汉语言文学:《召公谏厉王止谤》文言文

作品原文

召公谏厉王弭谤

厉王虐（1），国人谤王（2）。召公告曰（3）：“民不堪命矣（4）！”王怒，得卫巫（5），使监谤者（6）。以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。

王喜，告召公曰：“吾能弭谤矣（7），乃不敢言。”召公曰：“是障之也（8）。防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为川者决之使导（9），为民者宣之使言（10）。故天子听政（11），使公卿至于列士献诗（12），瞽献曲（13），史献书（14），师箴（15），瞍赋（16），曚诵（17），百工谏（18），庶人传语（19），近臣尽规，亲戚补察（20），瞽、史教诲，耆、艾修之（21），而后王斟酌焉，是以事行而不悖（22）。民之有口也，犹土之有山川也，财用于是乎出；犹其原隰之有衍沃也（23），衣食于是乎生。口之宣言也，善败于是乎兴（24）。行善而备败，其所以阜财用衣食者也（25）。夫民虑之于心而宣之于口（26），成而行之，胡可壅也？若壅其口，其与能几何（27）？”

王不听，于是国人莫敢出言（28）。三年（29），乃流王于彘（30）。

（选自上海古籍出版社标点本《国语》）

词句注释
（1）厉王：周夷王之子，名胡，前878至前842在位，共三十七年。
（2）国人：居住在国都里的人，这里指平民百姓。
（3）邵公：名虎，周王朝卿士，谥穆公。邵，一作召。
（4）命：指周厉王苛虐的政令。
（5）卫巫：卫国的巫者。巫，以装神弄鬼为职业的人。
（6）谤者：批评国王的人
（7）弭（mǐ）：消除。
（8）障：堵塞。
（9）为川者：治水的人。
（10）宣：疏导。
（11）天子：古代帝王的称谓。
（12）公卿：指执政大臣。古代有三公九卿之称。《尚书·周官》：“立太师、太傅、太保，兹惟三公。”九卿指少师、少傅、少保、冢宰、司徒、宗伯、司马、司寇、司空。列士：古代官员有上士、中士、下士之分，统称列士。位在大夫之下。诗：指有讽谏意义的诗篇。
（13）瞽（gǔ鼓）：盲人。因古代乐官多由盲人担任，故也称乐官为瞽。
（14）史：史官。书：指史籍。
（15）师：少师，乐官。箴：一种具有规戒性的文辞。
（16）瞍（sǒu）：没有眼珠的盲人。赋：有节奏地诵读。
（17）曚（méng蒙）：有眼珠的盲人。瞍曚均指乐师。
（18）百工：周朝职官名。指掌管营建制造事务的官员。
（19）庶人：平民。
（20）亲戚：指君王的内外亲属。
（21）耆（qí其）艾：年六十叫耆，年五十叫艾。这里指年长的师傅。修：整理修饰。
（22）悖（bèi倍）：违背道理。
（23）原隰（xí席）：平原和低湿之地。衍沃：指平坦肥沃的良田。《左传·襄公二十五年》“井衍沃”。疏：“衍沃并是平美之地。衍是高平而美者，沃是低平而美者，二者并是良田。”
（24）兴：兴起、表露之意。
（25）阜：丰盛。
（26）夫（fú扶）：发语词，无义。
（27）与：语助词，无义。一说为“偕从”之意，句谓老百姓跟从你的能有多少？亦通。
（28）国人：“国”下原无“人”字，据别本补。
（29）三年：周厉王于公元前842年被国人放逐到彘，据此邵公谏厉王事当在公元前845年。
（30）乃 流王于彘（zhì）：把国王放逐到彘地去。乃：终于，副词。流：流放，放逐。于：到，介词。.于是：从，从这里。彘：地名，在今山西省霍县境内。
（31）谤：议论；指责。
（32）甚：严重。
（33）于是：从这里。