汉语言文学:《游庐山记》恽敬文言文

作品原文

游庐山记（1）

庐山据浔阳、彭蠡之会（2），环三面皆水也。凡大山得水（3），能敌其大以荡潏之，则灵；而江湖之水，吞吐夷旷（4），与海水异。故并海诸山多壮郁（5），而庐山有娱逸之观（6）。

嘉庆十有八年三月己卯（7），敬以事绝宫亭（8），泊左蠡（9）。庚辰（10），舣星子（11），因往游焉。是日往白鹿洞望五老峰（12），过小三峡，驻独对亭（13），振钥顿文会堂（14）。有桃一株，方花（15）。右芭蕉一株，叶方茁（16）。月出后，循贯道溪（17），历钓台石、眠鹿场（18），右转达后山，松杉千万为一桁（19），横五老峰之麓焉。

辛巳（20），由三峡涧陟欢喜亭（21）。亭废，道险甚。求李氏山房遗址不可得（22）。登含鄱岭（23），大风啸于岭背，由隧来风，上攀太乙峰（24）。东南望南昌城（25），迤北望彭泽（26），皆隔湖，湖光湛湛然（27）。顷之（28），地如卷席渐隐（29）；复顷之（30），至湖之中；复顷之，至湖壖（31）；而山足皆隐矣。始知云之障（32），自远至也。于是四山皆蓬蓬然（33），而大云千万成阵（34），起山后，相驰逐布空中，势且雨。遂不至五老峰，而下窥玉渊潭（35），憩栖贤寺（36）。回望五老峰，乃夕日穿漏（37），势相倚负，返宿于文会堂。

壬午（38），道万杉寺（39），饮三分池（40）。未抵秀峰寺里所（41），即见瀑布在天中（42）。既及门，因西瞻青玉峡（43），详睇香炉峰（44），盥于龙井（45），求太白读书堂不可得（46），返宿秀峰寺。

癸未（47），往瞻云（48），迂道绕白鹤观（49），旋至寺（50），观右军墨池（51）。西行寻栗里卧醉石（52）；石大于屋，当涧水途中。访简寂观（53），未往，返宿秀峰寺，遇一微头陀（54）。

甲申（55），吴兰雪携廖雪鹭、沙弥朗圆来（56），大笑排闼而入（57），遂同上黄岩（58）。侧足逾文殊台（59），俯玩瀑布下注尽其变（60）。叩黄岩寺（61），跐乱石（62），寻瀑布源（63），溯汉阳峰（64），径绝而止65）。复返宿秀峰寺。兰雪往瞻云，一微头陀往九江。是夜大雨，在山中五日矣。

乙酉（66）,晓望瀑布倍未雨时（67）。出山五里所（68），至神林浦（69），望瀑布益明。山沈沈苍酽一色（70），岩谷如削平。顷之，香炉峰下，白云一缕起，遂团团相衔出（71）；复顷之，遍山皆团团然；复顷之，则相与为一。山之腰皆弇之（72），其上下仍苍酽一色，生平所未睹也。

