弗能应也夫不可陷之楯与无不陷之矛不可同世而立今尧舜之不可两誉矛楯之说也且舜救败期年已一

 

过三年已三过舜寿有尽天下过无已者以有尽逐无已所止者寡矣赏罚使天下必行之令曰中程者赏弗中程者诛

 

令朝至暮变暮至朝变十日而海内毕矣奚待期年舜犹不以此说尧令从己乃躬亲不亦无术乎且夫以身为苦而后

 

化民者尧舜之所难也处势而骄下者庸主之所易也将治天下释庸主之所易道尧舜之所难未可与为政也

五蠹

上古之世人民少而禽兽众人民不胜禽兽虫蛇有圣人作构木为巢以避群害而民悦之使王天下号之曰有巢氏民

 

食果蓏蚌蛤腥臊恶臭而伤害腹胃民多疾病有圣人作钻燧取火以化腥臊而民说之使王天下号之曰燧人氏中古

 

之世天下大水而鲧禹决渎近古之世桀纣暴乱而汤武征伐今有构木钻燧于夏后氏之世者必为鲧禹笑矣有决渎

 

于殷周之世者必为汤武笑矣然则今有美尧舜汤武禹之道于当今之世者必为新圣笑矣是以圣人不期脩古不法

 

常可论世之事因为之备宋人有耕者田中有株兔走触株折颈而死因释其耒而守株冀复得兔兔不可复得而身为

 

宋国笑今欲以先王之政治当世之民皆守株之类也古者丈夫不耕草木之实足食也妇人不织禽兽之皮足衣也不

 

事力而养足人民少而财有余故民不争是以厚赏不行重罚不用而民自治今人有五子不为多子又有五子大父未

 

死而有二十五孙是以人民众而财货寡事力劳而供养薄故民争虽倍赏累罚而不免于乱尧之王天下也茅茨不翦

 

采椽不斫粝粢之食藜藿之羹冬日麑裘夏日葛衣虽监门之服养不亏于此矣禹之王天下也身执耒函以为民先股

 

无胈胫不生毛虽臣虏之劳不苦于此矣以是言之夫古之让天下者是去监门之养而离臣虏之劳也故传天下而不

 

足多也今之县令一日身死子孙累世絜驾故人重之是以人之于让也轻辞古之天子难去今之县令者薄厚之实异

 

也夫山居而谷汲者媵腊而相遗以水泽居苦水者买庸而决窦故饥岁之春幼弟不饷穰岁之秋疏客必食非疏骨肉

 

爱过客也多少之实异也是以古之易财非仁也财多也今之争夺非鄙也财寡也轻辞天子非高也势薄也重争士橐

 

非下也权重也故圣人议多少论薄厚为之政故罚薄不为慈诛严不为戾称俗而行也故事因于世而备适于事古者

 

文王处丰镐之间地方百里行仁义而怀西戎遂王天下徐偃王处汉东地方五百里行仁义割地而朝者三十有六国

 

荆文王恐其害己也举兵伐徐遂灭之故文王行仁义而王天下偃王行仁义而丧其国是仁义用于古而不用于今也

 

故曰世异则事异当舜之时有苗不服禹将伐之舜曰不可上德不厚而行武非道也乃修教三年执干戚舞有苗乃服

 

共工之战铁铦短者及乎敌铠甲不坚者伤乎体是干戚用于古不用于今也故曰事异则备变上古竞于道德中世逐

 

于智谋当今争于气力齐将攻鲁鲁使子贡说之齐人曰子言非不辩也吾所欲者土地也非斯言所谓也遂举兵伐鲁

 

去门十里以为界故偃王仁义而徐亡子贡辩智面鲁削以是言之夫仁义辩智非所以持国也去偃王之仁息子贡之

 

智循徐鲁之力使敌万乘则齐荆之欲不得行于二国矣

 

登大雷岸与妹书

吾自发寒雨全行日少加秋潦浩汗山溪猥至渡溯无边险径游历栈石星饭结荷水宿旅客贫辛波路壮阔始以今日

 

食时仅及大雷涂登千里日逾十晨严霜惨节悲风断肌去亲为客如何如何向因涉顿凭观川陆遨神清渚流睇方曛

 

东顾五洲之隔西眺九派之分窥地门之绝景望天际之孤云长图大念隐心者久矣南则积山万状负气争高含霞饮

 

