- 讲师:刘萍萍 / 谢楠
- 课时:160h
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陆九渊的“心即理”的观点
①实质含义:
陆九渊提出“人皆有是心,心皆具是理,心即理也”的观点,本心自身即是道德原则的根源。因而在伦理生活的范围内,心即理的观点是可以理解的。
②陆九渊又说“宇宙是吾心,吾心便是宇宙”,认为本心是人天生的善良的道德意识,心即宇宙的思想,就是道德意识是最高的实体;心是世界的根本,世界就是论据这种道德意识而存在的,故而心即理。
③正是因为心即理的思想,人的内心便包含着一-切的理,理本在人心之中,心是第--性,“理’离不开心的,因而陆九渊反对朱熹格物穷理的求理于外的认识方法,而主张应发明本心,即先肯定自己仁义礼智的本心。理在心内,人们只要切己自反,去除物欲的蒙蔽,恢复本心的清明,便可得“理”,无须格物。
责编:郝悦皓
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