汉语言文学:《三槐堂铭》苏轼文言文

作品原文

三槐堂铭

天可必乎？贤者不必贵，仁者不必寿。天不可必乎？仁者必有后。二者将安取衷哉？吾闻之申包胥曰：“人定者胜天，天定亦能胜人。”世之论天者，皆不待其定而求之，故以天为茫茫。善者以怠，恶者以肆。盗跖之寿，孔、颜之厄，此皆天之未定者也。松柏生于山林，其始也，困于蓬蒿，厄于牛羊；而其终也，贯四时、阅千岁而不改者，其天定也。善恶之报，至于子孙，则其定也久矣。吾以所见所闻考之，而其可必也审矣。

国之将兴，必有世德之臣，厚施而不食其报，然后其子孙能与守文太平之主、共天下之福。故兵部侍郎晋国王公，显于汉、周之际(1)，历事太祖、太宗，文武忠孝，天下望以为相，而公卒以直道不容于时。盖尝手植三槐于庭，曰：“吾子孙必有为三公者。”已而其子魏国文正公(2)，相真宗皇帝于景德、祥符之间，朝廷清明，天下无事之时，享其福禄荣名者十有八年。

今夫寓物于人，明日而取之，有得有否；而晋公修德于身，责报于天，取必于数十年之后，如持左契(3)，交手相付。吾是以知天之果可必也。

吾不及见魏公，而见其子懿敏公，以直谏事仁宗皇帝，出入侍从将帅三十馀年，位不满其德。天将复兴王氏也欤！何其子孙之多贤也？世有以晋公比李栖筠者，其雄才直气，真不相上下。而栖筠之子吉甫，其孙德裕(4)，功名富贵，略与王氏等；而忠恕仁厚，不及魏公父子。由此观之，王氏之福盖未艾也。

懿敏公之子巩与吾游，好德而文，以世其家，吾以是铭之。铭曰：

“呜呼休哉(5)！魏公之业，与槐俱萌；封植之勤，必世乃成。既相真宗，四方砥平。归视其家，槐阴满庭。吾侪小人，朝不及夕，相时射利，皇恤厥德(6)？庶几侥幸，不种而获。不有君子，其何能国？王城之东，晋公所庐；郁郁三槐，惟德之符。呜呼休哉！

作品注释：
1.天：天道，天理，天命，指人事规律性。本文一再讲到“天可必不可必”的问题，意在说明*“善有善报、恶有恶报”的“天命论”；文章在主题是夸饰宋代王氏家族的功绩和阴德，把功名富贵说成是个人努力积德行善而的得到上天的回报，没有考虑到社会和时代的局限性。这篇文章被选入《古文观止》，文章起承转合都很熨帖，历来影响很大。
2. 必：必定应验，注定、灵验的意思。
3. 衷：“衷”即“中”，恰当，合适。
4. 申包胥：春秋时楚国的贵族（大夫），姓公孙，因为祖上的封地在申，所以史称“申包胥”。
5. 人定者胜天，天定亦能胜人：苏轼引用的这句话源自于《史记·伍子胥列传》。伍子胥和申包胥是两个好朋友，都是楚国人。伍子胥的父亲被楚王杀害，为报杀父之仇，伍子胥帮助吴国消灭掉楚国。申包胥却坚决要恢复楚国，于是派人去跟伍子胥说：“吾闻之，人众者胜天，天定亦能破人。”这句话的意思是：天有定数，人间的吉凶、祸福、得失等都是由天意所安排的——现在看来，是粗陋的。
6. 定：这里是指结局、结果、定局。
7. 肆：放肆，放纵。
8. 盗跖：即柳下跖（音直），姓柳下，名跖，为柳下惠之弟，相传为春秋战国时期反抗奴隶主统治的起义军领袖，古时候称反抗正统统治的为“盗”，就如国民党时期称共产党为“匪”一样，都是正统给予非正统之“污称”。
9. 孔、颜之厄：孔，即孔丘；颜，即颜回，孔子的入室弟子。两个人的命运都不好，穷困潦倒，事情可以参考《论语》。厄，厄运，指孔、颜没有得到当时社会的重视；颜回一生衣食无着，过着一贫如洗的生活。《论语·卫灵公》：“（孔子）在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠，见曰：‘君子亦有穷乎？’子曰：‘君子固穷，小人穷斯滥矣。’”（这里，有怕穷和穷不怕的问题。）后因以“在陈之厄”指饥贫等困境；颜回，所止单陋，有时绝粒，穷居自若，言貌无改，所以孔子称他是个贤者。
10. 审：清楚，明白。
11. 守文：遵守已经有的法律法规；文，法制。
12. 三公：王祐曾经接替符彦卿守大名府（今北京一带），以全家的性命担保符氏无罪。当时的人们认为他这是积聚阴德，而王祐自己也这么认为，所以他在自家的庭院里栽了三颗槐树。王祐，山东人，官至兵部侍郎，后来因为次子王旦做了宰相，追封为“晋国公”。王祐次子王旦在景德、祥符年间做了宰辅，被封为魏国公，死后谥文正——历史上，有关王旦的记录和流传的故事很多，王祐、王素则不多；王旦的儿子王素，在朝廷内当任过知谏院、天章阁待制，龙图阁直学士，端明殿学士；在朝廷外当任过一些州府的知州，知府和青州观察使，王素最后的官职是工部尚书，懿敏公为王素死后的谥号。懿敏公的儿子王巩与苏轼友善。三公：周朝为太师，太傅，太保；西汉为大司马，大司徒，大司空；东汉为太尉，司徒，司空；唐、宋仍称三公，但已经没有实权；明、清只用作大臣的荣誉头衔，比如曾国藩死后追赠太傅，彭玉麟追封太子太保。
13. 寓：寄托，寄存。
14. 否：相反。
15. 责：期望。
16. 左契：古代契约分为左右两联，订立契约的双方各执一联，左联又称左券，左契，为索还的凭据。
17. 满：相称。
18. 李栖筠：唐代赞皇（今河北省赞皇县）人，性格直爽，为人推重。李吉甫，官至中书侍郎同平章事（宰相）；李德裕，唐武宗时宰相。
19. 艾：停止。这话有点言过其实。王家到王巩就已经衰落了，王巩只做了主管皇族事务的机关的一名普通官员，就如今日之一般科员。
20. 世：继承。意思是“使得……世世代代保持”。
21. 休：美好，善。参看“休戚与共”。
22. 砥：平。
23. 射：追逐。
24. 皇：同“遑”，闲暇。恤，“恤”的异体字，担心，考虑。
25. 王城：指当时的京城汴京（今河南开封市）。
26. 符：凭据，祥瑞的象征。