景参差代雄凌跨长陇前后相属带天有匝横地无穷东则砥原远隰亡端靡际寒蓬夕卷古树云平旋风四起思鸟群

 

归静听无闻极视不见北则陂池潜濥湖脉通连苧蒿攸积菰芦所繁栖波之鸟水化之虫智吞愚强捕小号噪惊聒纷

 

牣其中西则回江永指长波天合滔滔何穷漫漫安竭创古迄今舳舻相接思尽波涛悲满潭壑烟归八表终为野尘而

 

是注集长写不测修灵浩荡知其何故哉西南望庐山又特惊异基压江湖峰与辰汉相接上常积云霞雕锦缛若华夕

 

曜岩泽气通传明散綵赫似绛天左右青霭表里紫霄从岭而上气尽金光半山以下纯为黛色信可以神居帝郊镇控

 

湘汉者也若潈洞所积溪壑所射鼓怒之所豗击涌澓之所宕涤则上穷荻浦下至狶洲南薄燕派北极雷淀削长埤短

 

可数百里其中腾波触天高浪灌日吞吐百川写泄万壑轻烟不流华鼎振涾弱草朱靡洪涟陇蹙散涣长惊电透箭疾

 

穹溘崩聚坻飞岭覆回沫冠山奔涛空谷碪石为之摧碎碕岸为之齑落仰观大火俯听波声愁魄胁息心惊慓矣至于

 

繁化殊育诡质怪章则有江鹅海鸭鱼鲛水虎之类豚首象鼻芒须针尾之族石蟹土蚌燕箕雀蛤之俦坼甲曲牙逆鳞

 

返舌之属掩沙涨被草渚浴雨排风吹涝弄翮夕景欲沈晓雾将合孤鹤寒啸游鸿远吟樵苏一叹舟子再泣诚足悲忧

 

不可说也风吹雷飚夜戒前路下弦内外望达所届寒暑难适汝专自慎夙夜戒护勿我为念恐欲知之聊书所睹临涂

 

草蹙辞意不周

 

情采

圣贤书辞总称文章非采而何夫水性虚而沦漪结木体实而花萼振文附质也虎豹无文则鞹同犬羊犀兕有皮而色

 

资丹漆质待文也若乃综述性灵敷写器象镂心鸟迹之中织辞鱼网之上其为彪炳缛采名矣故立文之道其理有三

 

一曰形文五色是也二日声文五音是也三日情文五性是也五色杂而成黼黻五音比而成韶夏五情发而为辞章神

 

理之数也孝经垂典丧言不文故知君子常言未尝质也老子疾伪故称美言不信而五千精妙则非弃美矣庄周云辩

 

雕万物谓藻饰也韩非云艳采辩说谓绮丽也绮丽以艳说藻饰以辩雕文辞之变于斯极矣研味孝老则知文质附乎

 

情性详览庄韩则见华实过乎淫侈若择源于泾渭之流按辔于邪正之路亦可以驭文采矣夫铅黛所以饰容而盼倩

 

生于淑姿文采所以饰言而辩丽本于情性故情者文之经辞者理之纬经正而后纬成理定而后辞畅此立文之本源

 

也昔诗人什篇为情而造文辞人赋颂为文而造情何以明其然盖风雅之兴志思蓄愤而吟咏情性以讽其上此为情

 

而造文也诸子之徒心非郁陶苟驰夸饰鬻声钓世此为文而造情也故为情者要约而写真为文者淫丽而烦滥而后

 

之作者采滥忽真远弃风雅近师辞赋故体情之制日疏逐文之篇愈盛故有志深轩冕而泛咏皋壤心缠几务而虚述

 

人外真宰弗存翩其反矣夫桃李不言而成蹊有实存也男子树兰而不芳无其情也夫以草木之微依情待实况乎文

 

章述志为本言与志反文岂足征是以联辞结采将欲明理采滥辞诡则心理愈翳固知翠纶桂饵反所以失鱼言隐荣

 

华殆谓此也是以衣锦褧衣恶文太章贲象穷白贵乎反本夫能设谟以位理拟地以置心心定而后结音理正而后摛

 

藻使文不灭质博不溺心正采耀乎朱蓝间色屏于红紫乃可谓雕琢其章彬彬君子矣赞曰言以文远诚哉斯验心术

 