夫云者，水之征（73），山之灵所泄也（74）。敬故于是游所历，皆类记之（75）。而于云独记其诡变足以娱性逸情如是（76），以诒后之好事者焉（77）。

作品注释
（1）庐山：在今江西九江市南，屡见前注。
（2）浔阳：长江流经浔阳（治所在今九江市）境一段的古称，在今江西九江市北。彭蠡：即今江西鄱阳湖。
（3）“凡大”三句：意谓大凡大山近于水，而那水的气势能和大山相称，在大山周围涌流激荡，就很神气。“敌”，匹敌。“荡潏（yù）”，水势大而流速快的样子。“灵”，形容壮美，犹言“神气”。
（4）吞吐夷旷：谓湖水流进流出都很顺畅。“夷旷”，平坦开阔。
（5）并（bàng）海：近海。“并”，通“傍”，靠近。壮郁：雄奇有力的样子。
（6）娱逸之观：谓景象令人愉快而自在。
（7）“嘉庆”句：1813年4月12日（嘉庆十八年农历三月十二日）。
（8）敬：作者自称。绝：横渡。宫亭：宫亭湖，彭蠡湖（即鄱阳湖）的别称。因庐山下，彭蠡湖边有宫亭庙而得名。
（9）左蠡：地名，在江西都昌西北。
（10）庚辰：十三日。
（11）舣（yǐ）：停船靠岸。星子：县名，今属江西。
（12）白鹿洞：在五老峰下。唐德宗贞元年间（785—805），洛阳人李渤隐居庐山读书，并养了一只白鹿，时称之“白鹿先生”，住所为“白鹿洞”。后来李渤为江州刺史，便在故地建筑台榭，命名为白鹿洞。宋时为四大书院之一。五老峰：在庐山东南方，五峰突兀凌霄，有如五老人并肩而立，故名。
（13）驻：停留。独对亭：在白鹿洞东。
（14）振钥：谓开门。顿：止宿。文会堂：南宋嘉定年间（1208—1224）始建。
（15）方花：正在开花。
（16）叶方茁：叶子正在壮盛地长出来。
（17）贯道溪：在白鹿洞东。溪水自凌云峰来，流经白鹿洞出峡为贯道溪。
（18）钓台石、眠鹿场：在白鹿洞西、西南。
（19）“松杉”二句：意谓一条由千万棵松树、杉树形成的绿色林带，横亘在五老峰的山脚下。“桁（héng）”，檩（lǐn）子，屋上托住椽（chuán）子的横木，这里形容由松树、杉树形成的林带。
（20）辛巳：十四日。
（21）三峡涧：在五老峰西。含鄱口东西九十几条大小川流都注入三峡涧，水势湍急，汹涌腾跃，险如长江三峡。欢喜亭：在通往五老峰的欢喜岭上。面当鄱阳湖，地势优越，游憩纵目，令人心旷神怡，故名欢喜亭。
（22）李氏山房：在五老峰下，又称白石庵，白石僧舍。“李氏”，指李常，字公择，建昌（治所在今江西南城）人。宋哲宗时累官至御史中丞。少时在庐山读书，及第后，将所抄书九千卷留在此地，起名李氏山房。
（23）含鄱岭：在庐山半山腰。岭南为含鄱口，山势险峻，其形状像要吞食鄱阳湖，故名。
（24）太乙峰：在含鄱口西南，是庐山最有名的山峰之一。
（25）南昌城：今江西南昌市。
（26）迤（yǐ）北：斜北。彭泽：指彭泽故城，在今湖口县彭泽乡。
（27）湛湛（zhàn）然：波光水色深远的样子。
（28）顷之：一会儿。
（29）“地如”句：意谓湖上云雾涌来，像卷起席子一样，渐渐把南昌、彭泽遮住。
（30）复顷之：又过了一会儿。
（31）湖壖（ruán）：湖边。
（32）云之障：云变得像屏障。
（33）蓬蓬然：形容云雾蓬松往上冒的样子。
（34）“而大云”四句：意谓大块云朵成千上万地摆开战阵，它们从山后起来，彼此驰骋追逐，布满天空，看样子将要下雨。
（35）玉渊潭：在三峡涧下流。诸水合流，平地奔泻几十丈，然后下注深潭：接着又平地奔腾几百步，再下注深潭，这样连续共七八处，是庐山三峡涧中最壮观的地方，也是庐山奇景之一。
（36）栖贤寺：庐山五大寺院之一，在五老峰下，南朝齐参军张希之建。
（37）“乃夕”二句：意谓夕阳穿过云层，照射在五老峰上，五老峰形态好像互相靠着、背着似的。“夕阳”，夕阳。“倚（yǐ）”，靠着。
（38）壬午：十五日。
