2020年解放军文职招聘教育学系统复习：杜威的教育即生活vs陶行知的生活即教育

1.杜威的教育即生活

杜威在《我的教育信条》中写道：“我认为不通过各种生活形式或不通过那些本身就值得生活的生活形式来实现教育，对于真正的现实总是贫乏的代替物，结果便形成呆板，死气沉沉。”在杜威的《民主主义与教育》中，他提出：“教育是生活的必须。”教育是一种培养人的社会活动，是一种特殊的生活方式，从一开始就源于生活，在生活中发展，并以促进生活水平的提高为目标。杜威的“教育即生活”认为教育必须依赖于生活并改善现实生活，通过教育来使儿童获得更好的发展，具备构建美好生活的知识和能力。

2.陶行知的生活即教育

陶行知在《生活教育》一文中写道：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。因而生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活向前向上的需要而教育，教育要通过生活才能发生力量而成为真正的教育。”那么，只有在生活中获得的教育才是有用的、真的教育。过什么样的生活，便受什么教育，想要受什么教育，便须过什么生活。当这一思想与力图改造中国民众之生活这样的目标相结合时，陶行知认为真正的生活教育必是主张“生活即教育”的。

3.联系与区别

都批评脱离生活的传统教育，陶行知实质是秉承老师杜威的思想，但在两种不同社会发展形态中却结出了两个不同的果实。

杜威由“教育即生活”而来的是对学校教育的若干改造主张，如课程生活化、学校社会化、做中学、教师指导下的儿童中心等等。

陶行知旨在于关注改造大众生活的教育，同时，他又是根据自己对杜威的理解来阐发其“生活即教育”的：“教育可以说是书本的，与生活隔绝的，其力量极小。拿全部生活去做教育的对象，然后教育的力量才能伟大，方不至于偏狭。……‘教育即生活’是拿教育做生活，好教育固然是好生活，八股的教育也就造成八股的生活。‘生活即教育’根本上可以免除这种毛病，虽然它也有拿坏生活作教育的，……‘生活即教育’，教育极其广阔自由，如同一个鸟放在林子里面的;‘教育即生活’，将教育和生活关在学校大门里，如同一个鸟关在笼子里的。……生活即教育’，是叫教育从书本的到人生的，从狭隘的到广阔的，从字面的到手脑相长的，从耳目的到身心全顾的。”在陶行知看来，杜威的“教育即生活”是要拿社会生活中的一两丫树枝放进学校这个鸟笼里，这样的生活容易作假，因而这样的教育也就是容易作假的教育，是假的生活教育。真的生活教育是要过真的生活，因而这样的教育才算是真生活教育。是生活便是教育，不是生活便不是教育，所以，生活即教育。

杜威言教育即生活，是认为真正的教育便是生活;陶行知言生活即教育，是认为真正的生活才是教育，二人皆为如何改造传统教育，使得教育与生活联系起来殚精竭虑。在这个意义上，可以说陶行知“生活即教育”的命题扩展了杜威“教育即生活”的命题，对杜威的“教育即生活”进行了创造性转换。