既形英华乃赡吴锦好渝舜英徒艳繁采寡情味之必厌

 

文选序

式观元始眇觌玄风冬穴夏巢之时茹毛饮血之世世质民淳斯文未作逮乎伏羲氏之王天下也始画八卦造书契以

 

代结绳之政由是文籍生焉易曰观乎天文以察时变观乎人文以化成天下文之时义远矣哉若夫椎轮为大辂之始

 

大辂宁有椎轮之质增冰为积水所成积水曾微增冰之凛何哉盖踵其事而增华变其本而加厉物既有之文亦宜然

 

随时变改难可详悉尝试论之曰诗序云诗有六义焉一曰风二曰赋三曰比四曰兴五曰雅六日颂至于今之作者异

 

乎古昔古诗之体今则全取赋名荀宋表之于前贾马继之于末自兹以降源流寔繁述邑居则有凭虚亡是之作戒畋

 

游则有长杨羽猎之制若其纪一事咏一物风云草木之兴鱼虫禽兽之流推而广之不可胜载矣又楚人屈原含忠履

 

洁君匪从流臣进逆耳深思远虑遂放湘南耿介之意既伤壹郁之怀靡诉临渊有怀沙之志吟泽有憔悴之容骚人之

 

文自兹而作诗者盖志之所之也情动于中而形于言关雎麟趾正始之道著桑间濮上亡国之音表故风雅之道粲然

 

可观自炎汉中叶厥涂渐异退傅有在邹之作降将著河梁之篇四言五言区以别矣又少则三字多则九言各体互兴

 

分镳并驱颂者所以游扬德业褒赞成功吉甫有穆若之谈季子有至矣之叹舒布为诗既言如彼总成为颂又亦若此

 

次则箴兴于补阙戒出于弼匡论则析理精微铭则序事清润美终则诔发图象则赞兴又诏诰教令之流表奏牋记之

 

列书誓符檄之品吊祭悲哀之作答客指事之制三言八字之文篇辞引序碑碣志状众制锋起源流间出譬陶匏异器

 

并为入耳之娱黼黻不同俱为悦目之玩作者之致盖云备矣余监抚余闲居多暇日历观文囿泛览辞林未尝不心游目想移晷忘倦自姬汉以来眇焉悠邈时更七代数逾千祀词人才子则名溢于缥囊飞文染翰则卷盈乎缃帙自非略

 

其芜秽集其清英盖欲兼功太半难矣若夫姬公之籍孔父之书与日月俱悬鬼神争奥孝敬之准式人伦之师友岂可

 

重以芟夷加之剪截老庄之作管孟之流盖以立意为宗不以能文为本今之所撰又以略诸若贤人之美辞忠臣之抗

 

直谋夫之话辨士之端冰释泉涌金相玉振所谓坐狙丘议稷下仲连之却秦军食其之下齐国留侯之发八难曲逆之

 

吐六奇盖乃事美一时语流千载概见坟籍旁出子史若斯之流又亦繁博虽传之简牍而事异篇章今之所集亦所不

 

取至于记事之史系年之书所以褒贬是非纪别异同方之篇翰亦已不同若其赞论之综辑辞采序述之错比文华事

 

出于沈思义归乎翰藻故与夫篇什杂而集之远自周室迄于圣代都为三十卷名曰文选云尔凡次文之体各以汇聚

 

诗赋体既不一又以类分类分之中各以时代相次帝子降兮北渚目眇眇兮愁予袅袅兮秋风洞庭波兮木叶下白薠

 

兮骋望与佳期兮夕张鸟萃兮苹中罾何为兮木上沅有芷兮澧有兰思公子兮未敢言荒忽兮远望观流水兮潺湲麋

 

何食兮庭中蛟何为兮水裔朝驰余马兮江皋夕济兮西澨闻佳人兮召予将腾驾兮偕逝筑室兮水中葺之兮荷盖荪

 

壁兮紫坛播芳椒兮成堂桂栋兮兰橑辛夷楣兮药房罔薜荔兮为帷擗蕙櫋兮既张白玉兮为镇疏石兰兮为芳芷葺

 

兮荷屋缭之兮杜衡合百草兮实庭建芳馨兮庑门九嶷缤兮并迎灵之来兮如云捐余袂兮江中遗余褋兮澧浦搴汀

 

洲兮杜若将以遗兮远者时不可兮骤得聊逍遥兮容与