（39）道：取道，路径。万杉寺：庐山五大寺院之一，在庆云峰下，旧名庆云庵、庆云院。北宋景德年间（1004—1007），寺僧大超种杉树万株。天圣年间（1023—1032）改名万杉寺。
（40）三分池：在万杉寺后，又名散珠池。
（41）秀峰寺：庐山五大寺院之一，在庐山东南鹤鸣峰下，南唐中主李璟建，原名开先寺，清代康熙年间（1662—1722）改名秀峰寺。里所：一里左右。
（42）瀑布：即瀑布水，亦叫瀑布泉，在秀峰寺西南。一水自坡顶下注双剑峰背后深谷中，汇为大龙潭，然后绕出双剑峰东，下注大壑，悬挂数十百丈，这就是瀑布泉，为秀峰寺周围奇观之一。李白有“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”和“挂流三千丈，喷壑数十里”的描写。
（43）青玉峡：秀峰寺有二瀑布，其一在东北，叫马尾水，自鹤鸣、龟背两峰间泻出；其二在西南，即瀑布泉。瀑布泉循壑流到双剑峰东北和马尾水合流为一水，迸射出于山峡中，下注入于深潭，这就是青玉峡。潭深而绀，石碧而削，水白如练，故名。
（44）详睇（dì）：仔细看。香炉峰：在庐山西北秀峰寺后，峰形圆耸如香炉，常常烟雾缭绕，故名。峰南有一巨石，很像一巨人，所以又叫石人峰。
（45）盥（guàn）：洗手。龙井：在青玉峡下。所谓龙井是指和尚循着水道凿成的许多小石池子。
（46）求：寻找。太白读书堂：亦叫李太白书堂，或太白书室。在香炉峰下，青玉峡西。相传李白为避安史之乱曾在此读书。
（47）癸未：十六日。
（48）瞻云：寺庙名，在庐山金轮峰下。旧名归宗寺，晋右军将军王羲之创建，后成为庐山五大寺院之一。
（49）迂道：绕道。白鹤观：在五老峰下。683年（唐高宗弘道元年）建，北宋祥符年间（1008—1016）曾赐名“承天白鹤观”。宋代陈舜俞《庐山记》说：“庐山峰峦之奇秀，岩壑之深邃，林泉之茂美，为江南第一，此观复为庐山第一。”
（50）旋：随即。
（51）右军墨池：在瞻云寺殿前。池水黑色，相传是晋朝右军将军王羲之洗墨的地方。
（52）栗里：古地名，在黄龙山北麓的温泉北边，东晋大诗人陶渊明曾迁居于此。卧醉石：在离栗里柴桑桥一里左右的地方，石高约三四尺，又叫底柱石。据说当年陶渊明喝醉酒后，常常睡在那里。
（53）简寂观：在金鸡峰下，旧名太虚观，南朝宋大明年间（457—464）道士陆修静住在这里。陆修静死后谥简静，故名。
（54）一微：和尚的法号。头陀：行脚乞食的僧人，此用作“和尚”的昵称。
（55）甲申：十七日。
（56）吴兰雪、廖雪鹭：人名，其人其事不详。沙弥：尚未接受佛教大戒的和尚，此用作和尚的通称。朗圆：和尚的法号。
（57）排闼（tà）而入：推开门就进来。
（58）黄岩：在双剑峰下。
（59）侧足：斜侧身体行走，这里表示山路窄而难走。文殊台：在黄岩南。
（60）“俯玩”句：意谓俯身欣赏瀑布下注时那种变化无穷的情状。
（61）叩：敲门，谓探访。黄岩寺：在双剑峰下，唐代僧人智常所建。
（62）跐（cǎi）：通“踩”。
（63）源：水的发源处。
（64）溯（sù）：逆水而上。汉阳峰：庐山最高峰。据说站在汉阳峰峰顶能远望数百里，极目江汉，故名。相传汉武帝曾到达峰顶，所以又有汉武峰之称。
（65）径绝：一条小路也没有了。
（66）乙酉晓：十八日早晨。
（67）倍未雨时：比没有下雨时大了一倍。
（68）五里所：五里左右。
（69）神林浦：水口名。
（70）沈沈（tán）：深邃的样子。苍酽（yàn）一色：一派浓郁的深青色。
（71）团团相衔出：云雾一团团接连不断地弥漫开来。
（72）弇（yǎn）：覆盖。
（73）水之征：是有水的预兆，指雨水降落前先有云。
（74）“山之”句：是山神散发出来的东西；古人以为云从山出，故称。
（75）类记之：只作大概的记述。
（76）如是：就像上文记述的这样。
（77）诒：留给。好事者：指爱好游山玩水的人。